昆仑云曦

人与人之间虽说可以有不同意见，但是，如果一个人既想做猪八戒，又想像孙悟空和唐僧那样聚集成就于一身，你想做一个二合一的克隆人，那请你远离真正的文化经典。
真正的揭秘心身生彻底自由自在的书籍，你是永远不可能看进去，也不可能看懂的，那你就继续在各种聊天儿交流和各种书籍当中畅游人生吧。你也不要抱怨埋怨古今经典当中的内容晦涩难懂，你自己不愿意打破原来的错误认知，谁也成就不了你自己。正像孙悟空那么厉害，在菩提老祖那里学到了那么多高妙法门，最后发现还得不得不亲自修证自己。外界的别人的力量永远只是助缘，包括书籍经典也是助缘，最终改变的只有你自己主动愿意才行。抱着急功近利思想，以为拿钱买本书就可以命运通达的人，尽早放弃幻想吧，不经历西天取经一样的磨炼，人心的垃圾永远难以清理，当然，人们习惯了高看自己的心身状态，以为仅仅花钱买几本就可以轻轻松松成功改变命运，这种急功近利的妄想症，也许只有自己到了山穷水尽那一刻才会觉醒吧。还是那句话，真正改写心身状态与认知的经典书籍，还是首先回归到这基本上入手吧。老老实实耐得住前期，静心读下去，就会有所得。《中华国学道德根》(熊春锦，中央编译出版社)，这本书是最重要的帮助建立中国道德文化大系统的基础入门书籍。在此基础上，再读《东方治理学》(熊春锦，中央编译出版社)，熊春锦校订的老子《德道经》(国际文化出版公司)，《道医学》(熊春锦，华龄出版社)。这些书可以帮助建立对老子思想的基础认知。

昆仑云曦

如果有前缘，天涯共精进。
如果无前根，咫尺也天涯。当下是过去的结果，当下也是未来的原因。抓住每一个当下，从内圣外王总原则和修身治事总方略改变心身，虽然慢，但前途光明，路越走越敞亮。忽略眼前的当下，从急功近利总心理和功名利禄总人生放纵心身，虽然爽，但前途暗淡，危机越来越浮现。为学者日益，问道者日损。不谋万世者，难于当下阅读经典。如果真正沉下心来阅读经典，正知正见会越来越多。如果只是心浮气躁贪求捷径，知识堆砌会茫无头绪。知人智者，自知者明。人性总想知人，何时才能猛回头知己。

昆仑云曦

老子《德道经》说过:“有之以为利，无之以为用。”我所接触的绝大多数现代人，总是闭口不谈行善积德，想方设法绕过行善积德，绕过看不见的精神素养的修正与提升，绕过文化体系的修正与改善，而是想要直接索取到最直接快速的获取智慧福禄的秘法诀窍。这种人读老子的整个思想，也是只愿意曲解或者片段化地以自己人心欲望夹缝里去解读老子本义。
我经常遇到太多这种特征的人，交谈一开始大谈特谈道家文化美好，表达出羡慕和学习愿望。一旦我进一步深入分析道家文化学习路线图以及从文化根源进行分析问题渊源时，对方马上去耐烦，听不进去，表现出顾左右而言他。为什么呢？因为人们急功近利已经很习惯了，不愿意也不相信无之以为用这种根本的原因。因为，当前他们所要改变的困境，这只是结果，其实是深层次自身思想文化认知体系出了问题。这类人最常见的借口说法是:只有依靠秘法诀窍先快速取得智慧福禄以后，才愿意积德行善。才愿意修正精神修养与自身的文化体系，好像积善行德是给别人进行的一样。这种典型的片面的局部的思维模式，就属于有之以为利。而忽视了老子《德道经》里面更重要的后半句:无之以为用。对这种人，也许需要继续走下去，当他们真的投无路时，当试过了所有他们所认为的急功近利的解决方法依然不成功时，也许才能翻然悔悟吧。那时候，就会沉下心来系统通读老子《德道经》的大唯物思维观。

昆仑云曦

《素问·灵兰秘典论》中说:“肝者，将军之官，谋虑出焉。”谋虑能量的产生，需要以肾内智德的能量为基础。肾中恐的能量盛而智德不强时，则肝内的谋虑出而难合仁慈柔容之性，相反会怒盛而谋虑错乱。
谋略缺乏与混乱的原因:肾主智，肾阳水能量不足，导致惊恐，智慧不足。肝主仁，肝阳木能量不足，导致盛怒，仁慈不足。以上综合因素导致一个人缺乏谋略。对治方法: 诵读老子《德道经》音频能量音波振动开启人体阴蹻，吸收地气能量贯注小腹腔体以及督脉、中脉、任脉，充盈肾水能量。进一步肾水能量盈余而输布导入肝木仁德能量。同时，外在眼耳鼻舌身意言行举止活动要深沉若水，包容沉静，深谋远虑。仁慈柔和，以柔化刚，刚柔相济，并且学习借鉴古今中外智慧管理的优秀策略。同时，还有及时反思反省为人处世是否符合智德的廉耻检勤与仁德的慈爱孝悌的要求。经过以上综合调整，遇事就会谋略增加而不容易随意发怒。

昆仑云曦

书籍版本有些是有实质的区别，就像科技与狠活充斥的垃圾食品，和有机健康营养食品，二者功效与营养不同，通行本老子道德经，是绝不可能和帛书版老子德道经相提并论的。如果明明可以选择健康食品，却知善不为，仍旧选择与推销垃圾食品，这就是品行的问题，连修行的门都还没有迈入。
有些底线，是关乎修身与生命的来龙去脉，关乎自己与生命的未来，稍有良知的人不会不对自己生命负责，更不会糊里糊涂地不加区别地选择经典指导书。修身的经典的选择，绝不能没有原则与底线。因此，我选择老子《德道经》(熊春锦校订，国际文化公司出版)。而绝不再选择通行本老子道德经。

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昆仑云曦

《周易・乾卦》中说:“见龙在田，天下文明。”对于这句话，很多人都在进行解释，但是由于没有内求法修身治理的体会，常常是风马牛不相及，解释不到位。这句话指的是，在修身明德实践中，当人体腹腔内(修身治理学称为下丹田)具有图象思维的形质出现且内视清晰时，就标去着慧识的内光明开始产生;身内“天下”的大量“人文”，必然会逐步显现在慧识的光明中。慧识图象思维能力的诞生，对身内的“天下”和身外的天下，产生光明朗照，不仅能够使人不迷失方向，而且还能够指导事物沿着正确的方向发展。
把身体比如为天地，实现生物光内观身体以后，光明照亮身体内部，观察到光线的文理，光线的路线，光线组成的结构体，然后把这种能量外延到人体外界的万事万物去观察，就能类似于光子光波或者中微子乃至于更精微的例子一样，穿透外界事物而且内外透明一样，了解到外界万事万物的结构构造和来龙去脉，透过表相而把握事物的本质。万事万物都以这种智慧把握以后，“万物负阴而抱阳，中气以为和”，和谐相处，找到了最佳点，就不容易互相消耗能量。万事万物也就能够每个个体实现本身的文明，那么互相朗照，互相文明，就会整体文明，这就是天下文明。

昆仑云曦

传统文化格局略论婚姻有形有相三维世界的物体物化的各种信息与产品以及人际关系，都符合三维世界的生灭暂存规律，就像人身体这个三维存在物一样，如果不能借助身体这个暂存物进行升华而提炼出更高远的精神能量存在体，如果不能借助精神能量存在体从更高维度观察万事万物的规律，那么人体这个生命体一旦性命分离，也就没有机会再借假修真了，也就难以修出高级智慧存在体。那么人生的这一趟这个性命结合体这一生的意义也就可惜了。
婚姻之间两个人之间的共同体，从整体看也是一个三维存在体，因为借助人身这个存在体释放前缘。如果双方缘分存续期间升华精神达到志同道合，则婚姻这个共同体就可以维护得更长久，人道人生也就婚姻幸福，甚至更高的追求可以助力于男方各自本体精神的升华，实现生命本质精神体的提升与升华。反之，如果双方尽力而为了，其中一方不是止步于人道幸福，而是追求更高维度的精神存在体的升华，但另一方始终难以跟上，那么双方的前缘消耗完毕后，缘分自然释放干净，婚姻共同体也就难以真正再维系下去了。即使貌合但已经神离，所以从修炼角度深层次进行物质生命演化的分析，才是彻底和真正解剖分析婚姻这一现象的方法论。为此，建议认真研读伏羲黄老道家文化的经典书籍，以便人人掌握这种分析的思维方式。

历史文化爱好者联盟

昆仑云曦

熊春锦编著的《中华国学道德根》(中央编译出版社)，这本书是最重要的帮助建立中国道德文化大系统的基础入门书籍。在此基础上，再读熊春锦编著的《东方治理学》(中央编译出版社)，熊春锦校订的老子《德道经》(国际文化出版公司)，熊春锦编著的《道医学》(华龄出版社)。这些书可以帮助建立对老子思想的基础认知。

网易读书

昆仑云曦

老子《德道经》:“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，恒德不二；德不二，复归于无极。”人们始终处于肉眼可见仪器可测的三维物相世界，也就是处于太极白境地，人们习惯性去研究这些可见范畴事物的规律。但是必须同时遵守太极白境界所对应的太极黑境的规律，也就是遵循超三维的质象精神世界的规律。比如一个人经常脾气暴躁，肝火很大，性格急躁，缺乏智慧。这是肉眼可见的物相。必须同时分析到肉眼不可见的精神领域，这个人肝臟的精气神，必然肝臟精微的木气阳木不足，阴木疯长，肝臟阳气不足，难以调畅畅达，阴木造成阴火攻心而心神失控，导致舌开窍于口的口吐乱语。而精气神整天状况又因为道德能量不足，导致肝臟仁德不足，必然怒气杀伐经常内生而放不下，饮食习惯偏于荤腥，不愿意素食。这就是不遵守太极黑的自然道德能量规律。
如果知白并且能够守黑，两方面同时把握，就不会陷入阴阳缠斗而反反复复。因为始终以阳性正能量与品格滋养肝臟，那么肝臟远离阴性负面能量，肝臟就会归于德一，不再陷于阴阳二。德一再修身，进一步就容易进入道〇。

昆仑云曦

肺吸入的气中，含有微量天德化生的具有五行属性的五种德性能量之气，正如《素问・六节藏象论》中所说:“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”“天食人以五气”天道能量木火土金水五种能量之气，也进入人体，养育人体，天道能量既具有五行属性，同时是五德品质能量的仁礼信义智五气，是人体内不可或缺的精神营养。所以人的健康顺遂必须五德能量圆满富足，而五德能量富足的前提是人的所有德性品格以既仁礼信义智五德的品格也要符合天道规律，品格合格了才能承载能量，能量才能同频共振而自由灌注进入人体，而地球大地种植的各种植物的能量滋养人的身体营养。人正是天地两方面能量才健康。人要想真正健康，既要吸收大地五谷杂粮这些物相营养，也要高度重视仁礼信义智这五种精神品格与能量的营养。

昆仑云曦

老子感应篇说:“祸福无门，惟人自召。”据我观察，现在很多人德性不够。严重背离了基本天地德性要求，而且毫不悔改。因为从秦汉以后教育至今早就抛弃了对天地精气神能量与品格的研究与实证，导致人们只以被灌输的课本上的所谓知识观察万事万物。而课本以外的中国道家文化却被故意选择性抛弃了。学医不明道，就像断了线的风筝一样。
就像素食，本来真正素食以后会更容易辟谷而清净心身很多深层次疾病会逐步消失。但是很多人对素食竟然嗤之以鼻。连这个基本的的能量清净都不相信。怎么能从精气神能量与心性品德方面真真正突破理解中医经典呢。内经第二篇就是调神，可见人的神对健康的影响。可是生活中我们和别人说调神，别人会讥笑讽刺说甚至说封建迷信。说明人的被灌输的儒家眼见为实的脑子僵化严重。难以理解中医本质。而为医者，治疗手段本应该具有调神的能力与方法。可是现在又有多少医生善于调神呢？医生即使告诉患者注意事项，患者也会斥为封建迷信而不予重视。有时候人的生命与健康实际上是自己把自己搞死的。但是说实话的人往往被喷的很厉害，所以不敢说实话。只好三缄其口了。