一个人，人品是最硬的底牌。
混到最后，美貌会消失，虚伪会被揭穿，头顶的光环也会黯淡，唯有好的人品，始终在放光。
国学大师曾仕强说过：“一个人品德基础良好，一生会很稳固。”
当我们走进社会，与人打交道的时候，提升自己的人品，比什么都重要；不管在什么圈子，选择人品好的人交往。
判断一个人的人品好不好，就看一个“直”字。
01
以直报怨，是格局。
有人问孔子：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
用公正无私的态度，去回击别人的恶行，用更善良的行为，去回报别人的善行。久而久之，你的周围，善良的人会变多，各种不愉快会慢慢消失。
东汉时期，有一个叫郅恽的人，听说朋友董子张病危，就去探望。
董子张奄奄一息，就是不肯瞑目。原来，他有一个杀父仇人，还逍遥法外。
郅恽毫不犹豫，将朋友的仇家谋害，然后把消息告诉朋友。
安排了朋友的后事，郅恽主动去县衙认罪。县令搞清楚了事情的来龙去脉，认为这是义举，不必认罪。
郅恽听了县令的话，主动走到监狱，以此为惩戒。
多年后，郅恽做了守城门的小官。
光武帝刘秀外出打猎，很晚才回来，城门按照规定，早已关闭。
不管刘秀如何亮出身份，郅恽也不开门。刘秀无奈，只能走别的城门进城。
第二天，郅恽上书刘秀，说：“从前文王不敢玩乐游猎，处处想着百姓，而陛下打猎却夜以继日，对江山社稷会产生什么影响呢？如果陛下不能以此为戒，实在是令臣下担忧。”
最后，郅恽被提拔，做了太子的老师。
人与人之间，会有很多的怨气，也会有仇恨。当然，也会有各种人情世故。如何处理？这是不能靠感情用事的，而是要用规则。
带着公正无私的态度去执行规则，不因为是亲戚朋友就歪曲事实，不因为是仇人就加倍处罚，这就是真正容人容事的格局。
那些带着差别心的人，因为人情，常常歪曲事实，这是非常可怕的。当你很优秀的时候，人家阿谀奉承；当你倒霉的时候，人家嘲讽不停。这样的人，就不要去理会了。
02
直言不讳，是忠诚。
口无遮拦、直言不讳，两个成语都说明“说话很快，很多”，但是其本质是不一样的。
张口就来，也不管对错，不是真心的，那就是在制造内耗，挑拨离间等。
人品好的人，常常对你说掏心窝的话，只是话不太好听，因此让你有些扎心。
春秋时，吴王夫差励精图治，打败了越王勾践。
勾践在范蠡的帮助下，到吴国做奴仆，帮吴王养马。
吴国的大臣伍子胥多次建言：“勾践是最重要的对手，不能姑息养奸。”
当夫差带兵去攻打齐国的时候，伍子胥哭着劝说：“齐国在北方，鞭长莫及，不要去管；越国是后方，随时可能来偷袭。请停止出发。”
夫差不听，还一怒之下，把伍子胥斩杀了。
历史证明，夫差不听劝告，最后灭国。也有了越王勾践，三千越甲可吞吴的典故。
有句谚语说得好：“吃饭吃米，说话说理。”
吃饭的时候，要想到饭的本质是米，米的本质是谷子，也要想到种稻谷的辛苦，因此我们就会珍惜粮食。
说话的时候，要知道是不是“心声”，其本质是批评，还是讨好，人云亦云。因此，我们才不怕刺耳的忠告。
当周围的人都讨好你的时候，那句反驳的话、骂人的话，最有用。千万别醒悟太晚了。
03
大直若屈，是深藏。
《老子》有言：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
刚正的人，外表是很随和的，而不是动不动就剑拔弩张。
聪明的人，总是深藏不露，样子的愚笨的。
不难发现，人品好的人，懂得“有容乃大”的道理，能够隐藏很多的情绪、屈辱、忧伤等。
你很难把一个人品好的人激怒，因为他很柔，有以柔克刚的大智慧。
孔子带着弟子外出到匡地，被误认为是“作恶多端的阳虎”。
人们把孔子围困了很久，弟子急得团团转。孔子从容地看书，弹琴。
弟子问：“老师，你还有心情弹琴？”
孔子说：“匡人是误把我当成阳虎，我们今天只能通过礼仪，来消弭这场误解，你来抚琴我来歌唱吧。”
不断传递友善的信号，让匡地的人知道自己的身份。误会就得到了解决。
别人伸过来的拳头，一旦遇到了柔软的棉花，也会舒展。若是遇到了坚强的墙壁，那就会更加愤怒。这就是温柔的力量。
大丈夫，能屈能伸。
正如仓央嘉措说的：“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过这一生。”
藏下的东西多了，就撑大了人的胸怀。胸怀里的正能量，总是多一些。
04
做人，拼到最后，拼的是人品。
为人，得利再多，真正得到的是人品。
没有人品的人，财富会留不住；家人互相算计，难和睦；朋友会有隔阂。你靠近他，无疑是被伤害的开始。
俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”
不管和谁交往，无论做朋友还是亲戚，都要多番观察，不要因为一时半会的喜欢，就认定别人。
当然，我们不仅仅要求别人，更要提升自己的人品。
好人牵手好人，形成的圈子最靠谱。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。