本文要介绍一位胶东历史人物，他的名字叫作“林昌”，生活在清代中期，籍贯为登州府栖霞县，是当时栖霞有名的文士。
林是栖霞的大姓，在很多村庄都有分布。林昌，具体来自荆子埠村。该村现属栖霞市桃村镇，村中有一棵历史悠久的大银杏树。此前我们多次到荆子埠村参观古树，也耳闻过一些有关林昌的传说，但并没有进行详细的介绍。近来，通过查阅清代县志中的《林公皋言墓志铭》，我们更加清晰地了解到了林昌的事迹，接下来就作个简要叙述。
根据记载，林昌，字皋言，号九峰，出身于书香之家，其祖上三代均有科举功名。林昌本人自幼聪慧，十六岁为秀才，二十三岁即考取举人，一时之间可谓春风得意。但可惜的是，他后来屡屡困于会试，最终未能考取进士。
中年之后，林昌以举人身份踏入仕途，先在山东省西部的馆陶、聊城等县担任教职（训导、教谕），后远赴云南，出任禄丰县的知县，所在皆有政声。不过，他担任知县时已年近六旬，仕途未能有更大进展。
当然了，官大官小，并不是衡量一个人社会贡献的唯一标准。林昌为人仁厚，精于文学，生平著述颇多，并且培养了许多后进人才，在乡间享有很高的威望。称之为当时的栖霞名人，毫不为过。
林昌具体生于乾隆十三年（1748年），卒于道光元年（1821年），享年七十四（虚岁）。他去世之后，好友门生为其敬上私谥曰“贞宪”。他的墓址在荆子埠邻村陈家疃附近的乌石山南侧，卜葬时栖霞另外一位文士郝捷科撰写了墓志铭，即《林公皋言墓志铭》。
《林公皋言墓志铭》收录于清光绪版《栖霞县志》中。通过阅读该文，大家可以更详细地了解林昌的生平和栖霞林氏家族的渊源（文中有提及，先世福建莆田，宋代林德实任登州刺史，卸任后在现栖霞地界定居），现摘录其文，粗略加以句读，供大家参考。
以下是《林公皋言墓志铭》正文——
公讳昌，字皋言，号九峰，别号大笠子。先世闽之莆田人，宋进士（林）德实刺史登州，因籍栖霞，代有达人。曾祖英，壬午副榜、癸卯举人，赠修职郎。祖瀚，甲戌岁进士（注：即岁贡生），兖州府曲阜县训导。父士适，邑增生；本生父士超，邑庠生；俱封文林郎。
公兄弟三人，长（曰）暠、季（曰）曧，公其仲也。公家世以文学显，而公生而倜傥，素有大志，好读书，目炯炯十行下，众已疑其非凡。年十六，入邑庠。二十三，举于乡。意谓由此捷步玉堂、展开抱负，可期大志也。无如阨于礼闱，竟以乾隆甲寅补馆陶县训导。
或者曰：“公以读书人，理学校事，自当欣然就职。”而公则笑而不答也。知其志者咸惜之。
公之在馆陶也，值岁祲，奉委察饥，所放谷石倍于同事，活饥黎以万计，盖已小试其端矣。嘉庆己未，补聊城县教谕，未周岁，以母丧去官。丁卯春，选章丘县教谕。未赴任又选云南禄丰县知县。於是，公之年已五十有九矣。
当是时阳春束装，亲朋饮饯。谓由东海之滨出南天以外，跋山涉水、道阻且长，为公留行者有之；或以烈士暮年壮心不已，古之称贤豪者，往往以耄期得志，宏此远谋，勗公遄行者亦有之。而公卒不以垂老光阴、伤心迟暮坐坠平生志也，其亦人杰也。
抵禄（丰）后，从容展布，次第施行，首重学校，捐廉为倡建义学二十余处。修理沟坝，蓄水栽秧，为禄邑培养命之本原。他如僦屋者不许老死其中、丧事买道而葬、杜卖房田任意添价（等）由来恶俗，公悉革之，为立正俗碑树之道左，凡禄之沿为旧习而有不醇不备者，无不补其偏而救其弊。方之古贤良，不是过也。
在禄三年，政通人和，百废俱举。惟以建义学故，有藉寺租寺僧控于上宪。（上宪）好佛左袒僧。公於是知其志终不克遂，遂决然高尚其志也。既挂冠，故乡万里，琴鹤而外，别无长物，幸父老赆馈百余金，治归装。
旋里后，家徒四壁立，无以供甘旨。乃于癸酉秋就长山县教谕，未三年以父丧归，家居授徒，不复作出山想。
（公）著书二十七种，藏于家。千百世后读其书，想见其为人，未尝不慨慕其志也。公之平生，卒不得行其志，安知非造物者有意为之？则谓公为不遂其志也，可；即谓公为得遂其志也，亦可。然而公竟赉志以没矣。
公生于乾隆十三年八月二十八日戌时，卒于道光元年正月初六寅时，年七十四岁，乡谥“贞宪”。
先生原配牟孺人，相夫教子无违。继配杜孺人，贤而能。子三人。长梦抡，太学生；次梦铎，次梦崑，俱庠生。女一，适福山县太学生吕春临。皆杜出也。孙男五。梦抡出“骥”，嗣为堂兄梦宦后；次“骕”。梦崑出“驭”，次“骧”、次“驸”。曾孙三人。骥出“作栋”“作辅”“作舟”。
今卜以道光十八年九月二十三日葬公于陈家疃后乌石山之阳，梦抡等以余系至戚、知公甚悉，以状来乞铭，因铭曰：
“公尝有言，吏职匪轻，灾贻赤子，福造苍生，为灾为福，由吏而成。公亦有言，天下虽大，州县所积，势联中外，吏职能修，寰宇永大。惟公克明，惟公克仁，明以开物，仁以育民，益以廉介，乃俭于身。公之雅望，儒林所重，遽辍“纟立”歌，终老吟诵。惜哉！斯人不竟其用。”