宋宝祐四年(公元1256年),他与文天祥中同科进士,但在对策中指责当权祸国,被从进士甲科贬为乙科,命为抚州司户参军,他不受而去。

元至元十九年(公元1282年),文天祥向南方跪拜受死。

元世祖至元二十五年(公元1289年),他绝食五日,为国尽节。“当年能和文丞相在集英殿得同榜进士,今日又能与他一样,视死忽如归,这难道不是我的幸运吗?”

他,就是谢枋得,安溪人奉他为茶神,台湾人奉他为“谢府元帅”。

谢枋得,字君直号叠山,信州弋阳(今江西弋阳)人。自小一目十行过目不忘,且豪爽耿直。当蒙古入侵他毁家纾难,无奈回天无力。

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武夷山中

宋谢枋得

十年无梦得还家,独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?

十年的岁月连回家的梦都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?

说老实话,我以前对真的不了解谢枋得,竟然还不知道他就是最早编《千家诗》的人。后来的《千家诗》就是和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。

我不知道谢枋得是在什么情况下决定编写这本诗集的,我猜想:他是不是看着大宋的江山实在守不住了,想保留一些文化的火种?

有人说“崖山之后再无中华”,文化人死了,难道文化就灭绝了吗?那人类还要书干什么用?

保留一些文化的火种,到了合适的时候,这火焰就会成燎原之势。

中国民族一直强调的文化认同,中华文化在,中华民族就在。

从这一点上,“几生修得到梅花”,谢枋得足以不朽!

两耕斋闲话:闲来喝茶,梦里拈花