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劳伦斯·阿尔玛·塔德玛

荷兰,1836-1912年

墨西哥 西蒙基金会藏

初看这幅画

大多数人或许都会觉得浪漫

从天洒落的粉红色玫瑰花

沉浸在花海里的 宾客

美酒佳肴,载歌载舞

清明亮丽的环境中,躺着绝色佳丽

结合远处的酒神巴克斯的雕像

俨然是欢庆酒神节的盛宴

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然而 在这浪漫之下

却是一场令人毛骨悚然的屠杀

让我们放大名画

细细看来

画面正中央

端着酒杯,慵懒趴在宝座上

漫不经心看着下方的青年

便是罗马帝国臭名昭著的皇帝埃拉伽巴路斯

在历史上以荒淫无道著称

最后死于近卫军之手

死时尚未满20岁

他的名声之恶劣

以至于后来在西班牙语中

埃拉伽巴路斯的名字便成了暴饮暴食和贪婪的意思

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而这幅画便描述的是

这位帝王又一荒诞之举

为了观看人们在花海中窒息而亡

宴会上

埃拉伽巴路斯一声令下

宴会大厅的天棚敞开

玫瑰花瓣如瀑布般奔涌而出

冲向毫不知情的宾客们

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在铺天盖地的玫瑰花的冲击下

有的人被压弯了腰

有的人大半个身子已被埋在其中

青筋爆出

他们的脸上也不再见欢愉

迷茫,无措却挣脱不得

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而埃拉伽巴路斯则高高在上

和他的母亲和情妇们看着这一景象

享受着扭曲的快感

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这样一场浪漫又残忍的宴会

并非画家虚构

在公元3世纪书籍《罗马帝王纪》就曾有记录

(非正规史料,真实性有待考究)

据《罗马帝王纪》描述

埃拉伽巴路斯设计了一个可翻转的天花板

只是当时宴会上洒落的不是玫瑰

而是紫罗兰和其他鲜花

宾客便如画中描绘的一般被掩埋于花海

有人无法爬出最终窒息而亡

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劳伦斯·阿尔玛·塔德玛选择以玫瑰为主题

有人认为这是 与维多利亚时代

玫瑰不仅表达 美

还暗示颓废的欲望有关

画家以此是在 映射伪善堕落的 日不落帝国

我们且不讨论背后寓意

但塔德玛的改变和创新无疑赋予了这幅画

更强烈更震撼的观感

而作为绝对的完美主义者

为了展现出玫瑰的逼真感

塔德玛专门从里维埃拉运来了一批玫瑰花瓣

在画室中倾倒撒落花瓣然后绘画

这也是他一贯的做法

此前他甚至会从非洲订花

在花朵枯萎之前完成绘画

在画中你能够清楚地感觉到

那些玫瑰花瓣还是“活着”的

仿佛还能隔着画面嗅到那浓郁的花香

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除了花瓣

塔德玛对于画面细节的追求

使得画中每个细节都令人叹为观止

女人戴的绿石榴石蛇形首饰

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羽毛扇的羽毛和金属手柄形成鲜明对比

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少女的脸颊仿佛吹弹可破

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毯子和酒壶的质感实在让人叫绝

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对于劳伦斯·阿尔玛·塔德玛这个画家

很多人并不熟悉

甚至在很长一段时间

他的作品被视为堕落颓废的艺术

是“现代人穿古装”的表现

被抨击,忽视和遗忘

但今天当我们回头去看

这却是一个被 美术史严重低估的大师

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早年间塔德玛的作品风格并不鲜明

其风格的改变和确立源于1883年的一次意大利之旅

让他对 庞贝古城产生了浓厚的兴趣

此后他便开始研究

古希腊、古罗马及古埃及的人文地理

光是古希腊、古罗马文物的照片

就收集拍摄多达168册

而后来他的绘画作品也大多取材于这些题材

并在 创作中把 学究式的考证

和世俗的娱乐性结合到一起

他甚至将自己的房子内部

设计成古罗马贵族住宅的样子

以豪华梦幻的笔触描绘古代世界(中世纪前)

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《便于观看的地方》

A Coign of Vantage

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《无意识的对手》

Unconscious Rivals

塔德玛善于精准地再造古景

创作时

他总是会不厌其烦的

琢磨每一个建筑,每一段历史

向我们展示千年前的理想生活图景

《卡拉卡拉大浴场》

这是当时罗马最大的浴场

浴场占地16万平方米

除3万平方米的浴场外

还有图书馆、竞技场

散步道、健身房等各种设施

丝毫不亚于现代的大型休闲中心

当年的罗马人便在这里洗澡、读书、竞技

极致奢华,极尽热闹

塔德玛根据当时考古的最新发现

在浴场中心画了一艘大理石船

并考察了罗马浴池的遗迹

细致还原出池底的马赛克拼贴画

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《鲜花市场》

长方形的铺路石,可 移 动的炉子

远处的建筑风格、拉长的红色字体

墙上旗帜上还绘有庞贝壁画的图案

通过画面

我们仿佛看见了 火山爆发前

庞贝古城生活的场景

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《银色最爱》

再现了拿波里海岸贵妇在池边戏鱼的场景

大理石的白色和地中海的墨蓝

形成了鲜明的对比

似乎真的将时空拉到了

古希腊那绚烂的文明中

而 图中的大理石鱼池

也曾在考古发掘中多次发现

贵妇身上穿的服饰

则参考了公元前4世纪的古希腊雕塑

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《埃拉伽巴路斯的玫瑰》

侍女吹奏着阿夫洛斯管

是古希腊最原始的乐器之一

也是象征酒神的乐器

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《女人与花朵》

身穿古典裙装的女人

倚靠着的是一张庞贝青铜桌子

这张桌子的原型是真正的文物

如今还保存在意大利那不勒斯的考古博物馆内

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《发现摩西》

画面中的花瓶等物品都是塔德玛

按照大英博物馆馆藏的真实物品刻画的

画面的远景则再现了

埃及的奴隶们修建金字塔的情景

因为严格按照古代的文献记载创作

画中的建筑也都以符合古罗马的工具和方法来建造

后来好莱坞的电影 还将塔德玛的作品

作为场景布置的参考

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据说1934年电影《埃及艳后》中

凯撒凯旋进入罗马的场景

灵感来源便是塔德玛的《春》

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MFA欧洲艺术策展研究员曾评价塔德玛的作品

“画家对花朵、珠宝、布料极致的描绘,

让他在表现遥远时空的场景时显得格外真实。”

羽毛的轻盈

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薄纱的柔软

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绸缎的光泽感

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发丝的蓬松

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金属首饰的质感

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雕塑的冰冷坚硬

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他对于大理石的刻画更是细致入微, 精湛逼真

也让他获得了“大理石圣手”的绰号

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而我很喜欢塔德玛还有一个重要原因

他的很多作品都让人发自内心的感到美好

他创作的 《萨福与阿乐凯奥斯》

后来曾被抨击画中的人物浅薄

缺乏思想性和文学性

浪费了他的技巧和天赋

但今天我们去看他的作品

却能够产生强烈的共鸣

正如网友@画画的安争鸣 所写

“萨福与女儿相伴,在碧蓝的爱琴海畔,和女伴们一起聆听着诗人好友阿尔卡埃乌斯的低吟浅唱。微风徐徐,波光粼粼,让人感觉一切仿佛就发生在最近的某个下午,而不是几千年前。劳伦斯·阿尔玛-塔德玛笔下的诗和远方可真的太让人向往了。”

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《一枝夹竹桃》

一个少女拿着夹竹桃静静坐在花盆旁边

没有史诗般宏大的场面

没有故作高深,没有矫揉造作

却质朴而优雅,温柔而美好

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《期待》

鲜花,少女,纱裙,阳光,大海

在今天这个躁动的、不断下沉的世界里

这样美好的、安静的画面

是多少人的追求

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塔德玛的绘画偏向于非戏剧化和非官方的

私人民间的生活场景

静态画面里

仿佛传达着某种在千百年后

依然能够产生共鸣的情绪

到底什么样的作品是好的呢

一定要承担什么社会责任吗

一定要反思什么社会课题吗

我想倘若一个作品

经历了时光的沉淀

仍能给人或震动,或思考,或享受

或美的享受

哪怕只占其中一样

便足矣了

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《 徒劳的求爱 》

Vain Courtship

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《最爱的诗人》

A Favourite Poet