论语释论
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破蔽解缠 实处用功
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子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
2022-01-25 -
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2022-01-25
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子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。
2022-01-25
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子之燕居，申申如也，夭夭如也。
2022-01-25
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子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
2022-01-15
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子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
2022-01-15
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子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
2022-01-15
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子贡曰：如有博施于民而能济众，何如，可谓仁乎?
2022-01-14
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子曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。
2022-01-14
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子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！
2022-01-14
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子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!
2022-01-14
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宰我问曰：仁者，虽告之曰，井有仁焉，其从之也？
2022-01-14
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子曰：觚不觚，觚哉，觚哉！
2022-01-14
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子曰：齐一变至于鲁，鲁一变至于道。
2021-12-20
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子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
2021-12-19
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樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
2021-12-18
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子曰：中人以上可以语上也；中人以下不可以语上也。
2021-12-17
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子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2021-12-16
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子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
2021-12-16
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子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2021-12-16
正在载入...
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子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
2022-01-25
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子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
2022-01-25
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子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。
2022-01-25
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子之燕居，申申如也，夭夭如也。
2022-01-25
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子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
2022-01-15
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子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
2022-01-15
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子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
2022-01-15
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子贡曰：如有博施于民而能济众，何如，可谓仁乎?
2022-01-14
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子曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。
2022-01-14
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子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！
2022-01-14
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子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!
2022-01-14
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宰我问曰：仁者，虽告之曰，井有仁焉，其从之也？
2022-01-14
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子曰：觚不觚，觚哉，觚哉！
2022-01-14
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子曰：齐一变至于鲁，鲁一变至于道。
2021-12-20
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子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
2021-12-19
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樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
2021-12-18
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子曰：中人以上可以语上也；中人以下不可以语上也。
2021-12-17
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子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2021-12-16
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子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
2021-12-16
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子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2021-12-16
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