作者：陈新代 编辑：冯晓晖
棲贤寺，是山南一大名寺，历史悠久，超过大家所熟悉的仙人洞。据宋陈舜俞《庐山记》，它建于南齐永明七年（486），原寺在浔阳西二十里，是在唐朝宝历年初，由刺史李渤迁置现处，并礼请智常禅师为住持。该处因原为李渤曾读书处，遂名“棲贤寺”，就像九江的小坝桥一样，因李渤政绩名“思贤桥”。据有资料说，“起初建筑极为伟大，寺僧达五六千指（五六百人）。”
棲贤寺在历史上有许多名家到此游览过，并留下了不少的诗篇。其中，宋朝的大文学家苏辙也来过，并应当年的住持智迁所托，写下了一篇《庐山棲贤寺新增僧堂记》的碑文。该文生动地记述了棲贤寺的环境景色和游览的过程，最后以议论作结。有人评价：“全文语言淡泊雅致，朴素自然，简洁畅达。” 由此可看到宋时的棲贤寺盛况。
其后历有兴衰，在清朝太平天国和民国抗战时损毁较重，后在文化大革命栖贤寺再次遭毁，佛像被砸，僧人遭驱逐离寺。上世纪九十年代，我们登山曾在此处游览，已没有寺庙的景象。只看见附近那条河溪上还保存着几座古老的水推石臼。
1995年9月，星子县人民政府经第三十三次县长办公会议研究，批准修复栖贤寺规划，2004年初，江西南昌翠岩禅寺监院的祥浩法师受星子县民族宗教局及人大领导的礼请，负责筹款主持栖贤寺重建工作，至今，栖贤寺重建工作初具规模。2019年底，九江市历史学会方会长组织大家来此游学，见到新建的棲贤寺，我拍下了这张照片。
2019年的棲贤寺
棲贤寺原藏有康熙年名画家许虎头画的“五百罗汉图”二百幅，历经战乱和日冦的劫夺，仅剩一百一十二幅，現为庐山博物馆的镇馆之宝。我的朋友郭佩文，曾受有关人员所托，花了不少时间和精力，仿照原画的笔法，尝试补齐原画的五百罗汉，实为吃力难得叫好的一件活儿。
庐山五百罗汉图（其一）
愿现在的棲贤寺越办越好，能成为庐山风景区的又一张靓丽名片。
陈新代
【作者简介】
陈新代，江西九江人，工商银行退休干部，政协浔阳区文史研究员。
【读后记】
“棲贤寺”是陈老师的写法，目前都写成“栖贤寺”，因“栖”是“棲”的简写。大约是老习惯，陈老师的文字总是简体繁体混着用，一般我都改了，但这篇是标题，就不好改。繁体字用于标牌、匾额更优美，不过那就要写成“棲賢寺”才对。
民国时期的栖贤寺
栖贤寺是庐山山南五大丛林之一（另为海会寺、万杉寺、秀峰寺、归宗寺）之一，它的故事很多，近代最著名的当然是历经战乱的五百罗汉图的聚散，所幸它们保留下来一半。如果您有机会到庐山博物馆，站在那些巨幅绘画前，一定会受到震撼。