一杯浊酒论古今

#历史上的今天# 879年前的今天，1142年1月27日，农历1141年12月29，岳飞被害。
岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。岳飞少年时勤奋好学，炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽，不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞从军后不久，因作战勇敢被提升为秉义郎。恰逢金军围困宋朝首都开封，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。 1127年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。宋钦宗的弟弟赵构在应天府作了皇帝，后来定都临安，历史上称为南宋。南宋初年，金军几次南下追击南宋。1129年，金军渡过长江，挥师南下。韩世忠把金军阻截在黄天荡48天之久，岳飞收复了被金军占领的建康。 1140年，金军又向南宋进攻，南宋派兵分路抵抗。岳飞带领的中路军，在郾城大败金将兀术的主力骑兵，乘胜收复了许多失地。岳飞统率的岳家军先后收复了颍昌（今河南许昌）、郑州、洛阳等地后，又以轻骑驻扎在郾城（今河南郾城），打败了身披重铠的铁浮屠和铁塔兵及左右两翼的拐子马的金兀术的精兵，给金兵以沉重的打击。不久又在颍昌城下打败了金兵，前锋直抵朱仙镇。当抗金战争的捷报频传之际，宋高宗赵构听信秦桧谗言，一心求和。于1140年秋，连下十二道金牌，强令岳飞班师回朝。岳飞愤慨地说："十年之功，废于一旦"！岳飞退兵后，河南的一些州县又落到金兵手中。南宋与金议和，为了满足金地术"必杀飞，始可和"的要求，以"莫须有"的罪名把岳飞关进监狱中。 1142年1月27日（南宋绍兴十二年十二月二十九日）将他和他的儿子岳云、部将张宪一同杀死于大理寺狱，时年39岁。历史君曰：岳飞和他的时代虽然已经尘埃落定但岳飞那首《满江红》却还回荡耳边，久久不绝。这是一个英雄的悲剧，这更是一个时代的悲剧。满江红怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

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#历史上的今天#
811年前的今天，1210年1月26日，农历1209年12月29日，陆游逝世。　　陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。陆游幼年时受到父辈的熏陶，怀报国之志。29岁时考中进土，因主张恢复中原，被秦桧罢黜。南宋孝宗时被起用。先后在王炎、范成大的幕中担任军职。他亲至前沿视察，提出北伐之策等，均未被采纳。宁宗时，陆游写就《南园记》，激励韩姹胄继承其祖父韩价遗志。韩姹胄团北伐失败，被主和派杀死，陆游也遭到非议。此时陆游已年逾八旬，贫病相煎，虽然屡受打击，然爱国之心不衰。临终前写下那首著名的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游一生不仅仕途坎坷，壮志难酬，爱情生活也是一首悲歌。陆游20岁与青梅竹马的表妹唐琬成亲，两人婚后琴瑟和鸣，但迫于陆游母命忍痛分离。陆游另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他孤影独饮，借酒浇愁之时，意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管已与唐婉分离多年，但是陆游内心并没有放下对唐婉的感情。想到过去种种恩爱缠绵，悲痛之情顿时涌上心头，陆游放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒。陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！不久后，唐琬愁怨而死。此后，陆游独经五十年风雨仍无法排遣心中眷恋。1210年1月26日（宋嘉定二年十二月十九日），陆游离开人世，享年86岁。历史君曰：一首《示儿》，终其一生，忧国忧民，家国情怀，跃然纸上；一首《钗头凤》，如怨如诉，如歌如泣，字字含恨，句句深情。人生如陆游，可谓悲也。然陆游却始终坚守着信仰，从不放弃。这便是人生的意义，纵然千般不易，也要恪守初心。

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#历史上的今天#434年前的今天，1587年1月25日，农历1586年12月17，民族英雄戚继光病逝。
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光自幼立志从戎，酷爱军事，中过武举。1553年，他被派往山东担负从海上防倭的重任，后来又调到浙江镇守宁波、绍兴、台州。到浙江以后，他积极组织新军，进行严格训练，取得了慈溪、台州大捷，全歼了侵犯浙江的倭寇。后来，倭寇到福建沿海骚扰，戚继光又率军开赴福建、广东抗倭前线。他率领军队插进倭寇的大营，乘敌人不备，把倭寇全部消灭。1562年至1566年，戚继光和俞大猷一起，率领军队肃清了福建和广东沿海一带的倭寇。 1567年，由于北边鞑靼南犯，戚继光被调到北方镇守边境，前后16年，不仅使边地出现了太平景象，而且使都城北京的安全也有了保障。戚继光不仅是一位战功赫赫的爱国名将，同时还是一位杰出的兵器制造专家。他一生在军事上有不少创造发明，其中之一便是地雷。早在嘉靖42年，戚继光就发明了一种火器，曾经炸伤倭寇数百人。戚继光53岁时发明埋在地下的地雷，明朝人把这种埋在地下、不用人工点燃、让敌人自己踏上就会自动爆炸的新式杀伤武器，叫做“自犯钢轮火”。这就是世界上最早的地雷。戚继光是 1580年发明地雷，比欧洲人大约要早300年左右。在戚继光的一生中，有30多年是在战场上度过的，其中又有三分之一的时间是在抗倭的战场上度过的。这位南征北战、出生入死的抗倭名将晚年竟遭到排挤。1582年，主张改革的内阁首辅张居正逝世后，反对派诬蔑戚继光是张居正的同党，到处散布流言，对他进行中伤。这时，北方边防已经平定下来，明朝廷便把戚继光调任到广东镇守，实际上是将他闲弃在一边。长年的劳累和精神忧郁，使得戚继光得了肺病，1585年他旧病复发，1587年1月25日凌晨去世。历史君曰：戚继光的一生，成也张居正，败也张居正。他因张居正的提携成就不世伟业，也因与张居正关系过密，在张居正死后遭到牵连，死的时候都无人问津。可悲可泣！但从深层次来说的话，在明朝重文轻武的政治格局下，戚继光晚年的悲剧是注定的。

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#历史上的今天#
420年前的今天，1601年1月24日，农历1600年12月21日，利玛窦来到中国北京传播基督教。利玛窦(MatteoRicci，1552年10月6日—1610年5月11日)，意大利的耶稣会传教士，学者。1583年(明代万历年间)来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。 1600年5月18日(万历二十八年)，利玛窦带着庞迪我神父和准备好献给皇帝的礼物再度赴京，并于1601年1月24日抵达北京。进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等方物，得明神宗信任。同年，明神宗下诏允许利玛窦等人长居北京。但中国的朝廷根本没有注意到，利玛窦长住北京的目的是为了传播基督教。之后利玛窦在北京以丰富东西学识，结交中国的士大夫。常与宾客谈论天主、灵魂、天堂、地狱。同时编撰新书，包括以中文写成的《二十五言》等，得到不少中国知识分子的尊重。 1605年，北京已有200人信奉天主教，当中有数名更是公卿大臣。这当中最著名的，也是后来影响最大的是进士出身的翰林徐光启。1610年5月11日(万历三十八年)利玛窦病逝于北京，赐葬于平则门外的二里沟。逝世前指定龙华民接任教会中职务。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。历史君曰：流水不腐，户枢不蠹。文明也是这样，只有不断的交流和融合，才能推陈纳新，与时俱进。#轻心读书会#

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1267年前的今天，754年1月23日，农历753年12月26，鉴真东渡到达日本。
鉴真（688—763），本姓淳于，扬州江阴（今江苏扬州）人，唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海大师”“唐大和尚”。鉴真14岁在扬州大云寺削发为僧，22岁受戒。早年云游长安、洛阳等地，26岁起，住持扬州大明寺，专说戒律。此后曾研究建筑、雕塑、医药等，成为一名知识渊博的高僧。 743年始，应日本在唐朝学成回国的高僧荣睿、普照和日本政府的邀请，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。其间双目失明，荣叡身亡。公元753年鉴真携带大量佛经佛像和书籍，作第6次东渡，经过千难万险，于754年1月23日（唐天宝十二载十二月二十六日）日本萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦）登岸。次年被迎入首都奈良东大寺，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒的开始。日本朝廷封他为“传灯大法师”。鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。鉴真东渡，为中日两国的友谊做出了杰出的贡献。鉴真在中日两国都享有很高的声誉。当其圆寂的消息传扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级人物的待遇。 1963年是鉴真去世一千二百年，中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动，日本佛教界还将该年定为“鉴真大师显彰年”。1980年，在邓小平的斡旋之下，唐招提寺住持森木孝顺奉鉴真漆像“乡探亲”，扬州大明寺因此得以重修，成为中日邦交史上一件大事。历史君曰：对于日本，我们的感情是复杂的，甚至是带有仇视的。这个从徐福东渡开始就一直向中国学习的国家，居然发动了侵华战争，在中华大地上做出了人神共愤的恶行。我们不能忘记日军侵华，但也不能因此就蒙蔽双眼，好的地方还是得学习。魏源在《海国图志》里提出“师夷长技以制夷”的观点，至今仍然有现实意义。

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历史上的今天 589年1月22日，农历五月初一，陈朝灭亡。 589年1月22日，农历五月初一，陈朝灭亡。
　　陈朝（557年—589年），亦称南朝陈、南陈，是中国历史上南北朝时期南朝的最后一个朝代，陈霸先创立，定都建康（今南京），控制江陵以东、长江以南的地区。陈朝建立时已经出现南朝转弱，北朝转强的局面，陈朝刚建立时面临北方政权的入侵，形势十分危急。陈朝开国皇帝陈霸先带领军队一举击败敌军，形势有所好转。亡国君为陈后主陈叔宝，陈最后被隋文帝所灭。历五帝，共三十三年。中国历史上朝代名与皇帝之姓重合者，仅陈朝一家。隋文帝即位后，任命韩擒虎和贺若罚镇守与陈朝相接壤的庐江（今安徽合肥）、广陵（今江苏扬州），并叫他们筹划伐陈的战略。同时，隋文帝在永安（今四川奉节）造大型战舰，积极准备伐陈。公元588年秋，隋军51万人分8路出师，水陆并进。可是，陈朝的君臣们则妄图依仗金陵王气和长江天堑抵御隋军的进攻，依然觥筹交错，纵情享乐。陈将屡请迎战，陈后主都没有答应，直到隋军已形成包围金陵之势，陈后主才轻率决战。当韩擒虎从新林进军，任忠迎降，引韩擒虎的部队直人朱雀门。陈后主仓皇随10多名官人出景阳殿，自投于桔井之中，后被俘投降。 589年1月22日（祯明二年）陈朝灭亡。历史君曰：陈朝被人们记住的，更多的还是那位诗词皇帝陈叔宝吧。这是一位被帝位耽搁的文学家，有名的亡国之音“玉树后庭花，花开不复久”便是出自他所作的《玉树后庭花》。玉树后庭花丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城; 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭; 花开花落不长久，落红满地归寂中!

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1402年前的今天，619年1月20日，农历618年12月30，李密叛乱未遂被杀。
李密（582年－619年1月20日），字玄邃，一字法主，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），隋唐时期的群雄之一。李密擅长谋划，文武双全，志向远大，常常以救世济民为己任。李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领，称魏公。率瓦岗军屡败隋军，威震天下。在瓦岗军原领袖翟让准备让位给他时，翟让的哥哥却从中阻拦。李密杀瓦岗军旧主翟让，引发内部不稳，屡次败给隋军。后来被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久后在河南被王世充打败，带领残军到长安投降已称帝的李渊。但李渊给其部队的供给非常菲薄，大家都心存不满，怨气十足。李密便与王伯当商量，借口去收抚山东旧部，准备出关自立。李渊将对就计，将李密和王伯当派往山东。 619年1月19日(唐武德九年十二月廿九日)行至中途，李密正要宣布叛唐，突然接到唐王朝的行营总管盛摩师的邀请。当李密与王伯当来到熊耳山，中盛摩师的埋伏被杀，并将他们的首级送到长安领赏。历史君曰：开弓无回头之箭。既欲自立为王，为何以身犯险熊耳山，事未竟而身先死，可悲可叹。

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#身边事# 关于及时行乐，虽然都是表达那个意思，但不同的人说法却不一样。
现代人寿命比活得长，会说：来啊，快活啊，反正有大把时光。所以现代人改着方式地玩，白天玩了晚上玩，完全不顾及身体的感受。上溯个及时百把年，那时的人会说：人生短短几个秋，不醉不罢休。所以那时候的人动不动就干闷白酒。（主要还是下酒菜贵）再上溯到一千年的梁山好汉，他们会说：哥哥，来来来，大口喝酒，大块吃肉。再再上溯一千年的汉魏时期，曹操会说：对酒当歌，人生几何。可能是受因为曹操这句话的影响，魏晋时期的士人，像刘伶、阮籍等人，动不动就把自己喝成死醉。而同一时期的刘关张三人，他们却会是另一种说法。自从占蜀为王后，三兄弟就爱上了四川的火锅。张飞会说：备哥，嫩牛肉给我留点。关羽会说：三弟，你莫吃那么快，牛肉我一块都没捻到。刘备会说：二位好弟弟，你们还是斯文点嘛，亮亮都还没回来，你们都快吃把火锅底料都喝干净了。

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世界上有两种东西最有力量，一个是笔，另一个是剑，而笔比剑更有力量。