北魏分裂成东魏和西魏后，西魏由宇文泰所控制，而东魏由高欢所掌控。
而这种分裂伴随着也是各种动荡和博弈，各种势力都在站队，导致高欢和宇文泰面对的局面都非常复杂。
而《资治通鉴》上记载当时高欢的儿子高澄与高欢的小妾郑大车偷情，有婢女向高欢告发。高欢震怒，暴打高澄一百棍，并想要废掉高澄立大尔朱氏的儿子为世子。
高澄向与高欢交情甚密的司马子如求救。司马自如是如何处理这件事情，让高澄，高欢，娄昭君，郑大车等人都非常满意的呢？司马自如为什么要将这件事情大事化小只处理了奴婢呢？
我们今天就来读一读《资治通鉴》里面关于这段历史的记载，来思考一下司马子如为什么会如此处理这件事情。司马自如逼告密的奴婢自杀来了结这件事情，究竟是对还是错呢？
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《资治通鉴》原文
（原文和译文的文字版本可以参看本公号同步发布的原文和译文文章，文字版本可以按自己设置放大观看，本文囿于篇幅限制，仅放置图片）
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译文
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收获与反思
谈到高欢的小妾郑大车和高欢的嫡长子高澄偷奸的这段事情，我们不能简单的把这件事情当做普通的男女偷情，还是要放在当时的历史背景和每个人的背景去看才能看得更清楚。
高澄是高欢的嫡长子，其母亲娄昭君是怀朔当地富户家子女。当年高欢的祖父是因为犯罪才发配到怀朔镇的，所以高欢家境其实不好，而当年娄昭君看上了一无所有的高欢，高欢与娄昭君结婚才有了一些家财，才有了马匹，也才能当上队主，才有资格结交很多朋友。才有了后来的高欢。所以如果没有娄昭君以及她家庭的支持，就不会有后来的高欢。而后来娄昭君自愿跟随高欢出生入死，不离不弃，这也被司马子如这些人看在眼里。
司马自如跟高欢是在怀朔结识并混成最好的朋友的，所以他非常清楚娄昭君及其家族对于高欢意味着什么。
而高欢所倚重的人大部分也是来自怀朔，除了司马子如外，比如孙腾，贾显智、侯景、尉景、蔡俊等人都是这个时候跟高欢熟识的。如果高欢因此废了高澄，同时疏远了娄昭君，那么这些人无疑对高欢都会有看法，况且娄昭君的弟弟娄召还是跟着高欢出生入死，在军队中享有绝对的声誉和控制力的人，我们看文章中后来娄召还统军打下来兖州，清缴了樊子鹄的势力。如果高欢因为废掉高澄而导致他们之间出现隔阂，简直是自掘坟墓。
而转过头来我们看高澄当年才十四岁，十四岁放到现在还是未成年，也就是读初中的年纪，所以高澄和郑大车有奸情这个事情背后其实是比较蹊跷的。对于十四岁的孩子，还是懵懂的年龄，如果真的有奸情也很可能是郑大车勾引孩子出的问题。高澄真不一定是始作俑者。
而从另外的角度来看，这个事情也很可能并不是如传言那样，很可能就是有幕后势力想要分裂高欢队伍所以才策划的这件事情。因为高欢如果因此而废掉高澄立尔朱氏的儿子，无疑就会让以前从怀朔就跟着高欢的人感到心寒，这是高欢革命的基本盘，如果基本盘动摇了，那高欢很可能就死无葬身之地了。
而传言跟高澄通奸的这个郑氏历史上叫郑大车，她也不简单，是出身荥阳郑氏的，也是豪门子女，曾祖，祖父，父亲在北魏的影响力都非常大，所以郑大车最早是嫁给广平王元悌是王妃，如果不是其家世，根本没有可能成为王妃，而广平王娶她也是跟家族联姻罢了。
所以后来高欢娶了她，背后其实也是要跟郑氏通婚的打算。也是要利用这种婚姻拉拢荥阳郑氏，壮大支持自己的势力。所以郑大车和高澄闹出通奸的事情，如果处理不好才会非常棘手。
而从当时整体的政局来看，虽然高欢干掉了尔朱家族，但其政权并不稳固，他还需要跟西魏的宇文泰去争夺北魏传承的正统性，从而争取更多以前北魏的势力转而投靠自己。你像北边跟宇文泰争夺灵州，但灵州被宇文泰打下来了，曹泥投降了宇文泰，可朱浑道元从渭州跑来投靠高欢。稽胡部落的刘蠡升的反叛，高欢只能亲自去攻打。而与西魏在潼关，华州（陕西大荔县）展开争夺。而东边兖州等地很多势力趁北魏解体伺机割据，高欢只能派娄召去攻打兖州。
而这时南梁也没有观望，也派陈庆之攻打高欢。派元庆和攻打城父（现在安徽亳州），高欢派高敖曹，窦泰，侯景各率三万大军抵御元庆和。
而高欢内部也不断有各种危机，比如文中记载司空元晖和七兵尚书薛琡勾结想要叛乱等等，可见整个东魏内部和外部都是危机四伏的，如果这个时候高欢处理不好高澄这件事，东魏就会出现巨大的危机。
所以司马子如处理这件事情采取了大事化小的策略，极力否定高澄和郑大车通奸之事，只有否定了这件事，才能压制舆论，不会让高澄的世子之位遭受威胁。也不会导致高欢与娄昭君的夫妻感情受到影响，从而安抚跟随高欢出生入死的怀朔将士之心。而对于出面告发高澄奸情的婢女逼其上吊身亡。
当然这就有两个可能，一个可能那个婢女就是敌对势力的棋子，如上面分析，搞这个事情就是要分裂高欢的队伍，废掉高澄，这件事情本身就是无中生有。所以处死婢女就没什么问题。
当然还有一种可能就是奸情这个事情是真的，是郑大车勾引小朋友高澄。但如果是真的，那么如果真的按有奸情处理，废掉高澄，也就废掉了娄昭君在后宫的地位，同时再处死郑大车，得罪荥阳郑氏，最后一定是造成高欢内部大家离心离德，最终这个政权解体，然后又是无尽的争斗，无数的死亡。所以从司马子如的角度而言，那么就冤枉这个婢女一条命，换无数人活命，也是合理的选择。
当时高欢是不懂吗？并不是，只是高欢被情绪所主导了。而司马子如站在局外反而是清醒的，所以他才帮助高欢渡过了这场危机，所以高欢才会非常的感激他。
从这件事情来看，作为一个政治家，很多时候思考问题不应该是从对错的角度去看，还是要从利益的角度去看，对大多数人有利，能防止出现大规模的危机，那么这件事情就是对的。如果事情按所谓的正确性处理了，但出现大规模的危机甚至动荡，会死更多人，那么这个事情的处理就是错的。
我们读历史的时候也应该从这个角度去看问题，历史上没有绝对的对和错，衡量对错要看对时局和后世的影响。也要站在普通百姓的角度看对大多数人生活的影响，也就是对社会稳定的影响。就比如历朝历代都死于土地兼并造成的经济危机，那么新朝代上来打土豪分田地是对还是错呢？站在土地所有者的角度似乎分掉人家的私有财产就是错的。但是但凡土地所有者给老百姓留口饭吃，留口活路，社会怎么可能最终走到崩溃呢？作为政治家，他思考的就是大局，而不是每一个个体，这虽然很残酷，但也是这个社会能走下去的现实。