那段往事

17岁貌美千金嫁给54岁上将，婚后怀孕16次在现在17岁正是上高中的年龄，对每一位女孩子来说正是花一样的年龄，正是对未来充满了期待和向往的时候。可是在解放前却有这样一位女孩，在她17岁的花季年龄却被迫嫁给了一个大她了37岁的老男人，可是在她临终时却称自己从没有后悔嫁给他。究竟是怎样一位男人，竟有如此大的魅力呢？下面我就为大家介绍一下。
一、期待爱情，花季少女待良人郭翼青1919年出生于广东一个富商家庭，自小她就进入到私塾学习，长大后又进入新式学校接受新思想的熏陶，可称得上是一位美貌与才华兼俱的大美女。在她的身边从来不缺少追求者，可是她却从不为之所动，在她的心目中隐隐地有了一个翩翩身影，他们有着一样的追求，一样的理想，他们可以一起畅谈诗词，一起议论时政，她梦想着等自己再大一些就可以穿上嫁衣，在亲人的祝福下嫁给他相守一生。可是这个美好的期待却在她17岁的时候被狠狠地打碎了。二、父母之命，红颜却嫁白发郞在17岁那年，原本对她百般疼爱的父母却将她关在了家里，经过一番打听她才知道原来父母要将她嫁给一个54岁的“老男人”，这个“老男人”就是国民党一级陆军上将程潜。得知这个消息后她终日以泪洗面，为了反抗她哭过闹过，也绝食过，可是曾经对自己百依百顺的父母这次却铁了心要将她嫁过去。父亲更是撂下话：“别看你现在不愿意，甚至恨我们，以后你就会知道我们这么做完全是为了你好。” 很快就到了出嫁的日子，坐在花轿之中，听着轿外喜庆的锣鼓声，郭翼青仿佛已经认了命，也失去了往日的灵动，安静地坐在轿里任凭泪水冲花了妆容。洞房花烛之夜，当程潜掀起红盖头，看到的不是害羞的小娇妻，而是一个梨花带雨的少女。看着她泪流满面的样子，这位身经百战的将军手足无措，倍感心疼。而郭翼青看着这个年过半百却仍然朝气蓬勃神采奕奕的男人，觉得这个人似乎也不是那样的难以接受。三、朝夕相处，爱意渐生终不悔在接下来的相处中，程潜就像是对待自己的孩子一般精心呵护着年轻的妻子。程潜无微不至的关爱让郭翼青开始试着接受他。随着深入相处，郭翼青从周围的人口中听到了丈夫在战场上是如何的英勇无畏，足智多谋，更是深刻地体会到了丈夫身上的民族大义。虽然不善言谈，可是程潜每次外出会给她带些小礼物，在平时相处时更是对她百依百顺，无比宠爱，即使出远门也不忘按时给她邮寄生活费。渐渐地在他们之间有一种叫爱情的东西在慢慢发酵，两人之间相处的也越来越甜蜜了。在接下来共同生活的33年里，他们之间的爱情日益加深，他们相濡以沫，从未吵过架。郭翼青也为程潜精心打理家庭，生儿育女。可是由于体质原因，婚后她前后16次怀孕，却只生下6个可爱的女儿四、生死别离，妻承夫志永流传 1968年，程潜将军去世，享年87岁。在程潜去世之后，年仅49岁的郭翼青并没有改嫁，而是化悲痛为力量，将全部身心都投入到工作之中，她要把丈夫未完成的事业传承下去，把他忠于人民的精神传递给每一个人。她先后担任了全国政协委员以及民革中央委员、民革中央监察委员等职务。为了促进台湾与大陆的和平关系，郭翼青作为曾经的国民党高级将领程潜的妻子，她利用自己遗孀的身份号召丈夫以前的老同事、老部下一起，促进两岸的和平。

那段往事

李隆基宠杨贵妃那么多年为何没有一个孩子从745年进宫到756年赐死，杨玉环被李隆基恩宠了11年，两个结过婚的成年男女，做了11年的夫妻，却没有生下一个孩子，连怀孕都没有怀过一次。
　　到底是杨贵妃不能生?还是李隆基没有种? 　　不能生育，为了美而付出的代价　　造人是两口子共同的事情，如果两口子多年都没有孩子，那一定是一方有问题，至于是男人的问题，还是女人的问题，我们可以来具体分析一下。　　首先看男人。　　杨玉环一生有两个男人，寿王李瑁和唐玄宗李隆基。　　寿王李瑁和杨玉环结婚有6年的时间，他们两个没有生下任何孩子，但是，寿王在和韦氏结婚后，一连生下了5个儿子和3个女儿，证明寿王的小蝌蚪是完全没有问题的，很有战斗力。李隆基就更别提了，整个唐代皇帝中间，他的战斗力指数是最高的，生了30个儿子，29个女儿，而且存活率也非常的高。但是，他迎娶杨玉环那年已经60岁了，作为高龄老人，不能说完全没有生育能力，最起码小蝌蚪的战斗力指数已经明显下滑了。　　所以，不排除是李隆基的因素。　　其次看女人。　　杨玉环和李瑁在一起6年都没有孩子，而且那个时候他们两个正青春，16岁到22岁的年纪，是生育的大好年纪，却没有任何子嗣。杨玉环走后，寿王却接连生下8个孩子。　　杨玉环可疑不可疑?绝对可疑根据历史记载，杨玉环为了保养自己的肌肤，常年使用“息肌丸”。这是一种由麝香和其他香料组成的一种物质，放入人的肚脐眼中会融化到体内，可以使肌肤似雪，双眸明媚。　　而麝香正是“子宫杀手”。常年使用麝香，会严重损害女人的子宫，导致经期紊乱甚至绝经。我们在清宫戏里经常看到，如果不想让哪个妃子怀孕，就偷偷的给她送含有麝香的香囊。　　我们试想，如果杨玉环没有常年使用麝香，即便李隆基已经60岁了，不管小蝌蚪质量怎么样，让杨玉环怀上一次还是没有问题的。　　但是，在历史记载中，杨玉环甚至连怀孕的记录都没有，那么我们就有理由相信，最大的可能是杨玉环已经不具备了生育的能力。　　自古红颜多薄命，为了美，杨玉环付出了最大的代价。但如果仔细想想，没有孩子这件事，对杨贵妃应该没有多大的影响。　　自古皇家生孩子无非两个目的，第一，传宗接代，第二，争宠夺位。　　传宗接代方面，李隆基已经30个儿子了，接班人多的都快能组成3个足球队了，也不需要杨贵妃再生了。　　争宠夺位方面，更不需要操心，杨贵妃就是第一宠妃。自从王皇后死后，李隆基就没有再立皇后，因此杨贵妃就是皇后的待遇。因此，杨贵妃不用操心这个事情，她只需要保持“美美哒”就行，也许，这就是上天给她的使命。

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古埃及法老为什么会娶妹妹为妻？通常在古埃及，兄妹和姐弟间的通婚居多。不同辈分之间进行通婚也有，但很少见。如果国王和王后生下了女儿，那么国王娶女儿也是可以的。在希腊神话中，天神宙斯就是娶了自己的姐姐赫拉。在埃及的神话中也有奥西里斯娶了自己的姐姐伊西斯为妻。有了神明做榜样，埃及历代法老近亲通婚也就变得有根可循了。
在埃及诸多法老中，不遵循伦理纲常到令人发指的，就要属第十八王朝的阿美诺菲四世了。他的结发妻子却是自己的生母，再婚的时候又娶了表妹。随后他更是惊人地娶了自己和亲妈所生的女儿。而每一位埃及公主也只能嫁给皇室，因为在他们看来，要想保持王室血脉的纯正性，婚姻对象的身世就要做到显赫般配。这就不可避免发生了亲近结婚的情况。这在古埃及人的认知中，是被许可的。随着人类社会不断发展，人们才渐渐懂得避免亲近结婚。古埃及人之所以会如此，是因为他们受到了宗教和文化的影响。古埃及皇室近亲通婚已经成了惯例，他们并非不知道近亲结婚的坏处，而是因为他们自诩是太阳神的后裔。为了维持皇室血统的纯正，法老王只能和太阳神的另一名子孙，也就是自己的姐妹结婚。同时古埃及法老正是通过血亲联姻的方式，来增加自己在政治上的砝码，巩固自己的权利。　　近亲结婚，有很大几率生下孱弱的后代，但也有一定几率生下具有优良基因的孩子，但这毕竟是小概率事件。亲近通婚导致了古埃及皇室出现了大量的先天畸形的婴儿，这也是古埃及灭亡的原因之一。

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古代对食到底是什么意思为何对此处以剥皮
太监和宫女“对食”的真正含义是什么?朱元璋为何会对其处以剥皮之刑?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来知道，给大家一个参考。　　电视剧《甄嬛传》中有这样一个情节，甄嬛的宫女崔槿汐和皇帝身边的太监苏培盛结成“对食”，被人发现后，受尽侮辱。那么，“对食”究竟是什么意思?又为何会受人诟病呢? 　　在我国的明清时期，宫女是禁止谈情说爱和发生性行为的。为了发泄内心的欲望，许多人便有了所谓的“对食”行为。　　“对食”的本意为“面对面吃饭”，可在宫廷里，却另有它意——宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。据说，这种现象在明清时期非常普遍。宫女和太监朝夕相处，接触一段时间之后，自然会相互吸引。可如果“对食”之人被抓住，死刑往往不可避免。明代的皇帝朱元璋就对太监与宫女之间的这种行为深恶痛绝，甚至会对其处以十分残酷的剥皮之刑。但即使这样，还是屡禁不止。　　实际上，除了“对食”，太监与宫女结为夫妻的情况还被称为“菜户”，更夸张的是，还有人专门为太监和宫女做媒。小编查阅了一些史料发现，“对食”和“菜户”还是有所差别的。“对食”的对象可以是同性，也可以是异性，而被称为“菜户”的都是一个太监和一名宫女，他们生活在一起，就和普通的夫妻一样。　　可以说，“对食”和“菜户”都是因为太监、宫女被长期幽禁在宫廷，无法过正常的家庭生活，由此而产生的一种畸形现象。