引言

在佛陀的教诲中,末法时代被描绘为一个修行之路愈发艰难,众生烦恼深重的时期。在这个时代,虽然仍有修行者努力追寻解脱之道,但他们的修行之路却如盲人骑瞎马,险象环生。

更令人担忧的是,许多人以为自己在行善积德,却不知这种“善行”竟藏着隐患,甚至可能在无形中造下重罪。那么,究竟是什么样的“善行”会变成造罪的因缘?又该如何避免陷入这样的修行误区?今天,就让我们跟随普贤菩萨的开示,一起揭开末法时代修行者的迷雾。

一、修行者的困惑:妙善的遭遇

在一个偏僻的山村里,有一位年轻的修行者名叫妙善。他自幼听闻佛法,对修行充满向往。成年后,他剃度出家,立愿精进修行,广行善业,希望能在末法时代为众生点亮一盏明灯。

妙善每日诵经、持戒,积极行善,布施贫苦,建庙修塔,似乎一切都在朝着解脱的方向前进。

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然而,随着时间的推移,妙善的内心却生出了越来越多的疑惑。他发现自己虽然行善无数,但烦恼却并未减少,反而愈发强烈。贪嗔痴时常升起,甚至比未修行时还要严重。

一天夜里,妙善跪在佛像前痛哭:

“佛陀,我每日行善积德,为何却无法感受到内心的清净与安宁?难道是我哪里出了错?”

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正当妙善陷入绝望之际,奇迹发生了。天将破晓时,他在疲惫中昏睡过去,却梦见一片祥光笼罩的大地。

普贤菩萨乘白象而来,光辉灿烂,温柔慈悲。菩萨看着妙善,缓缓说道:

“末法时代,许多人都犯了与你相同的错误,以为自己在行善,实则在造恶,而你,就是其中之一……”

二、四种“善行”陷阱:执着与迷失

1.执着于形式的布施:名利陷阱

普贤菩萨首先指出了妙善在布施上的误区。“你布施时,内心在想什么?”菩萨问道。妙善回想起自己曾经的一次布施,他将修行中积攒的所有财物捐给了村中的一座寺庙,自己也因此被人称赞为“大善人”,内心充满了喜悦。然而,当听说另一位修行者布施更多时,他竟然心生嫉妒,甚至暗中诋毁对方。

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菩萨叹息道:“末法时代,许多人行布施却不是真心为众生解苦,而是为了追求名声、地位,甚至是来世的福报。他们布施后,内心生起骄慢,认为自己功德无量,殊不知,这种布施不仅无法积累善业,反而会增长贪欲与嗔恨。”

真正的布施,应以平等心为根本,不求回报,不执着于布施的果报。若能无相布施,便能结下真正的善因。妙善听后羞愧难当,低头不语。

2.为名而修的持戒:傲慢根源

接着,菩萨又指出了妙善在持戒上的问题。“你持戒时,是为了什么?”

菩萨继续问道。