王羲之是“书圣”，颜真卿是“亚圣”，在书法界很难有人能在水平和影响力上超越这两位了。如果说王羲之的字妍美动人、潇洒自然，不论是业内还是业外人士，都能欣赏得了，那么颜真卿的书法就非常考验欣赏者的水平了。
举例而言，《兰亭序》看过的都说好，但《祭侄文稿》就会面临内行夸、外行骂的窘境，它蕴含的笔法不可谓不丰富精妙，但很多人只看到了卷面的狼藉和比比皆是的涂抹批改痕迹。只有当我们真正了解了颜真卿每个字的笔法，以及他对王羲之书风的突破后，才会恍然大悟，感慨他的书艺丝毫不在右军之下。
虽然《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，但他有一件作品更胜一筹，不仅被米芾称为“颜书第一”，更被何绍基盛赞“此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。”这件作品被学界称为“颜真卿忠骨的化身”，它就是《争座位帖》。
颜真卿行书有三大典范之作，即《争座位帖》《告伯父文》和《祭侄文稿》，而《争座位帖》融三帖之精华，尤其精彩：“三稿皆公奇绝之作，《祭侄》奇古蒙宕，《告伯父》渊润从容，至《论座》则兼有《祭侄》《告伯》两稿之奇，情结不同，书随之异，所以直入神品，足为《兰亭》后劲也！”
《争座位帖》原稿墨迹北宋时藏于安师文处，后安家兄弟分家，将真迹一剖为二，其后又辗转进入内府，自此再无下落，刻石今尚存西安碑林，世称“关中本”。直到近期，台北故宫正式公开，人们才知道这件真迹流落到了台湾省。
颜真卿忠义正直，他无法容忍郭英乂为讨好宦官鱼朝恩，不顾礼制，将其座位排在六部尚书之前。于是挥毫落笔写下此作，悲愤之情溢出纸面，笔随心走，不计工拙，也没有刻意排布、修饰，所有整部作品显示出了颜真卿最真实的书写状态。
《争座位帖》全卷约70行、1193个字，字径大小不一，约3厘米。逆锋起笔，裹锋而行，衄挫、调锋痕迹比比皆是，折钗股、屋漏痕、锥画沙充盈纸面，以雄壮矫捷的笔势突破初唐以来的姿媚书风。笔画遒劲刚健，骨肉匀称，转折处方圆并用，竖画微凸以显张力。
结字宽绰舒展，字势开张，中宫紧凑但四面外拓，松紧结合，以横取势，字势俯仰顾盼极为多变，大小错落，高低不一，洋洋洒洒，一气呵成。章法上下紧密、左右疏，墨色枯润对比极为明显。全卷笔笔精到、字字洒脱，再现了颜真卿铮铮铁骨，每一个笔画都值得细细临摹感悟。
王时敏跋文
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