119.“寻找举人郑家珍”的故事
台湾学者詹雅能、黄美娥教授伉俪历时20年“寻找举人郑家珍”的故事，当是两岸学界堪传久远的佳话。郑家珍（1868-1928年）是台湾新竹人，清光绪二十年（1894年）福建乡试甲午科伊象昂榜第36名举人。除此，其生平事迹，大抵模糊。1996年2月24日，詹教授伉俪找到郑家珍举人的弟子、表侄女郑蘂珠。自是，先后同郑蘂珠做了4次访谈录音，又见郑举人藏书、存稿，蠹蚀斑斑，遂连续两天在郑家协助晒其书、稿。从访谈得知，郑举人的祖籍地是“泉州南安三十一都崎口村”，詹教授伉俪又于1998年7月开始，先后数次到福建省图书馆及泉州市、厦门市等地图书馆、地方志办公室，查访郑举人著作和祖籍地。终于在2014年，经由泉州中国闽台缘博物馆庄小芳教授提供线索和其他协助，找到了郑举人的南安祖籍地和旧宅。其后是艰难的整理文献和口碑，考证史料和史实，编校诗文集，编录日记存稿，编写年表，样书校对等。
2017年6月，《郑家珍、郑蘂珠作品集》终于正式出版。书分《雪蕉山馆诗文集》（郑家珍著，詹雅能编校）、《客中日志》（郑家珍著，詹雅能编校）、《客中日志·手稿影存：（1）》（郑家珍著，詹雅能编）、《客中日志·手稿影存：（2）》（郑家珍著，詹雅能编）和《郑蘂珠诗文集》（郑蘂珠著，施懿琳编校）。全书编校精审，图文并茂，印装精美，是我退休后最喜阅读的书之一。
从《郑家珍、郑蘂珠作品集》可知，郑家珍1888年进学（俗称中秀才），1894年中为举人，1895年愤日军的侵略、欺凌行径，离台归于南安。先后在南安、泉州从事教学（如先后在南安文庙、泉州文庙设馆授徒）和教育（如担任小学教长、视学、学务总董、劝学所所长等）工作。1919年受亲友招聘，返回台湾主讲于书房和家塾，从事汉文教学，通常是午前、午后和晚间都开课，用力甚勤。郑家珍精古诗文词，又擅算学、天文和风水之学，在乡诲人不倦，助人为乐。1927年岁暮扶病归返南安，1928年病逝于南安并葬焉。郑家珍逝世后，郑蘂珠承担其书房汉文教学。在台湾，郑家珍举人及其弟子郑蘂珠有“古典汉文教育的薪传者”之誉。
郑家珍的作品内容丰富，其中不乏民俗学的材料。譬如，关于析字占卜：“黄赛托余为占家运”，“拈一‘呈’字，余谓：呈字为一十一口，恐系家人之数只此而已。又拈一‘祝’字，余谓：乃兄一边，祸福参半，恐酉年五月以后，兄房有得失也。盖兑属酉，兄字属兑之中下截，一年十二月，故以五月为起断也”。读来相当有趣，类似的事例尚可枚举。
詹雅能、黄美娥教授伉俪，施懿琳教授及其主持的《全台诗》编写团队江宝钗、廖美玉、杨永智等教授，都是勤恳治学、诚恳待人的学者。祝他们身健笔健，安享读书、教书、写书的快乐。
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
-THE END-
点击查看
顾盼两岸微信合集
点击查看
话说两岸微信合集