荔枝姑娘诗词赋

荔枝姑娘诗词赋

网易号

关注
68粉丝
0关注
5224被推荐
IP属地:广东

优质人文领域创作者

12枚勋章

分享历史人文故事,各种诗词歌赋!

  • 昨日去年去,今朝今岁来。8句豁达诗词:人间三千事,淡然一笑间
    5小时前
    6跟贴
  • 门掩日斜人静,落花愁点青苔。9首落花诗:人生挽歌,如浮萍随风
    6小时前
    48跟贴
  • 品鉴36句诗词,字句萦绕齿颊生香;熟记于心,尽显雅韵风华才情!
    6小时前
    4跟贴
  • 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——唐·王维《积雨辋川庄作》
    你是否曾渴望逃离喧嚣,寻找那份内心的宁静?“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”这不仅仅是一句古诗,更是对大自然美景的向往和追求。 生活在繁华的都市里,我们每天都在为生计奔波,面对着各种压力和挑战。在这个过程中,我们或许会渐渐迷失自己,忘记了内心的需求和向往。但是,当我们抬头看到那片蓝天、那片绿水,听到鸟儿的歌声、风吹过树叶的声音时,我们内心深处是否也曾泛起一丝波澜? “漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”这样的景色,宛如一幅美丽的画卷,让人心生向往。它告诉我们,生活不仅仅是为了追求物质的富足和名利的成就,更是为了寻找那份内心的平静和美好。当我们走进这样的景色中,仿佛可以洗涤心灵,让我们忘却烦恼和压力,感受到大自然的美好和恩赐。 然而,在现代社会中,我们似乎离大自然越来越远。我们住在高楼大厦中,享受着现代科技带来的便利,但却很少有机会去感受大自然的美好。这样的生活方式,或许会让我们感到疲惫和无助,因为我们失去了与自然的联系。 所以,让我们重新回到大自然中去寻找心灵的平静和力量。让我们在忙碌的生活中,学会放慢脚步,去感受大自然的美好和恩赐。只有这样,我们才能真正地拥有美好的人生。 愿每个人都能找到属于自己的那片蓝天、那片绿水,让心灵得以滋养。让我们在快节奏的世界里,不忘初心,保持对美好生活的向往和追求。因为只有这样,我们才能真正地拥有美好的人生。 ====================== 在广阔无垠的水田上,白鹭翩翩起舞,它们的身影在湿润的水面上划出一道道优美的弧线,犹如诗人在水墨画卷中挥毫泼墨。 那漠漠的水田仿佛是大自然的一首宁静赞歌,承载着生命的律动与和谐。而在这炎炎夏日,阴翳的树木形成一片片浓密的绿荫,为大地带来一丝丝凉意。 在这静谧的夏木丛中,黄鹂婉转歌唱,其清脆悦耳的啼鸣声穿越林间,宛如天籁之音,给这积雨后的辋川庄平添了几分生机与诗意。这是唐代诗人王维在其《积雨辋川庄作》中的生动描绘,以细腻的笔触和深情的意境,展现了田园生活的恬静之美与自然界的盎然生机。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 金陵城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地,大江流。
    中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪,过扬州。 —宋·朱敦儒《相见欢·金陵城上西楼》 金陵城头那座巍峨的西楼,倚立在清冷的秋色之中,承载着无尽的沉思与哀愁。诗人朱敦儒登临其上,放眼望去,只见万里之外的夕阳如血,低垂于天际,仿佛将大地染成一片悲壮的赤红;浩渺的大江滚滚东流,如同历史的长河,永不停息地向前奔涌。 中原大地此刻正陷入战乱纷飞的动荡之中,昔日繁华的王侯贵族们流离失所,曾经象征荣耀的簪缨散落各地,国破家亡的惨状令人心痛不已。 他不禁发出深深的疑问:“这破碎山河何时才能重归一统?何时百姓才能再度安居乐业?”他试图恳请那悲凉的秋风,将自己的泪水吹向远方的扬州,以此寄托他对故土收复、家国重振的深深期盼。 古往今来,文人墨客登楼抒怀,各有各的感慨与寄托。王粲登楼时,满是对故乡的思念之情;杜甫登楼,则是面对“万方多难”的现实而发出深沉的叹息;李商隐登上安定城楼,胸怀壮志,却也有“欲回天地入扁舟”的无奈与超脱。尽管他们身处不同时代,遭遇各异,但登楼寄情这一传统,始终成为他们表达内心世界的重要方式。 同样,在朱敦儒笔下的西楼,与南唐后主李煜那首著名的《相见欢》中的“无言独上西楼”,都深深地烙印上了国破家亡的沉重哀愁,成为了时代悲剧的见证者和记录者。 公元1127年,金兵铁蹄踏破了北宋都城东京,徽宗、钦宗二帝被俘,北宋王朝的历史大幕就此落下,华夏大地陷入了空前的危机与苦难。朱敦儒在这场乱世洪流中颠沛流离,最终辗转来到了金陵,并登上了这座城西的高楼。站在楼上,他心中的悲愤犹如波涛汹涌,无法抑制,他的眼中饱含对国家兴衰、人民疾苦的深深忧虑。 他心中燃烧着炽热的复国之志,渴望能够力挽狂澜,收复失去的江山,解救水深火热中的黎民百姓。然而,现实的困境让他感到力量的微薄,个人之力在时代的洪流面前显得如此渺小。于是,他只能借助自然的力量,寄希望于那强劲的长风,期待它能带走连绵的国恨家仇,将自己带到抗金斗争的最前沿——扬州,以期在那里实现雪耻复国的伟大抱负。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
    你是否曾怀念那片稻香四溢的乡村,那片蛙声一片的宁静夜晚?“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”这不仅仅是一句古诗,更是我们对美好生活的向往和回忆。 在繁华的都市里,我们每天都在忙碌着,追求着各种名利和物质。但是,在这样的生活中,我们是否忽略了内心的需求?我们是否忘记了那份对自然的向往和敬畏? 稻花香中弥漫着丰收的喜悦,蛙声一片则传递出大自然的和谐与生命的活力。在这样的夜晚,我们可以感受到乡村的朴素与宁静,那里的人们和自然和谐共生,享受着大自然的馈赠和自己的劳动果实。这样的生活,或许才是我们真正向往的。 然而,在现代社会中,我们似乎离大自然越来越远。我们住在高楼大厦中,享受着现代科技带来的便利,但却很少有机会去感受大自然的美好。这样的生活方式,或许会让我们感到疲惫和无助,因为我们失去了与自然的联系。 所以,让我们重新回到大自然中去寻找心灵的平静和力量。让我们在忙碌的生活中,学会放慢脚步,去感受大自然的美好和恩赐。只有这样,我们才能真正地拥有美好的人生。 愿每个人都能找到属于自己的那片稻田,让心灵得以滋养。让我们在快节奏的世界里,不忘初心,保持对美好生活的向往和追求。因为只有这样,我们才能真正地拥有美好的人生。 ========================== 在弥漫着稻花醉人香气的田野里,农人们欢聚一堂,满怀欣喜地谈论着今年注定丰收的佳年景。那金黄饱满的稻穗在微风中轻轻摇曳,仿佛在低语诉说着辛勤耕耘后的累累硕果。 而在这满载希望与喜悦的田园交响曲中,最动人的旋律莫过于那一片此起彼伏、连绵不绝的蛙鸣声。这声音犹如自然界的乐师们,在月色皎洁的夏夜,以最纯净的方式赞美着大地的恩赐和丰饶的岁月。 这一幕生动的画面,恰如宋代著名词人辛弃疾在其《西江月·夜行黄沙道中》所描绘的那样,诗意盎然,富有浓厚的生活气息与乡土情怀。词中的每一个字句都流淌着对丰收的期盼,对生活的热爱,以及对大自然和谐共生的深深敬畏。 那一片蛙声,不仅象征着丰年的到来,更寄托了人们对美好生活的向往与追求,穿越时空,至今仍能触动我们内心深处对于宁静、富饶与和谐的永恒向往。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。
    梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。 调宝瑟,拨金猊。那时同唱鹧鸪词。 如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。 ——宋·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》 室内一灯荧荧,灯油将尽而灯光转为暗红,虽说是乍凉天气未寒时,但那凄清的气氛已充溢在画屏帏幕之间。 “梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。”在这样的这个清秋夜里,又想起了温庭筠的“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。“ (你们可知,为什么宋词会比唐诗更优美吗?因为有前人借鉴与仿照。) 犹记当年两人相对而坐,伊人轻轻调弄弦索,自己则拨动着金猊炉中的香灰。两人低声唱起那首鹧鸪词,乐声悦耳,歌声赏心,如今却独居西楼,唯闻风声萧萧,雨声滴滴。 自从别离以后,经常闻歌而伤感,记忆中的美妙歌声无时不萦回耳际,而在今夜那风雨凄凄、欧阳修“万叶千声皆是恨”的情况下,即使不听清歌也就足以使人泪下而不能自止了。 这里转折词意,也是为深化词意,暗示出从曲终人不见、闻歌倍怀人到不听清歌亦伤神的内心感情变化,以悬念方式道出对伊人的情之深,思之切。 在西楼中,每个人都会感受到不同的情感。这座古老的建筑,见证了无数人的悲欢离合,如今也成为了每个人内心深处的寄托。 在这里,有人感叹岁月的沧桑,有人抒发着对情人的思念,有人寄托着哀伤,也有人在这里寻找着内心的平衡。 无论是哪种情感,都在西楼中交织着,沉淀着各种情感,正如宋代曾几说的:“落日西楼凭槛久,闲愁唯有此心知。” #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。
    日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思! 君子于役,不日不月。曷其有佸? 鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴? ——君子于役《先秦·佚名》 在先秦时期的一首佚名诗篇《君子于役》中,描绘了一幅淳朴而深情的画面。诗中的主人公是一位深居简出的妇人,她的丈夫为了国家和边疆的安全,远赴他乡服役,归期未定,这使得她每日生活在无尽的思念与期盼之中。 “君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。”在这句诗句中,诗人以平实的语言揭示了妇人内心的焦虑与不安。当夜幕悄然降临,家禽们纷纷归巢,鸡儿栖息在埘中,夕阳斜照,映衬着田间地头归来的羊群和牛群,这一幕日常生活的恬静与祥和,却勾起了妇人心中对远方丈夫深深的挂念:“日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!” 接下来,“君子于役,不日不月。曷其有佸?”进一步深化了妇人的忧虑之情。丈夫在外服役,时间仿佛失去了刻度,没有确切的归期,这种无望的等待如同漫漫长夜,令人倍感煎熬。待到傍晚时分,鸡群歇息在栅栏上,夕阳再次洒满大地,牛羊结伴归家,妇人不禁又在心中默默祈祷:“鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?” 这首诗歌并没有采用繁复华丽的辞藻堆砌,而是以朴素真挚的情感表达,通过反复吟唱黄昏时分的寻常景象,寓情于景,将妇人对丈夫的深深思念和无尽牵挂展现得淋漓尽致。她宁愿过着平淡的生活,像那些平安年代里温顺的家畜一样,只求生活安稳、家人团聚。 冯梦友曾言:“宁为太平犬,莫作乱离人。”这句话借用于此,恰如其分地表达了妇人的心声——她愿意忍受平凡生活的琐碎,也不愿承受战乱带来的分离之苦。 在日复一日的夕阳西下、牛羊归圈的场景中,妇人触景生情,内心充满了惆怅与无奈。然而,她并未沉溺于痛苦,而是将这份思念化作了对丈夫最深沉的祝愿与期盼,希望他在遥远的边疆能够免受饥饿寒冷之苦,早日平安归来。这也从侧面揭示了战争劳役给千千万万个家庭所带来的无法弥补的伤痛与不幸。 #乘风计划,动态激励#
    今日随笔
  • 烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。
    更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。 ——唐·王昌龄《从军行七首·其一》 陈陶的这句诗“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,深深地刻画出战争残酷与家国情感交织的悲剧画面。 无数英勇的战士在无定河边抛洒热血,化为累累白骨,而他们的身影却依然鲜活地存在于家乡那温暖春闺中妻子的深深梦境之中,她们日复一日、年复一年地期盼着丈夫能从战场凯旋归来,共享团圆之乐。 然而,现实却是冰冷而严峻的,今日这首诗歌中的主角,他的命运如同飘摇不定的烽火,生死未卜,能否平安归乡,仍然是一个沉重且未知的悬念。 在这首诗的场景描绘中,烽火台西边巍然耸立的戍楼成为了主人公独处的舞台。此刻,烽火连天,象征着战事频仍,危机四伏。 黄昏时分,他独自静坐在戍楼上,任由湖面吹来的秋风轻轻撩动起自己的战袍,那寒意不仅浸透肌肤,更刺痛了他思念故土的心头。 此时,一阵幽怨凄凉的羌笛声悠然响起,一曲《关山月》在空旷的原野上回荡,其音悲切,犹如远方亲人的呼唤,又似游子内心深处无法抑制的叹息。 环顾四周,只见荒芜的原野广阔无垠,唯有这座百尺高的戍楼孤独地矗立其中,恰逢秋季,凉意渐浓,正是游子思乡、思妇怀远之际。夕阳西下,鸡归埘栖,牛羊归圈,这熟悉的田园景象再次唤起了人们对在外服役亲人的深深挂念。 尤其是此刻,这位久戍不归的征人正孤身一人,静静地守候在这座孤立的戍楼上,面对着天地间的浩渺与苍茫,心中那份对亲人的思念之情如青海湖畔翻涌的秋风般肆意奔腾。 在这无比寂寥的氛围中,那阵阵呜咽的笛声穿透空气,直抵人心,仿佛亲人的柔声细语,又仿佛游子内心压抑已久的哀愁释放。这悠悠笛音就像一根引燃情感烈焰的导火索,使得边塞征人内心积压已久的思亲之情再也无法抑制,终于在这一刻彻底爆发,冲破了内心的防线,化作无尽的哀伤与思念。 #乘风计划,动态激励#
    今日随笔
  • 蝉鸣空桑林,八月萧关道。
    出塞入塞寒,处处黄芦草。 从来幽并客,皆共尘沙老。 莫学游侠儿,矜夸紫骝好。 ——唐·王昌龄《塞下曲四首·其一》 ”死是征人死,功是将军功。“刘湾他说:征战中死的都是戍卒,但战功却全都是将军。这是多么大的讽刺与悲哀,今天王昌龄的这首诗就是这个意思。 蝉在稀疏空旷的桑林鸣叫,八月的萧关道秋高气爽。出塞后再进入边塞,天气已经十分寒冷了,到处都长着黄芦草。自古以来幽州和并州的英雄豪杰们,都与黄沙和尘土相伴到老。不要学那自恃勇武的游侠儿,自命不凡地夸赞自己的骏马好。 在八月的秋天,桑林已经一片空旷,一眼望去尽是枯败之景,不时传来蝉鸣声,萧关道上十分萧瑟、荒凉。 诗人长期羁旅在外,一次次出塞入塞,此时的天气寒意十足,边塞上到处长着黄芦草,烘托了秋天的肃杀之感。 旧时的英雄豪杰,为了建功立业来到边塞重地——幽州和并州,但最后的结局却是与尘土一起衰老,就如王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,表达了诗人对征人的同情和惋惜。 “不学游侠儿,矜夸紫疆好”描写了“游侠儿”的傲气,与上文的“幽并客”形成对比。 这些“游侠儿”自命不凡,自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺。 边塞自苦以为就悲凉苦寒,这首诗,深刻地表达了作者对于戍边在外的人的同情,对战争的厌恶,对于和平生活的向往。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 十室几人在,千山空自多。
    路衢唯见哭,城市不闻歌。 漂梗无安地,衔枚有荷戈。 官军未通蜀,吾道竟如何。 ——唐·杜甫《征夫》 在这首唐·杜甫的《征夫》诗中,诗人以沉痛而深邃的笔触描绘了一幅战乱之下民生凋敝、哀鸿遍野的社会画卷。‘生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草’,这句悲凉的对比,揭示了战争对普通家庭无情的摧残:女孩尚有机会在战乱中寻找一丝安稳,嫁给近邻以求生存;而男孩则被无情地卷入战火,他们的生命如同秋草般轻易消逝在荒芜的战场之上。 再看那“十室几人在,千山空自多”,寥寥数字,却勾勒出一幅苍凉的画面——原本应该人丁兴旺的村落,如今已是十室九空,即使有千峰万岭的壮丽景色,也无人欣赏,只能徒然矗立在寂寥之中。 四通八达的道路不再承载着商贾行旅的繁华热闹,而是充满了无尽的悲伤与哀痛,只闻行人哭泣之声,城市里曾经洋溢的欢歌笑语已消失殆尽。 人们像那无根的桃梗一般四处漂泊,为了生存不得不将兵器藏于口中,悄无声息地负重前行,荷戈作战。 此刻官军尚未能打通蜀道前来救援,使得蜀地局势更为危急,这让诗人不禁发出内心的疑惑:“吾道竟如何?”面对国家和个人命运的未知,他感到深深的困惑与无奈。 这首诗不仅表达了诗人对黎民百姓苦难生活的深切同情,更体现了他对社稷安危的深深忧虑。 通过自我比喻为水中漂浮的断枝枯藤,生动展现了其身处动荡时局中的迷茫与不安。同时,诗人通过对现实蜀地道路未通的描绘,寓言性地暗示了自己前路茫茫,对未来充满忧虑。 整首诗流露出对战争的强烈控诉和对和平生活的深深向往,充分展示了杜甫作为一位伟大的现实主义诗人,胸怀家国、心系苍生的伟大情怀。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 西京乱无象,豺虎方遘患。
    复弃中国去,委身适荆蛮。 亲戚对我悲,朋友相追攀。 出门无所见,白骨蔽平原。 路有饥妇人,抱子弃草间。 顾闻号泣声,挥涕独不还。 “未知身死处,何能两相完?” 驱马弃之去,不忍听此言。 南登霸陵岸,回首望长安, 悟彼下泉人,喟然伤心肝。 ——东汉末年·王粲《七哀诗三首·其一》 ”十年天地干戈老,四海苍生吊哭深。“顾炎武说:连续的征战将天地搞得一片衰败,天下黎民百姓痛不欲生。接下来的这首诗里的情景不就是这样惨不忍睹让人肝肠寸断么? 长安乱成一团,就是因为李傕和郭汜等人胡作非为,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。我决定去荆州找新的安身之地。这已经不是第一次的经历了。 送别的时候,亲戚朋友们都特别伤心,他们都依依不舍地来给我送行,谁知道彼此还有没有明天呢。 出门后,眼前的一切都很萧条,除了白骨就是白骨,看到这一幕令我触目惊心。 一个面黄饥瘦的妇女坐在路边,无力地把孩子放在细草上。婴儿的哭声让母亲撕心裂肺,妇女忍不住回头看了一眼,然后只能独自哭泣着离开。都说骨肉不离皮,可是 “我自己都不知道要去哪里,我们母子怎么可能都活下来呢?” 不等她说完,我就赶紧骑马离开了,因为实在不忍心再听这些话了。 我登上霸陵的高地,继续向南走。回过头来,我远远地看着长安城。 我感到很悲伤,想起了《下泉》这首诗的作者思念贤明的国君的心情,我不由自主地哭了起来。  这首诗作者将惨绝人寰的事例罗列出来,深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,果然是有道理的。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。
    十四万人齐解甲,更无一个是男儿。 ——五代十国·花蕊夫人《述国亡诗》 诗一开头就点题,“竖降旗”三字,高度概括了一个国家灭亡的缘由,主语是“君王”,国亡的罪魁,谁的责任?不言自明。 花蕊夫人这句诗,是一个弱女子的自我申辩,也是对这种历史陋见的抗争。 用词委婉蕴藉,却十分有力,言外之意:是你君臣误国,与我等不得问政事的弱女子有何干?而更重要的是,与“更无一个是男儿”相对照,花蕊夫人甚至在表明一个志向和决心。 如果“君王”平日让她参与政事,决不至于有今日;如果让她知道宋军兵临城下的情况,她将竭尽绵薄之力,以死卫国,而决不会束手待擒,蒙受不战而降的奇耻大辱。 正是出乎这种志向和决心,她才那么切齿痛恨后蜀十四万大军中竟然没有一个算得是“男儿”! 第三句生动地写出了这投降场面的可耻、可叹,“齐解甲”三字与首句“竖降旗”三字照应,“十四万人“之所以不战而降,乃因君王竖起了降旗,她的批判锋芒,直指最高统治者。 最后一句,是当时的实情,更是作者直陈对国亡的态度,多么痛快淋漓,一腔正气与满腹怨情都扑面而来。整首诗如口语,自然质朴,感情强烈,带有鲜明的既柔弱又刚毅的个性色彩。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 90句,唐宋八大家传世金句,品鉴古人智慧瑰宝,汲取千载不朽才思
    1天前
    4跟贴
  • 明月寄离愁,思亲入梦舟。6首古诗词:共赏一轮月,各怀千里愁
    1天前
    1跟贴
  • 滚滚红尘世路长,不知何事走他乡?6首参透生死与功名的哲理诗
    1天前
    4跟贴
  • 朝云横度。辘辘车声如水去。
    白草黄沙。月照孤村三两家。 飞鸿过也。万结愁肠无昼夜。 渐近燕山。回首乡关归路难。 ——宋·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》 在这首深情而悲壮的《减字木兰花·题雄州驿》中,宋朝蒋氏女以细腻而深沉的笔触,描绘了北宋末年国破家亡之际,自己被金人虏去北行途中的哀痛与无奈。 词的开篇,“朝云横度,辘辘车声如水去”,如同一幅动态的画面徐徐展开:阴云密布,象征着国家命运的晦暗不明;那辘辘作响的车轮声,则如同流水般无情地流逝,载着她远离故土,驶向未知的远方。 “白草黄沙,月照孤村三两家。”这句词勾勒出一片荒凉凄冷的边塞景象,月光洒在零星散落的几户人家上,更显出北地的荒芜和寂寥。飞鸿过也,万结愁肠无昼夜,作者借鸿雁南飞的自然景象,寓言自己的思乡之情和对亲人的无尽思念。 然而,面对父母兄弟皆死于敌手的残酷现实,纵有鸿雁传书之愿,却已无人可寄,身为俘虏的她更是无法像鸿雁那样自由飞翔,回归南方的故土家园。 随着词境渐近燕山,回首遥望那再也回不去的故乡,归路难寻,满心都是绝望与哀痛。这首词是蒋氏女内心深处情感的喷涌,每一字每一句都饱含血泪,倾诉着她怀国思乡的深情、亡国丧家的深仇、身为敌俘的悲哀以及永别家园的剧痛。 短短几十个字,步步留恋,步步恻隐,将那份沉重无比的亡国之恨表现得淋漓尽致,令人读来无不为之动容,悲愤交加。 #乘风计划,动态激励#
    今日随笔
  • 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
    ——唐·杜牧《江南春》 在喧嚣的都市中,你是否曾渴望逃离喧嚣,寻找那份内心的宁静?“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”这不仅仅是一句古诗,更是对大自然美景的向往和追求。 生活在繁华的都市里,我们每天都在为生计奔波,面对着各种压力和挑战。在这个过程中,我们或许会渐渐迷失自己,忘记了内心的需求和向往。但是,当我们抬头看到那片蓝天、那片绿水,听到鸟儿的歌声、风吹过树叶的声音时,我们内心深处是否也曾泛起一丝波澜? “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”这样的景色,宛如一幅美丽的画卷,让人心生向往。它告诉我们,生活不仅仅是为了追求物质的富足和名利的成就,更是为了寻找那份内心的平静和美好。当我们走进这样的景色中,仿佛可以洗涤心灵,让我们忘却烦恼和压力,感受到大自然的美好和恩赐。 然而,在现代社会中,我们似乎离大自然越来越远。我们住在高楼大厦中,享受着现代科技带来的便利,但却很少有机会去感受大自然的美好。这样的生活方式,或许会让我们感到疲惫和无助,因为我们失去了与自然的联系。 所以,让我们重新回到大自然中去寻找心灵的平静和力量。让我们在忙碌的生活中,学会放慢脚步,去感受大自然的美好和恩赐。只有这样,我们才能真正地拥有美好的人生。 愿每个人都能找到属于自己的那片蓝天、那片绿水,让心灵得以滋养。让我们在快节奏的世界里,不忘初心,保持对美好生活的向往和追求。因为只有这样,我们才能真正地拥有美好的人生。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流。
    绿窗朱户,十里烂银钩。 一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。 长驱入,歌楼舞榭,风卷落花愁。 清平三百载,典章人物,扫地俱休。 幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在? 空惆怅、相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。 ——宋·徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》 南宋时期,汉水到长江一带可是繁华至极,多才多艺的人们啊,都还保留着宋徽宗时的那种独特韵味。绿树环绕,朱红色的门户,方圆十里全是那些华丽的房屋,可是元兵一来,刀枪剑戟挥舞,数百万蒙古军如同洪水猛兽一般长驱直入,那些歌舞楼榭瞬间就被烧成了灰烬。 三百多年的清明太平啊,那些制度文物都被毁得一干二净,一点痕迹都不留。幸运的是,我自己没有被抓到北方去,还继续在南方过着平凡的生活。我亲爱的夫君啊,你现在在哪里呢?我只能一个人独自惆怅,再也没有机会与你相见了。从今以后,我只能在梦里面回到故乡,与亲人团聚。 南宋恭帝元年(1275年)四月,元将阿里海牙攻入湖南岳州。第二年二月,整个湖南沦陷。接着,南宋京城临安失陷。兵荒马乱之中,她被由岳州押解到杭州,拘留在南宋初年抗金名将韩世忠故居中。妻秉性刚烈,貌美多才,从被俘开始,元兵的主帅就对她谗涎欲滴,在数千里的押解中,有好几次想侮辱她,但每一次都被她用巧计解脱。 然而“覆巢之下,岂有完卵”?在国破家亡、身陷敌手的情况下,一个手无寸铁的弱女子又能有多大的自卫能力?有一天,当敌兵元帅老羞成怒,企图施行强暴行为的时候,她从容不迫地说:“俟妾祭先夫,然后君妇不迟也,君奚用怒哉?”敌兵主帅转怒为喜,应允了她的要求。于是,她“严妆焚香,再拜默祝,南向饮泣”,挥笔在壁上题写《满庭芳》词一首,然后趁人不备,投入池中而死。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
  • 下马饮君酒,问君何所之?
    君言不得意,归卧南山陲。 但去莫复问,白云无尽时。 ——唐·王维《送别》 下马饮君酒,这是一句深情而质朴的邀请,仿佛将我们带入了那个古道边、杨柳依依的场景中。诗人王维在送别友人的时刻,停下马来,亲手斟满一杯醇厚的美酒,诚挚地邀请朋友共饮,以此表达他对友人即将远行的深深关切与不舍。在这杯酒中,蕴含着他们共同度过的岁月和深厚的友谊。 “问君何所之?”此问如同诗人心头的一声轻轻叹息,饱含着对友人未来去向的关心与探询。当友人回应道:“君言不得意,归卧南山陲。”这一句揭示出友人因仕途坎坷,人生失意,决心回归自然,隐居于终南山那静谧而遥远的山脚之下,寻找心灵的慰藉与宁静。 面对友人的抉择,诗人以豁达的态度回应,“但去莫复问,白云无尽时。”这是对友人选择的理解与尊重,也是对尘世纷扰的一种超脱。他深知功名利禄的短暂与虚幻,唯有那无垠的白云悠然自得,象征着自由自在、恬淡无争的生活境界。诗人甚至流露出羡慕之意,似乎在暗示,也许在那远离尘嚣的南山之畔,友人能找到真正的自我与内心的安宁。 这首《送别》诗,尽管字句看似平淡如水,却内蕴深厚的情感与哲理。诗人运用问答的形式,巧妙地从友人口中揭示出归隐的原因,同时也借此抒发自己对于现实与理想的矛盾情感。 一方面,他劝慰友人放下世俗烦恼,勇敢追求内心向往的生活;另一方面,又通过对友人归隐生活的向往,反映出自己对那种超越尘俗、亲近自然生活的深深憧憬。这样的诗篇,无疑给即将踏上归隐之路的友人带来了无比的宽慰与力量。 #乘风计划,动态激励#
    网易诗词
正在载入...
正在载入...