“元旦”一词，最早出现于《晋书》，指“正月初一”。从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为“正月”，把孟喜月的第一天称为“元旦”。民国元年决定使用公历，并规定阳历1月1日为“新年”。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦，因此“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”。
了解了“元旦”一词的由来，那么古代的“元旦节”在文人墨客的笔下是怎样一番独特风景呢？让我们一起来探索一番吧~
《岁朝图》
▲明_唐寅(传)_岁朝图
图绘元旦时节，隐居于山村梅墅的高士一家在悠然过节。此幅人物开脸，用笔及著色都呈清代信息，是后世托名唐寅之作。后人诗咏为：
崖下筑屋植梅花，
飞雪迎奉意趣嘉。
爆竹声中辞旧岁，
围炉团聚喜乐家。
▲明_袁尚统_岁朝图
元旦三翁围炉而坐，孩童嬉戏庭前，燃放爆竹，尚有持杖者赶来相聚。人物用心描绘，亦着意于山水之表现，特用直笔长皴，树石别有健朗之趣。画成于辛丑（1661年）年，时袁氏已九十二老翁。
《乾隆帝岁朝行乐图轴》
▲清_朗世宁_乾隆帝岁朝行乐图轴
这是由中西画家共同创作的一幅画，擅长人物肖像写实画的郎世宁画乾隆帝像，中国画家沈源、周鲲、丁观鹏等人画小童、房舍、树木。
这件中西方绘画艺术在皇权之下有机交融的成功之作，不仅渲染出了皇家岁朝喜庆祥和的热烈气氛，同时展示出了乾隆帝与诸皇子间融融的亲情。乾隆帝继承皇位后，许多方面都承袭前朝典制，每遇汉民族历代相承的传统节日，如元旦、上元、清明、七夕、中秋、重阳等，他都要求在皇宫中举行相关的庆祝活动。
在众多的节令中，他对新年伊始的第一天，即岁朝（元旦），尤为重视，每到这一天，他要与家人团聚在一起，在宫苑内点竹放炮，祈求平安吉祥。同时他还要认真地书写《心经》一册，以示庆贺。
图绘乾隆皇帝与皇族子弟在庭院内点炮竹，庆贺岁朝的热闹场景。其慈祥的目光，温柔的举止，显现出他身为帝王之外，作为普通家长的一面，令画面充满无限的爱意与温情。
《岁朝清供图》
▲清_吴昌硕_岁朝清供图
岁朝指农历元旦，历代画家特别是文人画家都喜欢在这一天绘制《岁朝清供图》，作为新年伊始的首幅作品。
吴昌硕作为一名文人画家，也几乎每年都画《岁朝清供图》，且多所变化，其最大的特点是很少取材于牡丹。在这幅1915年的《岁朝清供图》中仍然不见牡丹形象，其时吴氏的生活已有了极大改善，但仍不画牡丹，可见其富贵不移初志的高雅人格与画品。
此图以瓶梅、水仙、蒲草、秀石诸品组合而成，并置于瓶盆等器物中，以示为案头清供之物。物品高下低昂、错落有致地安排于画面，并以右高左低的对角形式排列，左上角和右下角分别配以题识和印章，这是吴昌硕花卉画中常用的构图形式。
画面左上角自题：“岁朝清供。岁朝写案头花，象古人所作岁时物之迁流也，兹拟其意。乙卯岁寒吴昌硕。”
此图信手挥洒，真情流溢笔端。高颈古瓶中的一枝红梅，以及翠绿的水仙，纷披的蒲草，皆得其大意，笔法隽逸洒脱，极具清逸雅淡之气。用墨、设色也恰到好处，用墨浓淡相宜，设色俏丽鲜艳，雅妍相兼，双勾敷色的水仙花，更体现了吴氏晚年运笔遒劲古拙的独特风韵。