银川老城里曾经有条棺材巷。威记第一次看到这个名字的时候便对它有了兴趣。
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那是因为小时候就听到过一句话：生在苏州，死在柳州，吃在广州，玩在杭州。其中为什么要说“死在柳州”？那是因为柳州的树木制作出来的棺材好！
在柳州，这个“棺材”还被制作成手办，成为城市文旅伴手礼般存在！记得有亲戚到柳州玩，还拿回来几个钥匙扣，上面赫然就是吊着几个小巧玲珑，精致异常，“棺材板”还能活动打开，可以装小玩意的“棺材”。可谓印象深刻。
在传统观念中，人们还是比较避讳“棺材”二字的。在南方也一样，一般都把它叫做“寿材”，或者寓意更好的“官财”。
棺材一般有几种颜色，一种是原木色，一种是红色，一种是黑色。这在以前土葬流行的时候，非常常见。制作棺材的铺子，就叫“棺材铺”。棺材铺就相当于如今售卖丧葬用品一条龙服务的店，里面一应俱全，全是和丧葬有关的东西。比如说墓碑制作、棺材、纸钱、香烛花圈等等
而棺材铺比较集中的街巷，一般就被称之为“棺材街”，或者是“棺材巷”。对于一般人，尤其是小孩子来说，没事是不会到这些街巷里的，除了避讳，更多的是源自心里的那种莫名恐惧！
银川老城的“棺材巷”同样如此！
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比较有意思，这些天威记正在找银川老城的这条棺材巷。却看到有一篇文章比威记早写出来了。文章中，说的基本都是民国以及以后的历史往事。
那么，威记就写一下之前的历史，和没有写的东西吧。
为了找这条巷子，威记在宗睦巷附近问了很多老银川，很多人都摇摇头表示不清楚，或者没听说过。但是要说业勤巷，却有一些老银川说知道，就在宗睦巷和解放街，进宁街和民族街之间，如今是老大楼的后门通道，一直穿过一个小区，在虹桥宾馆的后面穿出来。
有人叫它“业勤巷”，也有人叫它“官财巷”，这个在民国老地图中都有标注。不过，巷子里的“棺材”生意，在民国时期就已经式微。也难怪很多老银川不知道它最初的名字“棺材巷”了。
棺材巷，依附于宗睦巷而生。
前面有文章说过，宗睦巷的前世，是“综合木材一条街”，原名“综木巷”。这个“综”是绳子的总称，“木”就是木材。
在古代，木材和综绳是人们生活中常见的“生活用具”。而棺材自然也是生活“必需品”。可是由于它的属性（不吉利），所以，就另外紧挨着宗睦巷集中了本地的棺材铺。一个是取材方便，而是相互不打搅。
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银川老城棺材巷的出现，也是在明朝时期！
那时候，综木巷因为杂造司而已经成街，棺材铺因为其特殊的用途，也跟着出现。
其中一个原因，也是因为它靠近西门。那时候银川城的人们，一般归葬，都是随着古代墓葬“西归极乐世界”的思想，而在西门外，所以，沿着唐徕渠可以看到成片的墓地。
另外一个原因，就是原先棺材巷所在地是一片空地，而宁夏右卫署就在西边隔进宁街相望。那时候右卫是跟虏寇打仗最多的一个卫，每次打仗下来，都有死伤。牺牲的军士最开始都是停放在空地上，装棺入殓。为了方便，于是专门打造棺材的地方也就出现了。
之后，这个习惯一直延续到清末。尤其在同治乱变后，达到了顶峰。
随着马福祥就任镇守使，一直到马鸿逵占据宁夏，在城南红花渠外把寄骨寺以及周边设置了“义庄”，这条巷子才开始沉寂下来。
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棺材巷其中的历史就更多了。它见证了多少戍边军士最后的体面，也看到了多少飘戍游子的零落，客死他乡的悲怜。
那时候，人们出殡，有两条路，一条是出西门（镇远门）往唐徕渠以及更西，远到贺兰山下；一条则是出小南门（光化门）折南往寄骨寺。
而民国以及后来的历史，很多老银川就都知道，这里威记就不多叙述了！
总之，随着它的消失，这条巷子的历史和秘密，也少有人知道了！
至于棺材巷的历史，就更是湮没尘烟，不被人们所熟悉。
更有意思的是，在威记看来，这个地方很有可能是清末端王爷落脚银川的住所所在地，随着棺材巷的历史浮出水面，它被否定了。那么端王爷的银川住所在哪？
这就是下篇文章要说的了！
【银川街巷传奇第8集】
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我是威记，用温暖的文字，翻起尘封的记忆，记录宁夏的人文历史！谢谢阅读关注！