若评选书法界“最经典”的字帖,能排列于首位的,必然是《怀仁集王圣教序》,公元645年玄奘西行结束,携带大量经书归京,令唐太宗欣喜不已,他亲自为之撰序,由李治题记,撰写《大唐三藏圣教序》。

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众所周知,唐太宗酷爱“王书”,为了纪念玄奘的创举,他吩咐怀仁用“王字”集成此作,怀仁和尚率领40多人,仔细钻研内府所藏的“王书”真迹,以及民间购买的王羲之遗墨。

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自此耗费25年,才制成《怀仁集王圣教序》,王世贞《弇州山人稿》称赞曰:“《圣教序》书法为百代楷模……极备八法之妙,真墨池之龙象,兰亭之羽翼也。”

怀仁编撰《圣教序》极为认真,共计1903字,囊括绝大部分我们熟知的汉字,迎合日常书写需求,笔笔备尽八法,饱含魏晋的萧散清和之气,笔法丰富多变。

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例如卷中的“暑”字,点画飘逸洒脱、牵丝映带,犹如绸缎一般柔丽俊美,又似溪水畅意流动,当然也不乏遒劲的力量感,筋骨洞达刚健,可谓雄秀相生,风格变幻多彩。

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结字不甘于平整,动态中追求平衡,通过点画的轻重、虚实等细微处理,创造险绝变化,还是看“暑”字,以中间的竖笔为中心线,整体略向左倾斜。

可分析点画分布,右边无论是笔画数量,还是力度、墨色都重于左边,以此保持稳健势态,好似一个杠杆,摆动而平稳,富有险绝的趣味性,脱离枯燥感。

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而且全卷的章法布局和谐自然,每一个字精挑细选,安排的十分考究,就拿“其”字举例,虽然全卷出现数次,但每一处的形态、笔法各有千秋。

怀仁可能看了几十个“其”字,进行数次对比、排列,才选中一个,将其安排于此处,使它与上下两字的起笔、收笔,或阴阳分布协调搭配。

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可惜《圣教序》真迹消失,石碑历经风雨侵蚀,字迹剥损严重,目前市面盛行的拓本,大多字迹漫漶,模糊不清,幸好日本人用高科技,复原《圣教序》,创造了精善的“三井本”。

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此拓本字口清晰,点画生动,甚至纂刻的石花都清晰可见,专家看了忍不住赞叹,声称黄金万两也不能卖,时常临摹,可以掌握正确的“二王”技法,让用笔归于正统,领悟传统艺术之美。

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而今,我们对日本所藏“三井本”《圣教序》,进行1:1超高清复刻,并在“三井本”超高清的基础上,把字迹缺损、有划痕的地方修补,还原真迹风貌,乃罕见的“无缺损本”。

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同时为了便于当代学者,观察笔法细节处理,将原来形态偏小的字体,放大1~2倍,单字大小达到4厘米左右,不仅利于临摹,精微处理一览无余。

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还符合现代人用高桌的书写习惯,并在原文下方添加注释,卷末附带全碑图片,此等精善度市面罕见,独此一家,若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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