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很多人做事，出现偏差后，为何就很不高兴？这是因为没有了解心的问题。
心学大师王阳明认为，心是中正的，因此，无论做什么事情，都要以心的中正为手段，如果心不正，做事前，就会患得患失，就会掺杂着私欲。做事情，一旦有了私欲，就不符合天理，不符合良知了。那么，心的中正是什么意思呢？就是所有的情感发出去时，都是符合天理的，都是符合良知的。阳明心学比较晦涩，到底如何运用，在《王阳明心学实战》中有详细讲解，感兴趣的朋友，可以关注。

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公务员必须了解的曾国藩的为官思想：
一、一个没有志向的官员，是走不远的。这个志向，有人认为是野心，也有人认为他有权力欲望、有官瘾。曾国藩正是因为立下要成为“内圣外王”的人后，才找到了为官的乐趣。二、勇于去寻找靠山，但一定要把握好分寸，避免成为靠山手中的工具。最牢固的靠山，是让自己变成他人的靠山，这样，才能得到更多优秀人才的帮助。三、为官的过程，要如履薄冰，要谨小慎微，一旦你走上违法乱纪的道路后，你就没有退路了。四、在仕途上，有作为的人，才能获得更多的机会，一个没有作为的庸才，是不受重视的。曾国藩的这些为官思想，在《曾国藩权谋术：乱世可成枭雄，盛世可为富商》中有详细讲解，如果你是公务员，一定要仔细阅读，对你一定有帮助。

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在阳明心学中，如何理解“存天理、去人欲”？
存天理，很好理解，就是心存良知，可是，对于如何去人欲，就不太容易理解了。去人欲，并不是一切外在的物质都要抛弃。在王阳明看来，人为了生存，可以去追求一些能使自己感到安全的东西，比如财富、名利、地位等等。在良知的指引下，能让自己心安的东西，无论如何去追求，都是正常的、合理的。但如果一门心思去追逐外在的物质，甚至不择手段，就是人欲了。比如有些人为了钱财，去做损人利己，甚至去做诈骗，这就是人欲。超出良知以外的人欲，必遭天谴。这一点，大家从缅北电诈人员的结局中就可以看出。只要时时刻刻致良知，就不会受到欲望的影响。

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为何有些人官当得越大，越难善始善终？这是曾国藩成为两江总督后，反复思考的问题，并且，找到了答案。
曾国藩的这些经验，值得我们了解，尤其适合所有官场上的人。第一，一个官员要想做事，入世就要越来越深，地位就要越来越高，只有这样，才能做更多事情，实现更多的梦想。曾国藩在成为两江总督之前，他虽然想消灭太平军，但手中没有地方实权，处处受人压制，受人刁难，办事非常艰难。当官，手中就要有权，这是曾国藩最直接的感受。第二，地位高的人，要学会反省，要看看自己身上是否还保留一丝天真。如果天真少了，说明你身上沾染的权力、欲望等世俗就多了，要警惕。第三，地位高了后，就要早点谋划引退，否则，迟早都会陷入争权夺利的陷阱中去。一旦卷入争权夺利中，要想善始善终，就难上加难了。这是曾国藩成为两江总督后，所总结的一些方法。更多关于曾国藩在官场上的修炼智慧，在《曾国藩心学》中有详细讲解，感兴趣的朋友可以关注，去读一读。

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学习阳明心学很久了，自己为何还没有长进？
可能很多人都面临这个问题，也正是如此，对阳明心学是褒贬不一，得到收获的人，说阳明心学能改变一个人的命运，没有收获的人，说阳明心学就是骗人的。任何学说，都有其可取之处。阳明心学除了帮助我们认识自己，认识自己的本心外，还会为我们提供如何解决问题的方法和路径。阳明心学是一门生活哲学，是帮助我们解决问题的，如果你不去事上把阳明心学呈现出来，自然会一无所获。学习阳明心学，什么人的收获最大？自然是王阳明本人，我们只有去了解他是如何把心学运用到实践中的，才能真正掌握心学，为我所用。

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当自己颓废的时候，要读一读曾国藩这段话：
凡人一身，只有迁善改过四字可靠；凡人一家，只有修德读书四字可靠。此八字者，能尽一分，必有一分之庆；不尽一分，必有一分之殃。对于我们普通人来说，只要时时刻刻“迁善改过”，即改正过失，向好的方向改进，就一定有所成就。对平凡的家庭来说，只要“修德读书”，就一定能让家庭和睦、幸福。曾国藩的智慧，都来源于他的亲身实践，值得我们学习。

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曾国藩传授给弟弟曾国荃的为官方法：
曾国藩认为，在仕途上，大部分官员都比较有智慧，也比较圆滑和狡诈，因此，与他们交往，尤其是管理下属，需要一定的手段。一是要和气。如果为人过于严苛，那么，就不会有人愿意接近你，帮助你。二是要有刚强的手段。如果太过于软弱，下属就会阳奉阴违，不听你的指挥。那么，这个度如何把握呢？那就是要刚柔相济，要有权谋思想。曾国藩的权谋术，在《曾国藩权谋术：乱世可成枭雄，盛世可为富商》中有详细讲解，感兴趣的朋友可以关注。

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曾国藩如何对付小人？
曾国藩善于认人识人，一生阅人无数，他是如何驾驭小人的呢？一；任何人都有可用之处。与人相处，要看到对方的长处，而不是看其短处。凡有一技之长的人，都不能轻视；二；一个做大事的人，要善于用小人。小人身上的很多优点，君子的身上是没有的；三；对小人表面要真诚；尊重，但内心要等差对待。把小人当君子对待，最后受累的一定是你自己；四；小人贪利，在使用小人的时候，要让他们去做能获得利益的事情。曾国藩创建湘军时，在使用小人时，只给两种工作：一是让他们上前线杀敌，以发战争财；二是让他们去筹集粮饷，以获得一定的好处。五；与小人产生矛盾时，只有两种解决方案：一是忍让；二是消灭对方。 …… 曾国藩更多驾驭人的技巧，在《曾国藩驭人术：用最简单的方法驾驭人心》中有详细讲解，感兴趣的朋友可以关注。

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真正开悟的人，有什么特点？
其实，开悟的人，表面波澜不惊，非常普通。心学大师王阳明认为：圣人如天。意思是说，没有什么不是天，因为这个天，就是天理。遵循天理，就是开悟，就是圣人。无论在什么位置，都能把这个位置该做的事情做好，就是开悟了，也就是圣人了。在父亲面前，你是儿子，把儿子做好；在孩子面前，你是父亲，把父亲做好。这就是开悟，就是圣人。道理大家都懂，做起来就不是那么容易了？那么，我们应该如何做呢？王阳明提供了一个方法——事上练。懂得如何去“事上练”，就能真正掌握阳明心学了。

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曾国藩识人，有多厉害？
曾国藩识人，至今无人能敌，这一点，从他提携的大量优秀人才中就可以看出来，比如左宗棠、李鸿章、胡林翼、郭嵩焘等等。曾国藩识人的手段有很多，不过，最厉害的还是他晚年常常使用的“听音识人”方法。曾国藩晚年时，视力下降厉害，加上工作繁忙，每天要面试大量人才，为了提高效率，曾国藩结合古人识人的经验，总结出通过声音识别人才的方法。闻声知人，根本不用一一见面。曾国藩总结出常见的36种人体说话声音，每种声音对应一种性格特点。比如声音急促，带有嘶哑之痕的人，其性格外向，但比较急躁。对于这样的人，曾国藩一般不会给予重用。曾国藩“听音识人”的方法，在《曾国藩认人识人的最高境界：听音识人》中有详细讲解，感兴趣的朋友可以关注。

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曾国藩的为官方法，是几千年官场文化的总结，官场中人，一定要去了解：
就凭以下两点，我们就应该去了解曾国藩。一、曾国藩的时代，并不是一个好时代，清朝懦弱，官场腐败，统治者昏聩。在如此背景下，曾国藩在没有资本铺路，毫无背景的情况下，是如何一步步获得升迁的，而且，升迁的速度还非常快，仅仅用了7年时间，就让自己从一名从七品的位置上，升到正二品的位置上。二、清朝入关后，禁止汉人带兵，更是不让汉人掌管兵权，曾国藩是通过什么方式，白手创建湘军？他如何规避风险，让自己善始善终的？曾国藩能快速获得升迁，能掌管兵权等等，都是依靠权谋术。仕途上的人，不懂权谋术，就无法左右自己的人生，因此，一定要去了解。

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你为何容易上当受骗？
不要责怪人心叵测，是因为你的认知能力欠缺。学习阳明心学的人，很不容易上当受骗，就是因为他们能清楚地认识自己。阳明心学教人致良知，但绝不是有良知的人，就容易上当受骗。王阳明认为，人人都有良知。可大部分人并不知道如何致良知，导致他们在与人交往的时候，良知常常被欲望遮蔽，于是有了骗局。骗人的目的，都是为了得到满足自己欲望的目的。当你的良知光明的时候，他人内心的善恶，你一眼就能看出。比如一个长期未联系的人，突然出现在你的生活中，那么，你一定要留意了。此人的出现，不是偶然，也不是机缘巧合，而是有某种目的。知道对方有目的，你就有了提防，怎能上当受骗呢？如果你是阳明心学的初学者，建议看看《王阳明心学实战》，了解心学思想的威力。

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铁木真在与札木合的第一次战争中，虽然大败，可他为何还能虽败犹胜？
表面看起来，是札木合残暴导致手下逃离，但事实上，铁木真的手段并不比札木合软弱。草原上的人纷纷投奔铁木真，主要原因有两点：一是铁木真是前首领的长子，地位高贵。二是铁木真虽然被札木合打败，但实力保存完好。人人都有趋利避害之心，他们见铁木真日渐强大后，自然就愿意归附他了。

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在阳明心学中，认为一切闲私杂念，都是私欲。如何理解？
闲私杂念是从好色、贪财、求名的根上发出。在王阳明看来，我们所有的胡思乱想，其实都是从名利上延伸出来的，自然也是私欲了。要保持内心的中正平和，那么，就必须让自己的心清静、干净，没有丝毫杂念。当你心达到如如不动的境界时，又怎么有私欲呢？

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