汉字书法是中国传统的文化艺术形式，其主体是汉字，汉字是传递文化的抽象符号，虽然出自自然事物，但是经过了几千年的演变，已经很难与自然事物直接对照，因此想要学习书法就无法直接取法自然事物，而需要临写前人书迹。
临帖注定是学习书法的唯一途径，自古很多名家都对此有过论述，在漫长的书法发展史中，名家辈出，也有幸留存下来部分名家的临帖作品，给后世学书者带来启示，接下来就选取几位大家的精美临帖以飨读者。
书法史上最著名的临本莫过于唐朝名家对《兰亭序》的临本，比如欧阳询、褚遂良等人，其中欧阳询临写的定武本《兰亭序》，可惜存世的只有石刻拓本，《兰亭》刻本甚多，此刻浑朴、敦厚，为诸刻之冠。
颜真卿《东方朔画赞》，苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”
蔡襄临《钟繇帖》，蔡襄作为宋四家之一，其楷书上承颜真卿，端庄谨严，体格恢宏，点画无丝毫苟且。行书潇洒简逸，信手拈来，触处成妙，大得晋人韵致。
赵孟頫临《集王圣教序》，《集王圣教序》虽然是集字作品，但是被历代学书者重视，被列为是学习行书的不二范本，赵孟临摹的《圣教序》在笔法上深得王羲之的神韵，沉稳不失灵动，轻盈又显刚劲，是历代临本中最好的。
鲜于枢临《颜鲁公鹿脯帖》，鲜于枢兼长楷、行、草书，尤以草书为最。其楷书学虞世南、褚遂良，上溯钟繇、王羲之。行书学王羲之、王献之。草书有张旭、怀素遗意。其书多用中锋回腕，笔法婉转遒劲，气势雄伟跌宕，酒酣作字奇态横生，草书尤为突出。其与赵孟頫齐名。
康里巎巎临《十七帖》，康里巎巎楷书学虞世南、钟繇，行草学王羲之、王献之。行草书在怀素的基础上学习钟繇、王羲之，并吸取了米芾的奔放，在当时趋赵孟頫妩媚书风的情况下，能创自己的艺术道路。
邓文原临《皇象急就章》，楷书、行草书早年学习王羲之、王献之，后学李邕，论者说他的书法有晋人意，而微近于粗。他临《急就章》，运笔飞翔自如，娴雅峻利，神采飞动，是一卷很好的临本，也是一件后人学习章草的最佳范本。
董其昌临《苏帖》，作为明朝书坛的代表人物，董其昌独创“淡墨”之法，书写多用笔尖，势态灵动舒和、遒逸婉转，没有半分俗态，十分出尘清丽，堪为书法界的“真仙人”。董其昌遍临诸帖，也留下了很多临帖作品。
王铎临《阁帖选》，王铎工正、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局，有北宋大家之风。王铎临书往往不拘泥于原作，而彰显个人风格，这给后人学书带来很多启示。
刘墉临《苏轼天际乌云帖》，刘墉被誉为清代四大家之一，刘墉精研于帖学，而又有独特的认知，其书法造诣享誉清代。康有为曾称颂其为帖学之集大成者，被包世臣看作仅次于他的老师邓石如的一代大家。
谭延闿临《麻姑山仙坛记》，谭延闿书法主攻楷书颜体，有“近代颜书大家”之称，他的楷书力能扛鼎，严谨流畅，拙中见秀，他的行书秀美流畅，他的篆书端正严谨，其临写的《麻姑山仙坛记》被认为是历代最佳临本，不逊鲁公原作。