天爱苍生出圣贤，重教利学母三迁①。
初游宋鲁说仁政，二渡齐梁贵众篇②。
老幼及吾③崇德治，安居乐业立井田。
自然君义民心正，至大至刚颐浩然④。
【注释】①孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，孟母三迁指孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。②仁政和贵民是孟子周游列国的核心。③老吾老以及人之老，全句是：老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼，出自《孟子·梁惠王上》一文④正大刚直的精神。出自于《孟子·公孙丑上》。
【人物成语典故】孟母邻 孟母三迁 孟母迁邻 不忍觳觫牛 牛衅钟 牛趋死地 齐王悲牛 放鳞看圉圉 潢潦无源 见溺不援 孟子好辩 讴歌 千乘卿相 丘轲自厄穷 三乐 无国要孟子 揠苗助长 浩然之气 缘木求鱼 臧仓毁孟轲 梓匠轮舆 始作俑者 五十步笑百步 一曝十寒 老吾所老 舍身取义
【人物简介】
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。后世尊称为“亚圣”的孟子，一位以“仁政”、“民本”为核心思想，倡导“性善论”，追求社会和谐与人性光辉的伟大思想家。
世人皆知“孟母三迁”的故事，这不仅是对良好教育环境重视的典范，更是母爱的伟大与深远的体现。孟母深知环境对子女成长的重要性，三次迁居，只为给孟子营造一个适宜学习与成长的氛围，这份用心良苦，成为了后世传颂的佳话。
随着年岁的增长，孟子继承了孔子学说的精髓，并在此基础上发展出了自己独特的思想体系。他怀揣着“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想，踏上了游说列国的征途。首先，孟子来到宋国与鲁国，他以满腔的热情，向君主们阐述“仁政”的重要性。他认为，君主应以仁爱之心治理国家，关心民众疾苦，减轻赋税，发展生产，使百姓安居乐业，如此方能实现国家的长治久安。然而，在那个诸侯争霸、战火纷飞的年代，孟子的仁政主张虽高远而美好，却难以被急功近利的统治者所采纳。
随后，孟子又两度前往魏国与齐国，继续传播他的民本思想。在《孟子》一书中，我们可以读到他关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的深刻论述，这是他对君主与民众关系最为精辟的总结。孟子强调，国家的根本在于民众，君主应当尊重民意，顺应民心，而非一味追求个人的权势与利益。他的这一思想，不仅在当时具有振聋发聩的作用，而且对后世产生了深远的影响。
孟子不仅是一位深刻的思想家，更是一位富有远见的政治家。他提出的“井田制”构想，旨在通过土地制度的改革，实现社会资源的公平分配与有效利用。孟子认为，恢复井田制，可以使百姓拥有自己的土地，从而激发其生产积极性，促进农业的发展，进而达到国家的繁荣富强。同时，井田制还蕴含着浓厚的道德理想，它要求人们在劳作中相互协作，共同维护社会秩序，体现了孟子对“崇德治世”理念的追求。
在孟子的思想体系中，“浩然之气”是一个不可忽视的重要概念。他认为，真正的君子应当具备一种至大至刚、充塞于天地之间的浩然之气。这种气，源自内心的真诚与善良，是长期修养与实践的结果。孟子的一生，便是对这种浩然之气的最好诠释。他面对权贵不屈不挠，坚持自己的信仰与原则；他对待民众则充满温情与关怀，始终将他们的利益放在首位。正是这份坚持与执着，使得孟子的人格魅力得以跨越千年，依然熠熠生辉。
【作者简介】若水，原名孙克攀，字若水，号泉一。善烹饪，喜旅游，乐诗词，演周易，思幽静，好品茗。
责任编辑：张伟