济公圆寂之前写下一首禅书，竟然道出了佛法的终极真理

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

南宋时期，灵隐寺中有一位高僧。他衣衫褴褛、疯疯癫癫，时而醉倒街头，时而救死扶伤。

饮酒食肉的他，似乎与佛门清规格格不入，却被百姓奉为“济公活佛”，甚至传说是降龙罗汉转世。他的名号，既是传奇，也是谜团。

一、

故事要从他的出身说起。济公俗名李修元，出生于一个官宦之家。传说他出生那天，国清寺中的第十七尊降龙罗汉像轰然倒塌。

住持方丈对此异常惊讶，连夜赶到李家，见到襁褓中的婴儿后，感叹道：“原来是他来了！”从此，李修元被视为罗汉转世，而他的传奇人生也就此展开。

小时候的李修元与众不同。他不喜欢玩闹，也不爱功名利禄，却对佛法表现出非凡的兴趣。

据说，他在抓周时，一眼都没看金银玉器，而是直接抓起一串佛珠，随后露出难得的微笑。

国清寺的住持见状，为他取名“修缘”，意为与佛有缘。这样的开端，让人对他的未来充满期待。

然而，李修元的“缘分”，却在他成年后显得格外“反常”。他的父母本想让他走仕途之路，还为他精心安排了一场婚事。可就在成亲当晚，李修元却悄悄离家，前往灵隐寺出家修行。

他对前来责问的父母说：“功名利禄如浮云，儿愿修佛法，以渡天下苍生。”父母闻言，悲愤交加，却也无力挽回。从此，李修元剃度出家，法号“道济”。

成为僧人后的道济，并没有遵循人们期待中的“高僧之路”。他讨厌坐禅念经，常被人看到一边喝酒，一边大口吃肉，偶尔还出现在集市上与百姓嬉闹。他曾对同门戏言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

这种行为，让许多僧人感到愤怒和羞耻，有人甚至要求将他逐出寺院。可奇怪的是，每当这类争议出现时，他的师父慧远住持总是微笑着说：“他疯癫的表象下，有别人看不到的觉悟。”

道济的不羁行为，很快传出了寺门。他常在街头出现，为百姓医治疑难杂症，或调解乡里纠纷。

有一次，一位富家子弟奚落他：“你一个和尚，成天吃肉喝酒，如何渡人？”道济喝下一大口酒，回答道：“渡人不在口腹，心中无碍，处处是佛。”

更让人称奇的是，他总能在关键时刻显露非凡之处。净慈寺失火的那一年，整个寺院几乎被毁。他四处奔走筹资，甚至亲自扛木材修缮寺庙。

有传言说，当他运木材到钱塘江时，被官吏刁难，要求“木材必须从水底过才免税”。道济淡然一笑，站到木材上，竟在众人面前“消失”于水中。

当木材出现在江对岸时，众人无不目瞪口呆。虽然这个故事的真实性无从考证，但他的确带领众人，仅用半年便重建了净慈寺，还增修了十丈高的释迦牟尼佛像。

道济的行为越来越令人难以捉摸。他在寺中地位虽高，却常因疯癫行径而被误解。一位僧人曾忍无可忍地问他：“师兄，佛门清规，你为何屡屡触犯？”他却不以为然地笑答：“我虽癫狂，却未迷失；若佛在心中，又何需拘泥于外相？”

济公的故事就像他的行为一样，总是充满反差和矛盾。他到底是一位疯癫的僧人，还是一位真正的觉者？

在他圆寂前写下的24字禅诗中，似乎藏着答案。然而，那时的道济，仍在用疯癫的表现，践行他对佛法的深刻理解。

二、

济公的行为让人捉摸不透，但越是古怪，越让人好奇他的真实面貌。他醉倒街头时，与流浪者同食残羹冷炙；他癫狂大笑时，或许正医治着某位穷苦病人。

一次，一位富家公子听闻济公“神通广大”，便携带厚礼前来拜访，企图以财物换取加持。

富家公子一进门，便高声说道：“济公大师，听闻您有无上法力，我愿奉上千金，请您为我解惑。”

济公瞥了他一眼，不置一词。突然，他抓起桌上的馒头，狠狠砸向富家公子：“吃吧，这是你想要的答案！”

公子大怒，却看到馒头落地后竟冒出几滴血，细看之下，原来馒头中夹了一只活虫。

济公呵呵一笑：“你眼里只有千金，却看不到眼前的小虫。你若连它的命都不顾，又谈何解惑？”这句话让富家公子哑口无言。他抱着满腔的愧疚离开，从此改过自新。

这件事传开后，人们对济公的评价更加复杂。他的疯癫，仿佛是一面镜子，照出了人们内心的贪婪与偏见。他不追求表面规矩，却始终用行动诠释着佛法的大慈大悲。

尽管济公的故事流传甚广，但他留给世人的谜团并未揭开。圆寂前的某一天，他传唤所有弟子前来，双手合十，坐起说道：“我疯也疯了，癫也癫了，如今该是归去的时候了。”弟子们一片哗然，纷纷哀求他留在世间继续教化。

他没有理会，而是提笔写下了一首禅诗，他用这首诗阐述了佛法，给弟子们打开了佛法的大门，也让我们明白了济公为何如此受人爱戴，写完这首禅诗，济公便圆寂而去，这首诗就是：