王羲之堪为书法界的“常青树”，即便历时千年，他的名望也毫不减退，很多网友好奇，为何“王书”长盛不衰，原因在于“王书”风貌，王羲之一改“古拙”为“今妍”，行笔飘逸虚和、灵动遒美，风格平和自然。
李志敏曾说：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和”，他的字融合禅宗理念，好似超脱世俗，给人“婉若游云，矫若惊龙”之感。
可惜令人遗憾的是，王羲之尚存真迹极少，其中部分作品还有“摹本之疑”，再加上米芾曾说“刻本不可学”，当代专家赞同这一观点，致使学者无从下手，不知道如何临摹。
实际上，并非所有刻本不能临摹，古代名匠篆刻的石碑，保留字迹细节，具备正统古法，现代人钻研它们，完全没有问题，比如晚明进士王肯堂，所辑刻的《郁冈斋墨妙》，还原性极高。
而且《郁冈斋墨妙》还有一幅王羲之“神秘大作”，如今首次问世，此作就是《临钟繇千字文》，这幅《千字文》出人意料，与我们熟悉的周兴嗣版本不同，4字为一句，文辞押韵，朗朗上口。
它采用钟繇的字体编成，具体成书时间不详，王羲之加以临摹，相比《兰亭序》、《快雪时晴帖》等作品，此作融合几分钟繇的古朴意态，势态宽阔舒展。
笔势不再一味内擫，带有几分外拓感，更具雄强刚健的气魄，其次分析结字，体势具有楷书的工稳感，凝重而沉着，具有泰山巍峨不倒之势。
笔画则呈现行书的流逸曼妙之态，笔丝时而连接在一起，极具虚和舒润之风，通篇意态流动，气韵雅致，哪怕是拓本，也能感受到鲜活的生命力。
如今《临钟繇千字文》是台北故宫“压箱底”之宝，卷末“高僧”损庵老人题跋，对于《千字文》内容提出猜测，证实此作的确由王羲之所写无疑。
内容曰：“观此帖着，必有宋版大明律之疑，不知《阁帖》之首，已有章草《千文》，虽未必是汉章帝书，亦可证《千文》不始于梁人矣，元章书家中韩岂妄许可者，亦称此帖笔力圆熟，定为右军书临池之工，得不矜重奉为模范耶。”
时常临摹此作，可以掌握“古质”和“今妍”2种风貌，通过这幅精妙的拓本，观察细节处理，掌握“二王”笔法，写出汉字的飘逸虚和之美，兼得拙朴质感，充分悟透古法，日后临摹其他晋唐法帖，也能得心应手。
而今，我们对王羲之《临钟繇千字文》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。
正文旁边加入现代字注释，帮助初学者识读，此等精善度市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！