佛陀提倡不要杀生，阿阇世却问：如果士兵放下兵器，谁保护国家？

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

佛家常常讲到众生平等，凡是佛门弟子都不可以杀生，更不能滥杀无辜，既是对生命的尊重，也是给自己积累善因善果，不让自己作恶，才能不堕入地狱。

很多佛门修行的弟子都相信这个，因此经常按照佛门的清规戒律要求自己，不杀生、不赌博、不吃肉、不喝酒等等。大家都在坚持着自己的修行，但是在古印度却发生了这样的一件事，让本来跟着佛陀修行的弟子阿阇世国王，产生了疑惑。

佛陀经常提倡不要杀生，更不要发动战争，但阿阇世国王却十分疑惑：如果让士兵都放下武器，那么强盗来了，又该怎么办呢？谁来保卫国家，保护普通百姓？而佛陀的回答却让阿阇世豁然开朗，原来之前是自己理解错了。

一、阿阇世国王的疑惑

阿阇世是古印度摩竭国的国王，在跟随佛陀修行后，就一心向善，天天想着做好事，就连好多死刑犯都免去了死刑。

受着国王的影响，很多文武百官也开始修习佛法，坚守佛门的规矩，并对佛门深信不已。

但是和摩竭国挨着的波斯匿王，却因为两国挨得比较近，因此经常发生战争，这一打就是十几年。

双方常常为了某些生存资源，打的你死我活，双方的仇怨也积累的非常深，时不时就会发生一些小的冲突。

自从摩竭国的国王阿阇世当上国王以后，就尽量不与周围的波斯匿王的军队发生流血冲突，还尽量避免更多的杀生。

一次，阿阇世王派遣军队，兵分两路，一路护送商队，到目的地做买卖。护送商队的两个将军，受国王阿阇世的影响，都开始信佛，并且认为杀生是在造孽，会给自己带来很多的恶果，不利于来世。

因此两人十分担心路上碰到其他军队，到时候杀还是不杀，都很为难。而自己的国王阿阇世之前也造了许多杀孽，如今还跟随着佛陀在修行，佛陀都原谅了他。

因此两位将军都觉得还是先杀了对方再说，毕竟商队要保护，不过杀完之后，一起去找佛陀赎罪，佛肯定会原谅他们。

于是，在击退两拨敌人后，两个将军把商队护送到地方，等商队返程以后，两位将军就脱去了将军服，跑去找了佛陀，要跟随佛陀修行。

可是令人没想到的是，两位将军离开后，回程中的商队，遇到了之前敌人的报复。商队的人基本都被杀光了，还好有两个商人跑得快，这才逃了出来，并向国王禀告。

听闻一次死了几百人，阿阇世国王十分震惊，也十分生气。阿阇世没想到自己手下的将军，竟然如此信奉佛教，以至于自己的命令都没有完成，就跑去出家了，因此导致商队被灭。

商队的人被杀，按理应该抢回来，替商队的人报仇，同时抢回来商队所丢失的金银财宝。

可是佛陀早就说过，让自己放下屠刀，多做好事，不要发动战争，更不要随随便便杀人，减少杀生造孽，给自己积累功德。但如果士兵都放下武器，不和敌人拼命，那么又该如何保卫自己的国家，保护广大的老百姓。

阿阇世十分地纠结，不知道是该杀还是不该杀，到底应该怎么做？就去找到佛陀，祈求佛陀解惑

二、佛陀的回答

阿阇世找到佛陀，佛陀听闻后，直接告诉阿阇世：该杀。阿阇世不解：您不是教导我们不要杀生吗？那为什么还要让我去杀人，那我这不是给自己种下罪孽的因果吗？

佛陀听后，直接给阿阇世讲了一个故事，阿阇世因此豁然开朗。佛陀：从前有一个村庄，在村庄的大树下有十分凶猛的毒蛇，这条毒蛇看到人就咬。

不管是大人还是小孩，或者一些老弱妇孺，毒蛇都不会放过，因此毒死了好多人，附近的村民想要去教训毒蛇，但是又都打不过。只好任由毒蛇肆意咬伤他人，甚至有一次毒蛇直接要死了一个孕妇，肚子的孩子也是直接没了。

村民们都十分痛恨这条毒蛇。一次，佛门的一位比丘（僧人）路过了这个村子，听说了毒蛇的事情，就主动去寻找毒蛇。

寻找了一天都没找到毒蛇踪迹的比丘，在一棵大树下打坐休息，却不想这条毒蛇就藏在树冠！就在比丘入定后，毒蛇悄悄的从树冠滑下来，绕到比丘的身后，张开大嘴，准备咬比丘一口……