惑世诬民，非圣无法。——安维俊
在教科书中，康有为是一个有着先进思想的爱国者，他将生死置之度外，力主变法革命，希望清朝能够强大起来。然而，在历史上，康有为是一个“多面人”，史学家称他为“有为的演员，无耻的圣人”，他经营革命事业手段下流乃是一绝。康有为流亡海外时，假借“救国救皇”的名义，在国外过着极其奢侈的生活，利用革命变法来圈海外华人的钱财。
康有为的一生真正做到了“读万卷书，行万里路”，他早年间一直都在钻研学习。从他所学的内容来看，其思想内容是非常复杂的，康有为的思想既包含了宋明理学，也自我寻找了一条新的治学道路，而后又开始质疑中国的传统学说，转而接受西方思想文化的洗礼。在康有为看来，只有完全照搬西方的革命成果，才能挽救濒临崩塌的清王朝，西学思想也为维新变法奠定了思想基础。
康有为等人在光绪皇帝的支持下，开展了一系列的变法运动，史称戊戌变法。戊戌变法在史学界有比较大的争议，从变法革新的角度来看，它废除了许多封建旧制度，但也险些葬送中国大面积的领土。戊戌变法主张在不改变封建制度的前提下发展资本主义，从本质上已经走错了道路。变法所面临的阻力是前所未有的，首先要考虑变法所需要耗费的资金。
从鸦片战争开始，清王朝就一直在割地赔款，国库中早已经是所剩无几。为了筹集变法的巨额资金，以康有为和谭嗣同为首的维新派人士，竟然提出通过卖领土来赚钱的荒唐想法。维新派认为当时内陆地区难以管理，可以用领土来换取钱财，如此想法真是千古罕见。左宗棠当年抬棺出征，历经千辛万苦收复新疆，维新派竟然有如此想法，实在是难以让人接受。
甲午中日海战，清王朝以失败而告终，并且与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。更为讽刺的是，这场声势浩大的变法改良运动，其导火索竟然是《马关条约》的签订，康有为还聘请伊藤博文担任变法的顾问。维新派的这一举动确实有点让人摸不着头脑，康有为的这一做法也确实自相矛盾，到底是为了强国还是利己有待商榷。1898年，维新派人士密谋除掉慈禧太后，事情败露后，慈禧太后软禁光绪皇帝，并且杀害了“戊戌六君子”，康有为则逃亡海外。
在海外流亡期间，康有为在外一直抹黑慈禧太后，甚至公然发出《奉诏求救文》列出慈禧太后十大罪行。不仅如此，康有为还不断美化自己（笔者并不认为康有为说的内容有错，只不过在外国人的面前抹黑自己国家的统治者，非但不会赢得尊重，反而让人看笑话）。不久后，清政府与日本交涉，不准康有为留在日本，日本外务省便送康有为前往加拿大。在温哥华，康有为到处演讲：“惟我皇上圣明，乃能救中国。”在加拿大没有得到任何人的支持，康有为便前往美国。（康有为在流亡期间不断呼吁海外华侨捐款，名义上是说用于革命，但资金最终不知去向）
康有为到达美国后，他做出了一个非常愚蠢的行为。他竟然寄希望于美国政府，甚至还企图运动美国政府更干涉中国的内政。事已至此，不得不怀疑康有为的“变法”的目的到底是什么。康有为在海外还有一些号召力，并且还成立了“保皇会”，企图动员海外华侨一起“救皇”。义和团运动后，革命乃是中国发展的大势所趋，然而却遭到康有为的反对，这更让人怀疑他的改革变法的目的是不纯的。
1905年，康有为远赴欧洲，名义上在动员海外华侨救国，实际上是在外国享受旅游。康有为在流亡期间，不仅在娶了5房姨太太，还在国外买房置地。更为重要的是，康有为在主张变法时，提倡的是一夫一妻制度，而他自己却娶了5房姨太太。在瑞典的斯德哥尔摩，康有为还曾花费3.6万克朗购买了一座岛（只拥有开发权），在当时也算是一笔巨款，至于资金从何而来就不得而知了。
在北欧的瑞典旅游期间，康有为被那里的风情所吸引，他曾在游记中写道：“瑞典百千万亿岛，楼台无数明月中，岛外有湖湖外岛，山中为市市中山，欲徙宅居之。”康有为还在岛上建起了中国式的园林，并取名为“北海草堂”，直到1907年，康有为才依依不舍地离开瑞典。一百多年已经过去，“康有为岛”如今怎样了？
现如今，康有为岛早已经没有人居住，岛上的园林在波罗的海寒风的侵蚀下早已经湮没难寻，至今人们仍可以看到岛上的建筑残骸。时至今日，当地的华人还是习惯把这座岛称作“康有为岛”，当地康姓华人也将其视为家珍，并且乐此不疲地将这些告诉来游玩的人。“康有为岛”也算是一个时代的产物，它揭开了晚清变法的遮羞布。对此，大家有何看法？
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