荐书 | 《阳明心能源》
本文作者 | 西门忘我
“身体的苦，在心力的坚强下，我是不觉得太严重的（经济困难，也不会放在心上）。”
前段时间，翻阅印顺法师的文集《华雨香云》，读到这番话，被“心力的坚强”五个字触动。在法师这里，心力有助于应对“身体的苦”和经济的困难，确实足够“坚强”。
但此时的法师，尚不到30岁，他坦承，“遇到了复杂的困扰的人事，我没有克服的信心与决心”。好在持续的修炼，心力不断增强，他克服了诸多困难，成果迭出，终成“百科全书式的佛学泰斗”。
近些天，阅读水姐新书《阳明心能源》，看到其副标题为“30岁以后 ，还能做什么？”，进一步确认，人到了30岁前后，心力逐渐成为一个普遍性的人生课题，每个人都需要认识、理解心力，更需要提升、增强心力。
而《阳明心能源》聚焦心力内核，从阳明心学这一源头寻找动能，还给出了详细的“解决方案”，堪称人人都需要的心力“充电”指南。
有确切步骤的心力“充电”指南
为什么30岁以后需要认识、理解心力，更需要提升、增强心力？
这也容易理解，到了30岁，“复杂的困扰的人事”多了起来，不仅受到社会的捶打，内心也在动荡之中。这时候，最需要的是向内观，认识、释放心的能量，用水姐的话来说，打开“势能库”。
这方面，王阳明提供了一个可以溯源的样本。
具体来说，30岁以后，王阳明遇到了比我们现代人更严酷的遭遇。比如，34岁为人上疏，结果不仅被廷杖四十下，坐牢六十天，还被贬贵州龙场，而35岁，遭遇生死劫；36岁，在被追杀中，过得惊心动魄。
正是在这样的至暗时刻，王阳明进入心学研究领域，并用“身心之学”招收门徒，一起研究，一起注入心力，进而重点研究“知行合一”，把自己变得强大。
为后世称道的是，45岁时，他在平定宁王叛乱等事件中，实证了心学，验证了“知行合一”理论。其中，王阳明展开反间计等心战，让敌方心乱、持续乱，于猜忌和慌乱中彻底陷入被动。
不过，千万不要据此认为王阳明体悟心学，知行合一，便是“铁板一块”，毫不动摇，若这么想，就低估了战争的多变与残酷。
事实上，下了战场，摆酒感谢学生时，王阳明坦言：“我一开始也心慌，生怕让你们觉得我说的做的不一样，但后来跟给你们讲课一样，自然妥帖了，我觉得我没有误人子弟。”
这也说明，知行合一要不断修炼，要经得起现实的各种考验，才称得上“此心不动，随机而动”。
水姐这本新书的一大可贵之处在于，不仅帮助读者进行了心学动能的溯源，还梳理出心力提升的“解决方案”。
简言之，她认为，要通过“无—行—知—有”结构来打造心力内核，更指出“知行合一”的确切步骤：
一是实化，人要不断探索，保持研究，保持认识，保持运用和实践，让内心的发动在外界有实效、实证、实绩；二是流行，用个人的感情流动沉淀下来品味、把握、研究，用“作品心态”“创造感”活着；三是去蔽，即时刻清除库存，除掉杂质，克服种种私欲和负能量。
不难看出，这些步骤既强调实效、实证，也强调流动和创造，强调“时刻清除库存”，助力读者有力、有效地释放“心”这个能源系统的动能。
从这个角度看，《阳明心能源》是名副其实的心力“充电”指南，而且，释放的不是某个点、某个面的动能，而是系统性动能——这恰恰是知与行“合一”的作用和魅力。
“致良知”最重要的是“致”
众所周知，在研究、实证“知行合一”的基础上，王阳明提出了“致良知”。众多研究王阳明心学的著作中，“致良知”都是大书特书的对象；在绍兴市王阳明纪念馆，“致良知”相关内容也得到重点展示。
“致良知”之重要性可见一斑，其中，最重要的是“致”。这是因为，“致”是“至”与“实行”的综合，是“扩充—至极—实行”，也就是心能源的一种运行方式。
说句题外话，把阳明心学带到西方世界的第一人、瑞士哲学家耿宁（Iso Kern）也表示，“做比知道重要，跟王阳明一样”。这里的“做”，亦可以理解为“致”。
在水姐的研究中，“致”也与前述知行合一的确切步骤密切相关：要在与经济社会同等重要的内心世界寻找价值，“在高处点燃生命，又流泻到普通日常中”，即实化；“致”还是一种极致的能动性，去掉阻碍，去掉所有影响能动性发挥的阻碍；致更是一种彻底的去蔽，“让内蕴于每个人心中的东西在现实中大放光明”。
对于怎么“致”，水姐进行了多方面解读。举个例子，她从明镜或者说“照心”的角度，解读如何更好地活在当下。
根据《阳明心能源》，需要专注于三个方面：
一是磨，面对自己内心的疑问、觉知上的不悦、长期以来的困境，要去觉知，去磨炼，去寻找内心欢愉的方式、思考的养分。
二是等，人要知道自己到底有多少实力，而实力需要不断建构、增强，并重新建构自己的体系。有了“一”之后，继续扩展为“N”，使“N”像网一样，天赋、知识、能量、磨炼、领悟等交相辉映，让自己的内心世界变强变深。
三是照，一照就是没有任何时滞的知行合一，念起就有行动，行动就是自己践行、实证“知行合一”。
正如王阳明通过“致良知”应付宦官刁难、人生苦厄等问题，《阳明心能源》这些具体的、贴近公众当下需求的策略，同样有利于广大读者找到、积蓄自己的能量，且不断升级，持续提高心力的效能，达到“纵横自在”的良好效果。
当然，要达到这样的效果，需要“实地用功”，长期积累，厚积薄发，也需要《阳明心能源》这样的图书带来镜鉴和助力。
可以说，在AI时代，面对更强的不确定性、更多的挑战和身心挥之不去的疲累、孤独，人们急需的，或许不是某款智能产品，而是心学的体悟、运用，尤其是“心力的坚强”。
换句话说，学者杜维明所谓“二十一世纪是王阳明的世纪”，已经滚滚而来。
作者简介：西门忘我，前媒体人，现自由撰稿人。
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