----读北京大学赵为民先生茶诗<外一篇>
～v～楚水
这是一本一尘不染的书,装祯的典雅而素静,白纸 黑字 恰如其分而准确地黄金分割封面之上。如清水出芙蓉,天然而去雕饰,若无形之大道,让人思之悟之。封底中间镂空,圆衬一紫沙壶,紫沙沏茶如煮酒。煮酒论英雄,品茶开心智,大道如茶而禅悟之,才能开悟。
这是一本占秉赋责任的书,源出于庚子年正月初一那个特殊的春节,疫情弥漫,让人忧心忡忡而茫然。面对百年不遇新冠疫情,北京大学教授赵为民先生没有悲天悯人,而是以诗为剑,记录下一个国家,一个民族战胜灾难的顽强,祛邪扶正,养耐精神,培育信心。
犹觉新茶苦
江城度岁殇
意堪悲戚戚
一曲月如霜
----茶境如月,疑是地上霜,让人微茫而苍凉,特别是面对当时传播迅忽的新冠病毒,又有谁能不感到迷茫呢?诗人赵为民先生记录下来这种迷茫,就为了彻底的走出这种迷茫。敢问瘟君有,一风吹尽头---又体现出了诗人澄怀味象,达观向上的乐观精神。一切都会过去,当我们真正走出疫情的阴霾之后,再回过头来,真的慨叹那时某种精神与坚持的重要,特别是当时《茶悟》的人,更是如此。
这又是一本通透佛理禅趣的书,有巜六祖坛经》味道,向上一路,千圣不传,学者劳形,如猿捉形,如东坡先生与某住得道高僧品茶论道,坐请坐请上坐,茶敬茶敬香茶之间,偈语禅趣之中,茶悟以智慧,让人茅塞顿开,豁然而得大智慧。总之,《茶悟》,之若悟茶,曲径通幽处,茶室花木深。偶尔有苦味,平淡唯最真。
二 佛
佛是什么?怎么书写才能觉得这就是佛,或者说佛就应该是这样。笔墨气韵中所呈现的精神气韵,就是佛所具备的气度精神。读见观经悲欣交集而圆寂的弘一法师,写的佛字,柔至无骨,却又至柔至刚,经脉盈润,分明融通透彻生死,悲之如何,欣又何如?即是佛也。
"……任凭怎么打,就是不去死……"----一百二十岁圆寂的虚云和尚所写的佛填定自若,有那么一种行到水穷处,坐看云起时豁然与从容,自然也融通生死,想不死,就一定能够坚强地活着。
班禅说:佛不是贪官,不会因为香火而满足祈福求愿的任何人的欲望,比许愿塑一金身,就可以长寿或升官发财之等。渡人如若度己,心中有佛,万事皆有佛缘,全靠自己把握与掌控。
开国上将许世友将军,参加红军前曾一度在少林寺出度为僧。一将功成万骨枯,心中如来佛自在。舞刀弄枪的开国上将,很少舞文弄墨,但写的这副佛字呢?绝对别具一格,独有大佛精神气度,是因为其心中有佛也。