琳之说史
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在讨论夏代是否存在的问题上,我们把名和实给颠倒了
李琳之《何以华夏》证实严文明的“重瓣花朵”理论是正确的
这个秦吏这几天为什么火出圈,被誉为与秦始皇“同样不朽”?
都是农业文明古国,为何只有中国形成了敬天祭祖这样的文化特色?
为什么古人在几千年的时间内连续不断地逐鹿中原、居中建国?
不忍卒读:考古发现秦代两名普通士卒家书
考古可以推翻文献的不实记载,却很难推翻几千年来形成的文化观念
为什么音乐、文字、占卜等的发明者在不同文献中说法不一?
距今9000~7000年,河南裴李岗文化何以成为文化传播辐射的中心?
史无记载:姞姓杨国在晋南发现始末
史无记载:考古发现的中国史
华夏是地理概念,更是组织形态和文化标识:评李琳之《何以华夏》
早在西周时期,晋南就疑似出现了中国最早的“特区”
甲辰龙年让考古告诉你,为何说我们华夏民族是“龙的传人”
在讨论夏代是否存在的问题上,我们把名和实给颠倒了
李琳之《何以华夏》证实严文明的“重瓣花朵”理论是正确的
这个秦吏这几天为什么火出圈,被誉为与秦始皇“同样不朽”?
都是农业文明古国,为何只有中国形成了敬天祭祖这样的文化特色?
为什么古人在几千年的时间内连续不断地逐鹿中原、居中建国?
不忍卒读:考古发现秦代两名普通士卒家书
考古可以推翻文献的不实记载,却很难推翻几千年来形成的文化观念
为什么音乐、文字、占卜等的发明者在不同文献中说法不一?
距今9000~7000年,河南裴李岗文化何以成为文化传播辐射的中心?
史无记载:姞姓杨国在晋南发现始末
史无记载:考古发现的中国史
华夏是地理概念,更是组织形态和文化标识:评李琳之《何以华夏》
早在西周时期,晋南就疑似出现了中国最早的“特区”
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中国出版集团2023年优秀主题出版物公布,李琳之《何以华夏》在列
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