创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

禅修是一种古老的修行方式，主要是为了达到内心的平静与安宁。而禅修的方式也有很多种，不仅可以提升我们的心灵境界，同时还有助于给我们带来深层次的智慧与成长。如果你此时的生活充满着焦虑与压力，不妨来试试以下的禅修方法， 说不定能让你重新拾起内心的平静与自由，找到人生的真谛！

据记载，佛陀在鸯发国境游化的时候，和大比丘众一起去阿那尼的住处，那个时候应该到了早晨，佛陀穿着衣服拿着砵， 准备去阿那聚落乞食。吃过饭以后，便拿着坐垫想要去树林里。于是走到树林里在一棵树下，铺上坐垫，然后把腿盘起来开始禅坐。

此时有很多的比丘也吃过饭，然后坐到了讲堂里面，他们一起讨论佛陀非常的奇特，就修习身观念处详加分析、广为解说 强调要予以观察思维， 强调要加以修习守护 ，在一心专注之下善加实践念住 ，佛陀说修习身观念处有大果报，能得到清净法眼，能看见圣谛真理 。

这些比丘不知道的是，佛陀有超过凡人的净天耳，他们说的话都让佛陀听得一清二楚。最后佛陀便去了讲堂里面。比丘告诉佛陀说，“世尊是法的根本、法的权威法是由世尊所开示宣说的”，所以希望让佛陀解释一下这件事。于是佛陀便和所有的比丘一起讨论上面的问题，并说出了5种方法。

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一、【念兹在兹】

佛陀认为比丘们在禅修时，应该心神宁静，一心一意，专心致志。这样的不仅可以得到清净的法眼，还可以看见圣帝真理，简直就是一举两得。

走路的时候就是要走路，躺着的时候就要躺着，入睡时就要知道入，睡醒着时就要醒着。

久而久之，比丘们就会跟着自己身体的活动深刻地理解上面所说的情况。并且还要精勤修行，心无旁骛，专心致志，剔除心里的一切杂念和恶性，这样的话才会达到以上的境界。

而这种方法不仅适用于禅修的时候，在我们日常生活中，无论干什么事都要专心致志，心无旁骛，三心二意是干不成任何事情的。

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二、【念住善法】

还有就是当必修门修习生观念处的时候，不应该在心里面生成恶或者不善的想法，如果有的话要立即斩断，不应该在心里面慢慢地生长。

就好比木匠师傅和木工徒弟，他们会用墨斗和准绳来做标记，进行木材的切割，然后再用锋利的斧头进行修裁使他们端正笔直。

同样这种方法也时刻的警示着我们，无论在繁忙的生活中遇到什么样的困难与挑战，我们都要坚守自己的善良，用一颗善良宽容的心去面对生活和困难，你会发现我们的世界会因为善良变得更加美好。

三、【念住呼吸】

还有就是当比丘们修习生观念处的时候，要懂得呼吸，吸气的时候要知道吸气，呼气的时候知道呼气，长吸气的时候是要长吸气，长呼吸的时候知道长呼气。

要知道一切学习和认识都与身体活动的吸气和呼气有关。

要知道，在禅修的过程中，要时刻保持着一种宁静和平和的状态，在这种心境下才能够