《金刚经》是最著名的经典之一，也是禅宗至高无上的经典。六祖慧能以《金刚经》取代《楞伽经》，摆脱文句名相烦琐的束缚，以单刀直入的方式求得开悟。
《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”，大意是宇宙中存在的一切必然变化，不变化的必须不存在。世间的一切均是一时变化的情景，因缘而生、因缘而灭，如梦幻泡影，我们应以这种心态看待每一个当下的情景。
我们所面临的情景、我们的主观想法也都是一时的现象，随着时间的流逝在变化。我们也在变化，过去的我非现在的我，现在的我非将来的我。
人生犹如梦幻泡影，人生的际遇在变化，顺和逆在变化，但最终都是非成败转头空，曾经的是非纷争、成败得失，最终都会随着时间的流逝而变得虚无缥缈。
我们的主观想法也在变化，曾经的放不下，未来或会释怀、曾经的极度渴望，未来或觉得不过如此、曾经的痛苦时日，未来或会觉得珍贵和怀念，因为正是它催促你成长。
如何面对梦幻般的人生？《金刚经》说：“菩萨不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”，大意是修行者不应对眼前任何情境心生好坏顺逆分别，应以没有自我主观想法，融入当下情境。
众生把所有一切因缘聚合所构成的情境当成不变的真实，也就是色。而开悟者把任何情境际遇，看成随时变化无实的一时现象，也就是空。
在一定程度而言，色即是当下瞬间，空即是所有的当下瞬间，色空一如。正如心经所言，色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。
《金刚经》说 ：“若见诸相非相，则见如来。”，大意是面对眼前情境时，不站在自己主观立场去判断好坏顺逆，就是开悟者。开悟者的心不住空，也不住色，不住一切处。
因此，面对梦幻般的眼前情境，我们应持“借假修真”的心态。一方面，生命的实相和意义在当下，我们不能脱离当下、要活在当下、过好当下的生活。积极应对人生的种种挑战和险阻，实现自己的理想和愿望。
同时，我们也要意识到眼前情境的梦幻性，不被眼前情境所执所困、以超然的心态对待。不站在自己主观立场去判断眼前情境的好坏顺逆、时常保持内心的平静、更好地应对人生，远离痛苦和烦恼、实现自己内心的真正觉醒。
简而言之，就是要看清眼前情境的本质，借助情境磨炼和提升自己的心力，用强大的内心帮助自己活出自己精彩的人生的同时，实现内心的觉醒和开悟。
人生的真正意义在于发现自己，成为自己，而要发现自己和成为自己离不开内心的觉醒。