大家好！我是青牛君，热爱中国茶，打造传世品。本文为原创作品，欢迎转载分享。本文包含：中国诗歌与茶诗/皎然其人/主要茶诗/皎然与陆羽/原诗 / 注释及释义
中国诗歌与茶诗
诗歌在我国已有数千年历史。成书于春秋中期的《诗经》是中国最早的诗歌总集，为后世诗歌创作奠定了深厚的人文和艺术基础。数千年岁月波澜壮阔，产生了无数脍炙人口的诗歌佳作和高山仰止的诗人。
茶诗，有狭义和广义之分。狭义的茶诗词是指主题是茶的咏茶诗；广义的茶诗词除了咏茶诗，还包括茶、茶人、茶事、茶画、茶器具等相关的诗词。通常所谓茶诗指广义层面的诗歌作品。据不完全统计，我国流传至今、广义的古茶诗达3000多首。最早的茶诗当属西晋文学家、曾任冯翊太守的孙楚（约218-293）所作《出歌》（“姜桂荼荈出巴蜀”），距今约一千七百年。随着世界上第一部茶学专著《茶经》的问世，唐宋两朝形成中国历史上第一个茶诗创作高峰，白居易、苏轼等名篇佳作流传不衰。
皎然其人
皎然，生卒年不详，后人根据其诗歌及《皎然传》等资料推算约为公元720-804年（或798年）。唐代著名高僧、诗人、杰出诗论家。俗姓谢，字清昼。湖州长城卞山（今浙江长兴）人。南朝大诗人谢灵运十世孙（一说谢安十二世孙）。皎然幼年时即显异才，中年时在杭州灵隐山天竺寺受戒出家。后回到湖州，在风光秀雅的苕溪上营建草堂并以此定居。其《儒释交游传》及《内典类聚》四十卷等著作已佚失，仅传世《杼山集》十卷、《皎然集》、《诗式》五卷。《全唐诗》存其诗七卷。
皎然自幼博览群书，不仅精通佛教经典,又旁涉经史诸子，为学兼于内外，为文融贯情性，为道达于禅律。因其在文学、佛学、茶学等诸多方面的深厚造诣，被后世称为有唐一代诗僧之冠首、一代伟才、一代宗师。
主要茶诗
皎然出生于唐代贡茶顾渚紫笋茶的产地-长兴 ,自幼耳濡目染 ,嗜茶亦善烹茶。他拥有大片上好茶园，熟知茶叶从种植、生长、采摘、制作到品饮、鉴识全过程。皎然存诗470首，其中茶诗28首。主要有：《访陆处士羽》、《饮茶歌诮崔石使君》（“越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。”）、《寻陆鸿渐不遇》（“移家虽带郭，野径入桑麻。”）、《顾渚行寄裴方舟》（“我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。”）、《九日与陆处士羽饮茶》（“九日山僧院，东篱菊也黄。”）等。
其中，《饮茶歌诮崔石使君》“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”首次出现“茶道”一词。
皎然与陆羽
如果说陆羽是茶学、茶业的开创者，皎然则是茶道、茶文化的首倡者。两者既是相交四十多年的挚友，又是中国茶走向系统化、融入中华文化的先驱。
因安史之乱，公元757年25岁的陆羽逃难来到湖州，在妙喜寺遇到38岁的皎然，两人一见如故，结为生死之交，友谊持续了四十多年。皎然不仅在文学、佛学上有大成就，在茶学上，也有实践经验和独到见解，对于陆羽茶学思想的形成及《茶经》的撰写都有深刻的影响。
皎然是写诗吟唱陆羽最多的诗僧 ,以《全唐诗》统计近20首，既有寻访诗，又有送别诗、聚会诗及联句，情谊之深，可见一斑。皎然淡泊名利，坦率豁达，大有陶渊明“我醉欲眠卿且去”的真性情。其《赠韦卓陆羽》：“只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。”
原诗
《访陆处士羽》
皎然（唐）
太湖东西路，吴主古山前。1
所思不可见，归鸿自翩翩。2
何山赏春茗？何处弄春泉？3
莫是沧浪子，悠悠一钓船。4
注释及释义
1.太湖东西路，吴主古山前。
吴主：吴，指春秋时以太湖流域为核心的诸侯国-吴国。吴主，应指吴王阖闾，葬于苏州虎丘山的剑池之下。古山：应指吴中第一山-虎丘山，位于苏州古城西北。本句大意是：我来到太湖之滨、姑苏城外四处寻你。
2.所思不可见，归鸿自翩翩。
所思：指所思念的人-陆羽。本句大意是：遍寻不见，只看到归来的鸿雁自由飞舞。
3.何山赏春茗？何处弄春泉？
本句大意是：（陆羽）你究竟是去哪座山上赏茶，还是在哪里品泉。
4.莫是沧浪子，悠悠一钓船。
沧浪子：原意隐逸者。此处指陆羽。本句大意是：又或者你像一位隐者，自由自在的远行垂钓去了？
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