1916年，陈独秀创办的《青年杂志》正式改名为《新青年》，该杂志是新文化运动的先锋和堡垒。
陈独秀在发刊词《敬告青年》中说：要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。
为什么陈独秀不写《敬告中年》、《敬告老年》，因为青年就是一张白纸，容易往上写字，中老年上面写满了字，已经没地方写了，再写就糊了。
陈独秀放弃了中老年，认为青年才是中国的希望，就直奔着青年而去。
皇帝也是人，也遵循从青年到中年、再到老年的生物规律。
像刘彻、杨坚和李隆基都是年纪轻轻继承大位，凭着年青人的勇敢和闯劲，自能干出一番业绩。等到他们在位日久，逐渐老去，受困于身体疾病和权力熏心双重困扰，慢慢就丧失了判断力和洞察力，干的事情一件比一件离谱。
汉武帝年轻时能征伐匈奴，推行盐铁专营，到了老年居然听信谗言斩杀太子刘据满门，如此反差，不得不令人咋舌。
唐玄宗年轻时先后诛灭韦后、太平公主集团，坚毅果决，任命宋璟、姚崇为相，唐朝达到鼎盛。到了晚年沉迷于女色，任用李林甫、杨国忠等权相，重用安禄山，差点把大唐帝国搞成大唐亡国。
如果让年轻的武帝和玄宗看到年老的自己如此行事，肯定拔剑自戕。
读历史我们会发现，老人代表着守旧，年青人代表着革新，等到年青人变老后又成了守旧，新的年青人继续革新。
由此可见，观念或者思想，是呈进化状态的，而人却是呈退化状态的。年青人容易接受新思想，老年人却拒斥新思想。
这个跟安土重迁一个意思。一个人在一个地方住久了，就不想离开这个地方。一个人过惯了某种生活，就不想改变现状。一个人一直坚持某种思想，就不想接受新思想。
作为皇帝，天下唯我独尊，在年轻时能接受新事物，能锐意革新，到了晚年，因为生活和思维的惯性，就开始变得顽固和保守。
再加上身体疾病的困扰，行为处事就会反常。
而他的地位又决定了无人能够敢于纠正，他只能一条道走到黑。