竹林之游芳躅高 琉璃堂里当时客——赏人物画中的文士生活

自古以来，志同道合的文人群体相聚一起游山玩水、吟诗作赋、宴饮集会，雅集活动数不胜数。从魏晋时期的“竹林七贤”雅集，到东晋永和九年王羲之等人的兰亭集会，到唐代王昌龄组织的“琉璃堂”雅集和白居易组织的香山雅集，再到北宋时期驸马王诜与苏轼、米芾、黄庭坚等人组织的西园雅集，以及由元末昆山富豪兼诗人顾瑛主持的玉山雅集，这些都为人们所熟知。相应的，文人雅集也是画家们乐于绘制的一种题材。这类题材的画作，有的是对理想生活的向往，有的是对史实的再现。画作者之所以绘制“雅集图”，大多是为了书画酬答，图像的背后还隐藏着文人群体的社交模式和人情往来。

魏晋时期的名士嵇康、阮籍、向秀、山涛、王戎、刘伶、阮咸七人，他们以自由奔放的处世姿态和独特的才学，受到后世文人的敬仰，被人称为“竹林七贤”。“竹林七贤”常在竹林喝酒集会，唐代诗人卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》中“圆月出山头，七贤林下游”描写的就是他们月下游玩的画面，围绕着这一主题，后世画家们创作了不少作品。

唐代画家孙位的《高逸图》是一幅残卷，画中只画了阮籍、刘伶、山涛、王戎四人，少了嵇康、向秀、阮咸三人。四位贤士薄衣宽袍，俊逸潇洒，坐在华美的绒毯上，尽显魏晋“高逸风度”。不过，“竹林七贤”中山涛年龄最大，王戎年龄最小，二者相差近30岁，但画中人物看上去年龄相仿，因而推断孙位画的不是真实的聚会情景。

卷首是宋徽宗赵佶以“瘦金体”书写的“孙位高逸图”五字，卷尾是明代收藏家司马垔的题跋。画中的山涛，穿着清凉，身披官服，抱膝而坐，但他身形直正、不偏不倚，体现了他的为人品行。山涛后边的仕童正将琴囊抱来，像是山涛要抚琴一曲一样。“竹林七贤”在不同程度上都受到了当时玄学思潮的影响，因而他们相互间有些错综交往。不过，他们在政治态度上有很大的区别，这从山涛与嵇康的交往便可知。山涛，字巨源，出山为官，但当时的清高之人看不起做官的人，认为做官为的就是获得权利。山涛举荐嵇康出仕为官，这得到了嵇康的强烈反对。嵇康写了一封《与山巨源绝交书》，既要与山涛绝交，也要与当时丑恶的社会风气绝交。

画卷中手持如意的是王戎，他头戴发冠，双目凝神，不仅面前摆放着书籍，身后的仕童手中也捧着很厚的书卷。在《乐府·对酒歌》中就曾有记载，“山简接籬倒，王戎如意舞。”王戎最初不问俗世，隐于山中，但后来被迫继承家业，封侯加爵，位列三公。仔细观察王戎的衣服，外边是墨边纱衣，里边是赭红色的衣服，下边是白色的裙裤。画家通过黑、红、白三种颜色的变化运用，区分出了空间和对比关系，并且给人以浑然一体、柔和之感。

刘伶无酒不欢、嗜酒如命，自称“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。”据史书记载，他被罢官后，经常驾着装有美酒的鹿车，四处游荡，以致于留下了“鹿车荷锸”的典故。画卷中的刘伶面前摆着一口铜盆大小的盛酒器，其中还放置了一把樽勺。刘伶手中拿着一个大的直口酒杯，他眼皮向下耷拉，眼珠飘忽不定，醉酒的神态被刻画地淋漓尽致。

位于画卷最左侧的是阮籍，他擅于写作诗歌，是建安以来第一个全力创作五言诗的人。尤其是他把八十二首五言诗连在一起的《咏怀诗》，开创了诗歌的全新境界，对后世作家产生了重大影响。

画中四位贤士所穿的是当时贵族阶级的便服——衫子：衣无袖端，敞口宽大，人物都戴着小冠，符合史书《晋书》中“晋末皆冠小而衣裳博大”的记录。

不过，画中人所坐着的方形地垫，以及身后靠着的隐囊，不论是配色，还是纹样，符合的是唐代艺术富丽华贵的审美口味。

纵观全图，画家把人物平均分配在画面中，在人物间隔穿插以怪石、垂柳、松等景物，体现出人与自然和谐的画面主题。就设色技法而言，画家为了烘托物像的立体效果，敷彩之外，外加明暗渲染。

此外，诸如唐代阎立本(传)的《竹林五君图》，只画了稽康、阮籍、向秀、刘伶、阮咸五人，王戎与山涛没有画入图中；清代俞龄的《竹林七贤图》描绘了七贤在密竹林中行琴棋茶书之趣。

唐代开元年间，著名的边塞诗人王昌龄在担任江宁（今属江苏南京）县丞时，建造了“琉璃堂”，他经常邀请岑参兄弟、刘眘虚、李白等一群文人进行风雅集会。由于后人对此次集会的反复记述，使得“琉璃堂”在古代文学和艺术史上，称得上是一个“文化标识”。

五代周文矩的《琉璃堂人物图》，描绘的就是王昌龄邀请同时期著名诗人在“琉璃堂”集会的故事，一共画了11个人，包含1名僧人、3名侍者和7名文士。《琉璃堂人物图》的前半段主要描绘的是三位文士与一位僧人两两相对坐定的画面，有人神采飞扬，似乎是在高谈阔论些什么；有人若有所思，在静静地倾听着；有人正在看着手中的书卷；僧人身披袭装，目光与讲谈者对接。

《文苑图》是《琉璃堂人物图》真迹残本，展现的是《琉璃堂人物图》的后半段。《文苑图》画卷右侧第一位文士一手捧着纸绢，一手握笔托腮，伏在假石垒成的青石面上仰望天空，像是陷入了沉思，他身旁的童子正在为他研磨。画卷中部的一位文士面目清秀、黑须飘然，身穿圆领白袍，双手插入宽大袖管，倚靠在松树干上，似乎在凝神思考着什么。这棵松树以几乎两个90度的直分向两边，松针劲秀如发。

画卷左边的两位文士坐在石凳上，共展一卷文章在阅读。其中一位不知被什么东西吸引住了目光，他作回顾仰视状。另一位文士穿着灰色长袍，系着朱红围带，作专心构想状。在他们二人的身后石面上有一笼屉，应是装着文房四宝用具。

图中人物衣纹运用的是“战笔描”，细劲有力，曲折中见流畅，圆润中具轻重，堪称五代人物画之佳作。