弘毅本来是个山西农村出来的小子，从小家里穷，父母种地维持日子，他靠着死读书考上大学。那时候父母高兴坏了，以为儿子终于能出人头地。进了学校，弘毅起初还行，课上认真听，可后来接触到网游，就一头栽进去了。
天天跟室友泡网吧，课不上，作业不写，成绩直线下滑。谈了个对象，俩人感情还算稳，可弘毅眼里只有游戏，女朋友劝他收手，他总说没事，照样玩到半夜。
大四眼看毕业，同学们忙着找工作，他还窝在宿舍敲键盘。女朋友父母一打听他的情况，觉得不靠谱，就让闺女分手。弘毅这下子傻眼了，心疼得几天没吃饭，意识到游戏害了自己，可四年混下来啥也没学到，工作投简历都没人要。
父母看他这样，带他去五台山普化寺转转，想让他散散心。没想到这一去，弘毅觉得寺里安静，佛经听着有道理，就决定出家。父母劝不住，他铁了心，2013年正式剃度，在寺里学佛法，日子过得规律起来。
寺里主持看他有悟性，教他念经参禅。弘毅渐渐觉得寺庙生活适合自己，可师父后来点他，说该去更远的地方找真意。弘毅琢磨了琢磨，选了西藏大昭寺，那地方在佛教徒心里是圣地。他不想坐车飞机，觉得不诚心，就挑了苦行僧的路子。
2014年3月，弘毅从五台山普化寺出发，背个简单包，里面就草席布鞋几件衣裳。路上他严格七步一叩首，走七步跪下磕头，额头砸地一下接一下。
刚开始山路多，石头硌膝盖，他膝盖很快就肿了，手也磨出茧。进了平原，太阳晒得狠，皮肤黑了层层脱皮。他不讲究吃喝，靠化缘要口饭，饿了就忍着，一天有时就个馒头加水。
高原反应来了，头疼胸闷，他喘着气继续叩。冬天风雪大，手冻裂口子，血渗出来裹布条接着走。八年里，他走过各种地形，山川河流平原沙漠边。距离算下来7400里，等于3700公里左右。
路人有的看热闹，有的给点吃的，他谢过就走，不多纠缠。膝盖变形了，额头因为反复磕，中间凹下去一层厚茧，周围鼓起，看起来像开了“天眼”。
途中高原上氧气少，他有时走着走着就晕，歇会儿再起。雨天泥地滑，叩首容易摔，但他没停过。八年零三个月，坚持下来全靠那股信念。2022年6月，他终于到拉萨大昭寺门口，最后叩了几下，推门进去。寺里僧人游客听说他的事，都佩服这股劲头。
抵达大昭寺后，弘毅没觉得这是结束，他留在寺里继续过僧人日子。每天早起诵经，帮寺里干活，扫地煮饭什么的。额头那个“天眼”成了标志，有人好奇问，他简单说说经历，就回去修行。寺庙生活规律，他适应得快，融入其中。
如今弘毅还在大昭寺，专注佛法，没离开过。他的事传开后，很多人讨论信仰的力量，说这体现了坚持的重要性。弘毅自己没多想，就这么一步步走着自己的路。
弘毅这事不是孤例，在佛教传统里，朝圣苦行是常见法门。五台山到拉萨的路，很多僧人走过，但像他这样八年坚持七步一叩的，确实少见。
距离7400里，换算公里是3700多，这段路穿越多个省份，地形复杂，从山西到西藏，中间过陕西甘肃青海等地。高原平均海拔高，氧气稀薄，很多人走着就扛不住。
他出发时2014年春，那年正好佛教活动多，五台山香火旺。路上他化缘为主，不带多钱，吃的简单，住的随意，荒野山洞破屋都行。
八年时间，身体变化大，皮肤粗糙，体重轻了，但精神头足。额头“天眼”其实是疤痕组织增生，医学上叫瘢痕疙瘩，磕头多了自然形成。
大昭寺是藏传佛教圣地，弘毅到后，寺方安排他住下，参与日常事务。拉萨海拔3700米，他适应了高原生活，继续钻研佛经。
弘毅大学时沉迷游戏，那时候网游流行，很多年轻人掉坑里。他分手后反思，选了出家，不是逃避，而是找新方向。父母起初反对，后来接受。出家后，他在普化寺学基础佛法，师父指导他去拉萨，可能是觉得他需要更广历练。
路上八年，他没用现代交通，全靠双脚。七步一叩，算下来叩头次数上百万次，额头变化明显。抵达2022年6月，那年疫情刚缓，寺庙游客渐多。
留在大昭寺，弘毅过着集体生活，僧团互助。他没再远行，就地修行。故事启发人，面对挫折，转向内心寻找力量。中国社会多元，尊重宗教信仰自由。
弘毅经历提醒大家，生活有多种方式。大学迷途常见，及时调整就好。他从游戏中醒悟，转向佛教，八年苦行证明决心。额头痕迹是见证，不是神话。