”杜甫笔下的悠闲舒适，宛如一幅山水画卷徐徐展开。”杜甫笔下的悠闲舒适，宛如一幅山水画卷徐徐展开。
对于古代文人来说，这种隐世于江湖的田园生活方式，正是陶渊明所向往的“采菊东篱下，悠然见南山。"
谁家今夜扁舟子？古代文人士大夫怀才不遇，心怀悲愤的时候，他们会选择退隐江湖，抡一把锄头，乘一叶扁舟实现身心自由。
苏轼描绘的“小舟从此逝，江海寄余生”，渲染出旷达与自由的精神；
而李商隐笔下的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，深情地表达了人生的感慨和豁达。
这一叶扁舟，无牵无挂，潇洒飘逸，或随波逐流，或自在漂泊，或勇往直前，驶向心海与诗意之境。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——唐•韦应物《滁州西涧》
唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史。这首诗，仿佛是呈现在我们眼前的一幅完整的、鲜明生动的图画。
作者游览至人迹罕至的滁州西涧，野外的风物打动了久在世俗夹缝中求生存的诗人。涧边无声无息地生长的幽草，深林中自由自在的黄莺的欢叫，都引起诗人的无限诗心。
这是自然的色彩与动听的百籁交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露出诗人恬淡的胸怀。凡俗之人也许不太在意野外的一草一木、一花一鸟。富有诗心的诗人就能从中感悟生命的自由和欢快。一个“独”字有超脱尘俗之意。
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”荒江野渡，行人本来就不多，尤以傍晚时分，春潮带雨、水流湍急，更是无人问津。所以，那只小船，也就只好横在水面上，任潮推浪打。这哪是写舟，分明是诗人在风雨飘摇的中唐，一边漂泊无依，一边又安之若素的命运缩影与心理写照。
这幅野外山水图，幽静清雅，其中情趣为凡俗世界所未有。这首诗为作者心声，流露出的是对世俗的厌倦和本直生活的向往。
韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地刺史。他对中唐腐败的政治和官场有较深刻的认识。这种宁静绝非是沉寂，草自绿，水自流，鸟自啼。
这是一种充满了生机的清幽的境界。无疑，这种境界渗透了诗人情感，是诗人以其恬淡、闲适之情描画出来的艺术形象。
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
——唐•司空曙《江村即事》
当我们沉浸在他的“乍见翻疑梦，相悲各问年”和“雨中黄叶树，灯下白头人”走不出来之时，司空曙用语言清新自然，不加任何藻饰，信手写来的钓罢归来不系船，又让我们心甘情愿地追随到芦花浅水边。
渔翁夜钓回来，此时江村已经月落，主人公便在船上安眠，却“不系船”，让渔船任意飘荡。
你会觉得“不系船”不妥吧？他说：没事，且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，那也没关系的。后面这一句，就是说明“不系”的理由。
江村之宁静、主人公之自由自在，皆宛然在目。这首诗，语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
难怪后人评价司空曙的笔法，看似平淡无奇，却常常一语惊醒梦中人，揭示人们内心深处的奥秘。
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
——唐•崔道融《溪居即事》
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。所写虽日常生活小事，却能给人以美的薰陶。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。
春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直飘进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地解脱柴门的扣子，打开柴门迎接客人。
诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
诗人给我们展现出一幅素淡的水乡风景画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，飘荡的小船，奔走的儿童……静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水乡宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。
而透过这一切，我们还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
——04——
高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，古寺语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
——宋•寇准《春日登楼怀归》
这首词作于寇准二十岁左右的青年时期。大约是公元980年（太平兴国五年），诗人进士及第，初任巴东知县。
在一个春日黄昏时分，寇准无事登上高楼远望，放眼看去四下一片广袤无际的平野。
四野空空，只见流水，不见渡者。只有一只小船孤单单地整日停在岸边。
黄昏时荒寂的村中炊烟缕缕升起，古寺深处不时地传来黄莺啼鸣。这些多像我遥远而熟悉的故乡啊，可就当他意欲往故乡深处寻去的时候，突然惊觉，诗人不可遏止地怀念起故乡来：
在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自己的亲人······
迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！
——05——
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
——南唐•李煜《渔父•其二》
不是穿上了龙袍，就能安享普天之下的景仰，不是有了高耸的宫墙，就能抵挡剑影刀光？不是画成了庙堂的尊像，就一定会万古流芳。
南唐后主李煜是一个悲剧人设，一个钟情于文学创作的男人，却错投了帝皇家。他无意做国君，无意诓社稷，无意度天下。。。
李煜有两首渔父词，第一首《渔父》：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
第一首词充满了潇洒飘逸的气息，突出了“渔父”的快乐。
而第二首《渔父》，则连用六个一：一叶舟，一支桨，一纶丝，一只钩，一壶酒，一个渔翁。再交织以春风、花酒与碧波，将对自由的无限向往淋漓尽致地表达出来。
如果可以选择，李煜就想做一个隐士，他笔下的这个渔父是一个与世无争、超然物外的人物，他独自一人，撑着一支竿子，乘一叶小舟，看春风里的李白，看浪花卷起千堆雪，畅游于山水之间。
这才是李煜想要的人生，也是他拥有过的人生。那时，世人没有人比他更快乐了，雄图霸业他不需要，也不奢求。他只想远离尘世喧嚣，远离人间纷乱。
——06——
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。
——宋•欧阳修《采桑子十首•其九》
这首词为作者于熙宁五年（1072）退居颍州时所作。
欧阳修笔下的野岸无人舟自横，同样取法于韦应物的野渡无人舟自横，仅仅改动了一字。
这天，将晚而未晚、日已落而尚未落尽的时候，大抵是李商隐的夕阳无限好，只是近黄昏。在许多文人看来，这样的景色似乎略带丝丝哀伤，而欧阳修却是喜欢这样的景色。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。
宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。
这里，作者以动写静，一切都是静悄悄的，一点声音也没有，使人们仿佛置身红尘之外。
这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。原来他喝醉了酒，就这么长时间地悄无声息地沉浸在“西湖好”的美景中。
欧阳修在此词中借啸傲湖山而试图忘记仕途的坎坷不平，表达了视富贵如浮云的情趣。
这便是古人诗中的一叶扁舟，满载着田园的宁静与自由，它抚慰了世间的疲惫与忧虑，治愈了红尘中失意与困顿的旅人。
愿我们如今也能拥有一棵无束之舟，将生活中的琐碎与烦恼抛诸脑后，向着心灵的田园与自由深处前行，享受那份万顷波中的自由与宁静。
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