三自国学

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专注国学。批判继承。提升智慧。收获自足、自洽、自在人生。

  • 心学与心理学,4点对比,高下立见
    学习阳明心学之后,感觉其相比心理学,要更为高明。 一、简明扼要 心学可以用几个词概括:致良知、知行合一。俗话说”大道至简“,心学简明却并不简单,却很好把握要点,只要有些悟性,很好上手。 而心理学,分支众多,理论繁杂,大多缺乏可操作性。 二、心学更实用 心学认为,人虽气质各异,却本性相通,因此,不论什么样的人,都可以用心学的方法提升自己; 而心理学,却爱把人分成各种类型,少的有三五种类型,多的十几种到几十种不等,光是要分辨自己的类型,就要费九牛二虎之力。而人性又不是死的,除少数刻板之人,大多数人都会经常发生变化,当你测出自己的类型时,却发现已经变成了另外的类型,这不浪费时间精力么。 三、心学抓本质 心理学很多时候都在向外看,因为缺少内省的方法,只得向外面找参照物,但人如果要认知自我,内求才是根本之道。解决自己的问题,归根结底得从内部进行,老是停留在外面,是抓不住本质的。 四、道术之别 心理学有很多方法论的东西,但多数只能停留在表层,这是术,是局部的、割裂的,对立的,这和西方人的二元思维相关; 而心学则视人心与天理为同一事物,以整体观念看待问题,看到对立的同时,也看到对立因素的变动与转化。此为道。 #乘风计划,动态激励#
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  • 怎样才能看到自己的“本心”?王阳明:5种方法,第5种特别重要

    11小时前
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    02:31
  • 阳明心学:要恢复心之本体,有5种方法,第5种尤为重要
    16小时前
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  • 翻遍《菜根谭》,其实就讲了一字一理
    菜根谭的作者洪应明,又是一位精通儒释道三家的奇人。 书名的灵感,得自北宋学者汪信民的“咬得菜根,百事可做”。 这也是被很多人奉为圭臬的人生信条。 只要养成一种淡泊的生活态度,就不会被外物所牵绊,做事心无旁骛,才容易有所成就。 仔细品味这本书,发现其虽短小精悍,却蕴含了人生方方面面的道理。 包括为人处世,交友修身,建功立业等一系列的人生智慧。 虽然涉及的面很广,却又无非不围绕着一个主题。 若要用一个字概括,就是“中”,而其中所有的感悟,无不是在讲“中庸之道”。 比如在讲品德修养时,提到【君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉蕴珠藏,不可使人易知。】 这是讲,人要适当暴露自己的缺点,同时,不要太过炫耀自己的优点。 讲到为人处事的方法时说【处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。】 因为当一个人功勋卓著时,也就同时招来了嫉妒、诋毁,施予时若要强求回报,反而会种下怨恨的种子。 所以明智之人处事不偏不倚,取中道而行之,这样才能既保全自己,还能保持与他人关系的平稳、长久。 #乘风计划,动态激励#
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  • 阳明心学:人的本体都一样,但差别从何而来?1词了解

    1天前
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    02:43
  • 心之本体一样,人和人差别咋恁大?阳明先生用1词说透:气拘物蔽
    1天前
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  • 朱熹说,理在物中,王阳明说,理在心中。谁对?

    2024-11-26
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    02:05
  • 理在心内VS理在物中?阳明先生举2例说明
    2024-11-26
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  • 国学智慧:与其练达,不若老实?
    《红楼梦》里有一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。 充分强调了为人处世的重要性,被很多人视为箴言。 有的人非常信奉这样的说法,于是一辈子都用在搞人际关系上,但这真的值得推崇吗? 个人的观点是:未必。 红楼里有两位人物的命运,形成了鲜明对比,就很说明问题。 一位是凤姐。若要论对人情世故的熟稔和处世水平,偌大一个贾府也很少有人能超过她的。 但后来又怎样呢?机关算尽太聪明,反误了卿卿性命!从玄学的角度讲,她做事不留余地,整人手段过于狠毒,伤了阴德,还好对刘姥姥的一念慈悲,总算给自己女儿留了条后路。 倒是这位看似憨憨的刘姥姥,任凭众人戏弄,用庄稼人特有的质朴,逗得众人开心,因此得到赏赐,不仅助家人度过难关,还换来一家子的好生活。 《菜根谭》:涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。 人际关系这种事,能处理得当自是好,但若是过于使用心机,或是太过谨小慎微,又何必呢? 还不如大大咧咧,豪放一点,也许不会得到太多好处,至少不会活得太委屈。 #乘风计划,动态激励#
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  • 人竟生而知之?孔子和阳明先生说法不一,你信谁?

    2024-11-25
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    02:25
  • 王阳明与孔子:从“生而知之”到“学而知之”的思想碰撞
    2024-11-25
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  • 这几天读《菜根谭》,想缩短奋斗时间的,读起来!
    这是一本言语精炼、字词优美的古书,出自明朝作者洪应明之手。里面的道理太精辟,建议各位有机会一读,一定会有深刻的体会,想走人生捷径的,再合适不过。毫不夸张,一不小心,少走几十年弯路。 其中一段话,简直直击灵魂,完美契合我最近的想法。跟各位分享一下: 【人生原是一傀儡,只要根蒂在手,一线不乱,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超出此场中矣!】 虽是古文,但感觉并不难懂。 这世上,有几人活得不像提线木偶? 小时候,不管愿意不愿意,被逼着上自己不感兴趣的兴趣班; 考大学,需要按父母、身边权威人士的建议填报专业; 工作要按父母的安排来,哪怕是你不喜欢的工作,但如果不去,你对得起他们托关系花钱跑腿费心弄到的指标么? 本以为成年就好了。呵呵,天真咯。 什么时候找对象,要找什么条件的,找什么家庭的,啥时候要娃,要几个,很少自己可以作主的; 恋爱、婚姻由不得自己、工作由不得自己、有了对象、孩子,更加不由自己,到了中老年,又要受健康和身体条件的限制,想做的事做不了,想去的地方去不了……上了年纪,人生的控制权又转移到了下一代手中。 哈哈。呵呵。诶诶。 人生说不上可悲,但的确是可叹。 所以人生很重要的事,就是早早领悟这个道理,把人生的主线攥在自己手中,拒绝他人的操纵与安排,否则,一辈子在他人的提掇下生活,叫什么人生?! #乘风计划,动态激励#
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  • 专注本心,会不会忽略外面的道理呢?听听阳明先生怎么说

    2024-11-24
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    02:14
  • 专求本心,会不会遗漏外面的事理?阳明心学如何看待这1观点
    2024-11-24
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  • 从国学的观点看教育:文明究竟在进步还是退步?
    一提到教育,外求思维的人,总在强调家庭教育、学校教育、社会教育之类。 其实,最有用的,莫过于自我教育。 有时觉得吧,文明真说不清是在进步还是倒退? 古人的教育其实非常科学且人性化。 《大学》开篇,不仅指出学习的目的,而且给出了明确的方法。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 这里面,不仅提出自我修养的标准,也有为他人作表率的要求。 光这一条,就直接甩现代教育几条街! 所以古时圣贤倍出,很多人都保持了终身学习的习惯,而且普遍有信仰,有操守,有精神追求,心怀大众福祉,毕竟,“至善”的境界并不是轻易能够达到的。 而现在,很多人到大学,都没找到学习的主动性,因为根本不晓得为啥而学。社会人也多是被裹挟着向前。整个教育的导向都趋向功利化、工具化。这如何激发出人的主动性呢。 可喜的是,这几年,青年人中,学习国学、了解阳明心学的人越来越多。 这类人本身就自带灵性,良知未被遮蔽太深,因此才会有此大机缘,才会产生这样高能量的吸引。这是觉醒的标志。 未来,高速发展的信息社会中,自我教育、终身学习才是趋势,修养身心、致良知,认知本心自性、开发内在潜能才是出路。 #乘风计划,动态激励#
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  • 阳明心学:人生一件很重要的事,识别有害和有益的关系,趋利避害

    2024-11-23
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    03:33
  • 共养与群耗,后一种关系有毒,用阳明心学避坑
    2024-11-23
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  • 国学解读:孤独=孤独感?
    当一个人老是独处,就会有人认定TA很孤独。 但实际这个人是否孤独,由其自己的感觉决定。 也就是说,孤独,不过是一种状态,却并不代表实际的感受。 孤独是客观的,但孤独感却是主观的。 精神丰富的人,沉思时,是与自己的心交流; 读一首诗,则是与诗人交流; 看一本书,是与作者交流; 甚至不用出门,就可以与古今中外的思想者神交。 反而是某些人,或许得到一时的权势,或许拥有大量的财富,时常被众人簇拥,走到哪里都是高朋满座,甚至活在聚光灯下。 “说着言不由衷的话,带着伪善的面具” 一言一行都不得不充斥着表演,万事不由心。这样的人,才是真的孤独! 《菜根谭》说得好:栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 表面的孤独没啥大不了,至少可以跟自己做朋友; 怕的是来自灵魂的孤寂,连自己都唾弃、瞧不起自己。 #乘风计划,动态激励#
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  • 明明知道,就是做不到,气人!你说这中间到底差了啥?

    2024-11-22
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    02:22
  • 道理都懂,就是很难把事情做好?阳明心学告诉你原因
    2024-11-22
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