人的胸怀是一次次委屈撑出来的；烦恼是一次次无病呻吟想出来的；痛苦是一次次和别人攀比比出来的；疾病是一再不爱惜身体折腾出来的。
心态是一次次经历与挫折磨练出来的；错误是一次次太容易原谅自己惯出来的；快乐是学会了知足慢慢培养出来的。慈悲为怀才没有敌人，智慧坦然才没有烦恼，解脱放下才能轻松自在。
人总有得意和失意的时候，不要在顺境之中故步自封，也不要在厄境面前一蹶不振。要善于从顺境中看到危机，从厄境中找到光亮。
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”在佛教中，舍即是得，得即是舍。道教中，舍是无为，得是有为。儒家中讲，舍恶以得仁，舍欲即得圣。
修心修行目的就是要“解脱”,就如观音菩萨之所以被称为“观自在菩萨”,是因为他能“内观观自在，外观观世音”。
在变化无常的世界中，人要懂得自己才能懂得别人，才能懂得世界，才能知道如何把握自己，获得一份君子般坦荡荡的自由自在。
“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”、“前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过”。爱一时，恨一时，爱恨无常。爱之初，激情如火；爱之后，冰冷如霜。
能够执子之手与子偕老，就在一起老到不能动弹时一起坐在摇椅上数星星。实在有缘无分就像歌词所唱那样“有一种爱叫做放手，为爱结束天长地久”也无妨。
赵灵儿有一首诗说：“既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。”
既然不会再回头，又何必念念不忘，留电话、留地址，藕断丝连，这样只能徒增烦恼。既然注定无缘，又何必许下山盟海誓，昨日的豪言壮语只能徒增今日的荒唐可笑。点点滴滴，就如流水一般不会留下痕迹，现在两人就形同陌路一般。
很多人以为一切皆空就是什么都空，什么都没有，横竖无意义。其实这是对佛教空的误解。空不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，有邪有正有善有恶有因有果。
知空就当空是空，不空也是空，空也是不空，去除对诸法的执着，无束无缚，无惑无动，光明自在，解脱自得。
我们要做到唐代高僧青原惟信禅师所说的那样：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
放下今日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有的束缚。放下虚伪，得到真实；放下轻浮，得到厚重；放下圆滑，得到老诚；放下狂妄，得到平和；放下自卑，得到尊重；放下刁钻，得到体谅；放下庸俗，得到庄严。放下，你才会得到更多。