爆火的山西大同，背后隐藏着什么？

1、

边境战争是中国历史的一条主线。

中原王朝强盛时，汉家儿郎们持利剑、骑骏马出塞数千里，斩将夺旗追亡逐北，留下“封狼居胥”、“燕然勒石”的典故，也留下“汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚”的词章。

中原王朝衰落时，游牧部族则南下入塞，攻城略地杀人盈野，给定居农耕的人们造成巨大的伤害，也给后人留下五胡乱华、两脚羊的惨痛记忆。

这些边境战争虽然纷繁复杂，但并非没有规律可循。

游牧部族活跃在蒙古草原，中原王朝定居在平原，两者的分界线便是万里长城。

当游牧部族和中原王朝爆发边境战争时，往往是在万里长城一线寻找几个容易进出的门户要地，集中兵力猛烈进攻，胜则向前扩大战果，败则退回本部，等待下一次机会。

这些容易进出的门户要地，自西向东是甘肃张掖、宁夏、陕西榆林、山西大同、北京、辽宁沈阳。

其中的重中之重，事关游牧部族和中原王朝百年国运的门户要地，便是山西大同。

最近《黑神话·悟空》爆火，云冈石窟、悬空寺、应县木塔、小西天、鹳雀楼等山西的旅游景点也迎来一波泼天富贵，趁此机会，我就和大家聊聊山西大同吧。

2、

大同第一次隆重登上中国历史舞台，是在汉朝初期。

秦始皇消灭六国以后，便命蒙恬统兵三十万出塞，驱逐匈奴七百里，夺取河套地区，并修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城，试图隔绝匈奴和大秦的关系，保护一方安宁。

但随着秦始皇驾崩，秦二世便逼扶苏和蒙恬自尽，命王离统帅这支精锐军队奔赴巨鹿，结果被项羽彻底摧毁。紧接着，项羽和刘邦爆发了楚汉战争，长城一线更加没有重兵防守，匈奴的冒顿单于趁机南侵，重新夺取了河套地区——

“西击走月氏，南并娄烦、白羊河南王，遂侵燕代，悉复收蒙恬所夺匈奴故地......是时，汉兵方与项羽相距，中国罢於兵革，以故冒顿得自强，控弦之士三十馀万，威服诸国。”

公元前200年，刘邦封的韩王信叛逃匈奴，曼丘臣和王黄等人拥立赵国后裔赵利为王，背靠匈奴和汉朝为敌。匈奴利用这个有利时机继续深入，兵锋直抵晋阳，威胁汉朝腹地。

在这样的背景下，刘邦决定，北伐匈奴。

和坊间流传的屈辱战败不同，刘邦此次北伐是成功的。他统帅三十二万汉军北上，自晋阳一路反推至平城（大同），每战必胜，只是因为推进的速度太快，汉军主力跟不上，冲在第一线的刘邦才显得轻兵冒进，被冒顿单于围在白登山——

“汉兵击之，匈奴辄败走，已复屯聚，汉兵乘胜追之。”“帝先至平城，兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑，围帝於白登七日。”

就这，冒顿单于用了整整七天都没有啃下来，被迫接受了陈平的建议，放开包围圈的一角，给双方留了一份体面。

汉朝的边疆，就此恢复到长城一线。

汉高帝刘邦在大同没有完成的历史任务，六十年后，将由汉武帝刘彻提拔的卫青、霍去病来完成。

《史记·卫将军骠骑列传》里，详细记载了卫青和霍去病的出塞路线：

元光五年，青为车骑将军，击匈奴，出上谷。元朔元年，青为车骑将军，出雁门。元朔二年，车骑将军青出云中以西至高阙，遂略河南地。元朔五年，汉令车骑将军青将三万骑，出高阙。元朔六年，大将军青出定襄。月余，悉复出定襄击匈奴，斩首虏万余人。元狩四年，上令大将军青、骠骑将军去病将各五万骑......骠骑出代郡，令大将军出定襄。

汉朝初期，雁门郡和代郡共治大同，上谷郡管辖河北张家口一带，云中郡和定襄郡则共治内蒙古的呼和浩特。

这就意味着，大同不仅是汉朝、匈奴交锋的焦点，更是卫青出塞立功晋升为大将军的里程碑、霍去病远征两千里进而封狼居胥的起点。

刘邦在大同遭遇“白登之围”，霍去病自大同出发封狼居胥，大同，就这样做了汉朝讨伐匈奴的接力棒。

汉家儿郎能够自大同深入草原，那么草原的游牧部族，自然也能进入大同。

西晋末年天下大乱，并州刺史刘琨为了讨伐汉王刘渊，非常倚重代北的拓跋鲜卑。

公元310年，拓跋鲜卑的酋长拓跋猗庐出兵，助刘琨击败刘渊的两支军队，刘琨向洛阳上表，请求封拓跋猗庐为大单于。但拓跋猗庐不满意，要求刘琨割让娄烦、马邑、阴馆、繁畤、崞等五县。

刘琨没有制衡拓跋猗庐的力量，只能同意割让。

从此以后，拓跋鲜卑便离开草原，到长城以南、雁门关以北定居，把现在的大同、朔州都变成自己的势力范围。

这次割让领土，为拓跋鲜卑建立北魏王朝奠定基础。

因为那片地方靠近草原，可以获得源源不断的战马，拓跋鲜卑得以组建强悍的骑兵。而经雁门关、宁武关一线南下，拓跋鲜卑可以直扑晋阳，横扫并州。自北岳恒山、灵丘、广昌东进，可出紫荆关，威慑幽州和冀州。

一旦攻占并、幽、冀三州，拓跋鲜卑便有了“坐镇代北、背靠草原、垂头中国”之势。

公元398年，魏王拓跋珪便击败慕容垂建立的后燕，完成这一任务，然后定都平城，即皇帝位，正式开创北魏王朝。

拓跋珪，即北魏的道武帝。

到了其孙太武帝拓跋焘在位时，更是击败柔然、赫连夏国、河西王沮渠牧健、北燕、刘宋，建立起北至草原、南至淮河、西至敦煌、东至辽东的胡汉二元帝国，雄踞北方。

这一切的起点，便是刘琨割地借兵。

做为第一次控制如此广袤疆土的鲜卑王朝，北魏打江山难，治江山更难，而其中最难的问题是，鲜卑贵族如何借用一种新的意识形态，和信奉儒家的门阀士族抗衡？

而且长达百年的血腥战乱，导致整个社会弥漫着一种消极避世的情绪，那些受苦受难的人民群众，非常渴望有一种精神力量，安抚他们千疮百孔的精神世界。积极进取的儒家，显然不能满足他们的需求。

经过长时间的选择和试错，佛教和道教，便成为北魏贵族和人民群众的共同选择。

公元460年，高僧昙耀在北魏文成帝拓跋濬的支持下，在大同的武州山开凿石窟，并依照北魏五位皇帝的面容，凿出五座大佛像。

这样一来，北魏皇帝便和佛教融为一体，信众礼佛等于参拜皇帝。可能在文成帝拓跋濬看来，北魏皇权自此可以和佛法共存，万年不朽。

“云冈石窟”，就此拉开帷幕。

因为太武帝拓跋焘在位时，一度尊崇道教，于是在公元491年，孝文帝拓跋宏下令在北岳恒山一侧修建玄空阁，用做天师道长寇谦之的道场。

寇谦之曾留下遗训：“上延霄客，下绝嚣浮”，于是玄空阁便建在恒山的山腰，介于天地之间。而玄空阁的不远处，就是北魏骑兵出紫荆关、征服幽冀的必经之路。

如此，玄空阁便有了“身居九天之上，俯瞰万丈红尘”之意。

玄空阁，即悬空寺的前身。

3、

唐朝初期，汉朝的大同故事又重演了一遍，但这次历史重演，上限极高、下限极低。

公元617年，隋朝的马邑郡鹰扬府校尉刘武周，集合马邑将领诛杀太守王仁恭，自称马邑太守。随后，刘武周在突厥的支持下，陆续攻取雁门郡、娄烦郡、定襄郡，在代北大地上建立政权，号称定杨可汗。

马邑郡和雁门郡，分治现在的大同、朔州、忻州。娄烦郡，即现在的忻州一部分。定襄郡，治内蒙古呼和浩特一带。

和曼丘臣、王黄、匈奴一样，刘武周和突厥得到代北，也要以此为前进基地，南下太原进而经略中原。

公元619年，刘武周任命宋金刚为西南道大行台，统帅两万兵马南下，一路攻破榆次、介州、太原、晋州（临汾），太常少卿李仲文、尚书右仆射裴寂、齐王李元吉接连败退，宋金刚的兵锋直指长安。

新建的唐朝，遭遇一场生死危机。

就在这个关键时刻，秦王李世民向李渊请战，统兵三万进驻绛州（运城）柏壁，半年间用尽各种手段，耗尽宋金刚的耐心，然后发起突然袭击，一路追至汾州（晋中）的雀鼠谷，大败宋金刚。

经此一战，刘武周元气大伤，和宋金刚一起投奔突厥，不久后，宋金刚想回上谷、刘武周想回马邑，结果被突厥派兵追杀。

枭雄落幕，河东归唐。

再过十年，即公元629年，已成为大唐皇帝的李世民，任命李靖为定襄道行军大总管、李世勣为通漠道行军总管、柴绍为金河道行军总管、李道宗为大同道行军总管、卫孝节为恒安道行军总管、薛万彻为畅武道行军总管，统兵十余万讨伐突厥。