现代社会中理想状态的宽容
布鲁诺因为自己的思想被烧死，他说，“国家没有权力告诉人们应当想什么”，“不同意大众接受的教条的人，社会不应该以剑来惩罚他”。
行使“行动或判断的自由”，或者“对有别于自己或被普遍接受的观点耐心、不带任何偏见的容忍”，这已成为现代社会的理想。
在原始社会，一切要服从于生存。
原始社会被一个信念所统领，那就是超越一切的求生渴望。
求生十分艰难。
其结果是，所有其他考虑都得服从于一个最高律令——生存。
在低级社会形态，非常典型的是，人们不认为有必要改变（在他们看来最好的）现状，因为他们不知道还有别样的世界。
野蛮人比我们聪明得多。他通过精明的算计，完成了用暴力无法完成的工作——发明了“禁忌”。
对于野蛮人，禁忌却至关重要。
（禁忌）庄重地变成了否定式的行为准则，以“汝不可”的形式出现。这种形式我们很熟悉，因为摩西“十诫”中有六条都是“汝不可”的形式。
宗教（基督教）宽容的历史脉络
苏格拉底：“世界上没有一个人，有权告诉他们应该信仰什么，也无权剥夺别人自由思想的权利”。
他死于自己的自由思想。
他的学生柏拉图出于对完美世界的挚爱，开始鼓吹不宽容学说。《理想国》在中世纪欧洲学者手里，成为了对付宽容的工具。
柏拉图的学生亚里士多德在柏拉图去世十来年后，公然讲授世界起源和神力有限等更大胆的学说，使得雅典城市成为自由思想和不信神的代名词。
罗马人约500年的统治时期，广大帝国中文明、半文明的欧、亚、非的大部分地区，都维持着一种彻底的宗教宽容。
罗马帝国的一个侧面——士兵、政客、富商和科学家构成的世界，另一个侧面——贫民窟、租住屋里的饥饿、汗水和痛苦。
一个淳朴木匠（耶稣）的传说，开启了基督教的世界。
基督教胜于其他所有宗教的，正是这种个人色彩，这种个人直接感受到的亲密、切近。还有就是耶稣一直对各国没有权利的下层人所表达的爱。
基督教是第一个给普通人以机会的具体的宗教体系。
“基督教指的是一种灵魂的体验，指的是一种生活方式和思维方式。”
最终建立在古罗马废墟上的基督教会，实际是两个冲突的利益群体相妥协的混合物。
一边是坚定拥护耶稣基督所宣扬的博爱、仁慈应无所不及这一理想的人，另一边则是根深蒂固、僵化偏狭的乡土观念，它使得耶稣的同胞们长久以来一直与外面的世界相隔绝。
简明来说，基督教会将罗马人的效率和犹太人的不宽容结合起来，其结果是，它在人类的思想领域建立了恐怖统治。
未完待续……