我们都知道“无为”这个词代表着道家的中心思想，但是不同的人对无为就会有不一样的理解，有说无为就是顺其自然，是不带有目的的行动，也有人说无为是为了无所不为，还有人说无为是什么都不为。
无论是那种理解并不重要，重要的是我们要知道自己的理解是如何得来的，如果我们的理解是来自于书本，来自于对他人表达的记忆，那么这样的理解就没有任何意义，因为我们只知其然，不知其所以然。也就是我们只知道结果，但是我们并不知道产生结果的整个过程，这样的理解对我们的心灵成长也就不会有任何的帮助。
就像我们说无为是顺其自然，那么我们为什么要顺其自然呢？我们会说在顺其自然中就会有安宁和谐的人生，但是为什么顺其自然就会有安宁和谐呢？还有什么是顺其自然呢？如果这些问题我们都回答不出，那么我们还能说自己理解无为吗？
所以我们对任何观念的理解不在于观念本身，而在于产生该观念的具体过程，而要知道其具体过程，我们自己就必须要经历其过程，才会有对整个过程的理解，有了对过程的理解，我们自然也就会有对观念的全然理解。那么无为意味着什么呢？
首先可以确定的是无为意味着是一种生活方式，也就是行动方式。因为生活本身就是行动，只要我们活着就离不开行动，每天的穿衣吃饭就都是行动，所以无为肯定不会是字面意义上的什么都不为。
其次行动意味着两种方式，也就是带有目的的行动和不带有目的的行动。无论是哪种行动方式，有了行动就一定会产生某个结果。但是我们对不同的行动、所带来的结果的反应、却不会相同。
我们的多数行动就都是有目的的行动，很少有不带有目的的行动，就像现在的学生选专业，多数就都是以高薪、好就业为目的去行动的，很少有学生选专业是因为单纯的喜欢而选择，然后开开心心去学习的。无论是带有目的的行动还是没有目的的行动，最后的结果都有可能找到好工作，也有可能找不到好工作，但是他们在面对同样的结果时显然就会有不一样的反应。
当一个人从一开始就是围绕着高薪、好就业去学习的，如果最后的结果却没找到理想的工作，那么他们就会认为这是个坏的结果，心理落差自然就会很大，从而带来的冲突痛苦也就越深。而那些根本就没有关注就业，选择了自己喜欢专业的人，就算同样没找到自己理想的工作，他们也就不会觉得这是个坏的结果，之所以会有坏的存在，是因为有对好的期待。如果没有对好的期待，自然不会有心理上的落差，也就不会有冲突痛苦的产生。
所以我们会发现，当我们的行动是不带有目的的行动，那么行动无论带来的是什么样的结果，我们也就不会有好坏之分，有的就只是结果本身，无论结果是怎样的我们也就都能安然的接受。而对那些带有目的的人来说，结果的好坏就决定了他们人生的好坏，他们的人生也就是受结果所支配的，自然也就是局限冲突的存在。
所以在不带有目的的行动中，无论结果怎样我们就会是安宁和谐的。不带有目的的行动意味着我们是在遵循本心而行动，也就是所谓的顺其自然的行动，当我们遵循本心而行动，又意味着我们的行动就都是自己所热爱的行动，我们也就能心无旁骛地做一件事情，自然也就更容易把一件事情做到极致，我们同样也就会是无所不为的存在。这也就是我个人体验到的无为的行动。但是如何才能拥有这样的行动方式呢？
要遵循本心，要不带有目的行动，也就是要我们行动是前面所讲的无思想、无我、又或是本我的行动，因为所有目的都是思想的产物，没有思想才会有本我存在，有本我才会有本心。所以只要我们是无思想，处在本我中的存在，我们的行动一定就会是无为的，我们的人生也一定会是安宁和谐的。