编者按：本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学三孔》，通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙懂天一在圣城曲阜的亲身游历，以话题问对的方式，将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。
在《孔子家语·卷五·在厄》中记载：“孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：‘仁人廉士，穷改节乎？’孔子曰：‘改节即何称于仁廉哉？’子贡曰：‘若回也，其不改节乎？’子曰：‘然。’子贡以所饭告孔子。子曰：‘吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。’召颜回曰：‘畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。’对曰：‘向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁，欲弃之，则可惜，回即食之。不可祭也。’孔子曰：‘然乎，吾亦食之。’颜回出，孔子顾谓二三子曰：‘吾之信回也，非待今日也。’二三子由此乃服之。”
这段记载的大意是：当孔子及其弟子被困于陈、蔡之地时，绝粮七日，处境十分艰难。子贡设法突围换得一石米。颜回与仲由在一间土屋下煮饭，饭将熟时，有块黑炭掉到了饭中，颜回便把弄脏的饭取出来吃了。子贡在水井边望见颜回的动作，很不高兴。他进到里屋问孔子说：“仁人廉士，穷困之时也改变节操吗？”孔子说：“既改变节操，怎可称仁？”子贡问：“像颜回这样的人不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡就把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我很久以来就相信颜回的仁德节操，即使你这样说，我也不怀疑。他那样做或许有别的缘故。你先等等，让我问明情况。”于是召颜回入里屋，说：“今天我梦见先人，好像是来启示和帮助我的。你把饭煮熟端上来，我准备用来祭祀先人。”颜回说：“刚才有块黑炭掉入饭中，想不管它呢又怕它弄脏了整锅饭食；想取出扔掉呢，又觉得粮食来之不易扔了非常可惜，于是我就把它吃了，这锅饭不能再用来祭祀先人了。”孔子说：“换了我，我也会把饭吃掉的。”颜回出去后，孔子便回头对身边的子贡等人说：“我相信颜回的节操，不是从今天才开始的。”子贡等人从此更佩服颜回的仁德节操了。
【作者简介】
陈晓霞现任尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员，中国实学研究会理事，为多所院校特聘教授。长期致力于历史文化、儒学发展史、文化产业发展、青少年教育研究，尤长于儒家文化等传统文化的创新发展研究。主持近20项国家、省、市社科规划项目，出版《新时代传统文化创新性发展研究》《社会道德风尚研究——以乡村振兴战略为视角》《游学三孔》《游学四孟》等12部个人专著，在《光明日报》《人民政协报》《孔子研究》《理论学刊》等发表学术论文及文学作品100余篇，多项成果获国家、省、市奖励。