《论语》是孔子及其弟子的言行录，蕴含着儒家智慧和价值观念，对我们现代人的生活和成长仍然有着重要的启示和指导作用。
《论语》不是财经指南，不能给予您财富。《论语》只是人生指南，它指导您人生平安之路，它指引您人生不凡之道。
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （《论语•学而》）
我每天多次反省自己的行为——为他人谋划忠心吗？与朋友交往诚信吗？老师传授的已经温习过了吗？
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（《论语·里仁》）
不担心没有职位，要担心的是如何胜任；不担心别人不知道我，要努力让别人认识我。
小不忍，则乱大谋。（《论语·卫灵公》）
小事情不能忍耐，就会败坏大事情。
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这是曾子的一席话。曾子，名曾参，字子舆，是孔子著名弟子之一，是《孝经》的作者。
这段话是曾子时刻自我反省的生动写照。《中庸》说，“道也者，不可须臾离也；可离，非道也”。高尚的品德不是突然之间达成的，需要坚持不懈地剖析自己。
读书、学习有什么用呢？儒家以为，读书是为了开启智慧，是为了成为正直的人，是为了行为不偏离正道。
反省，是因为担心自己有过失。为他人做事、出谋划策是否夹带私心，是否尽己所能？对朋友说过的话都做到了吗？读《史记•赵世家》可知：程婴、公孙杵臼之于赵朔，可谓“忠”；程婴之于公孙杵臼，可谓“信”。
曾子先讲忠信，再谈传习，因为忠、信是做人的根本。儒家要传习的不是耕地的技术或是筑城的技能，其所要传习的是人生的学问。
养家糊口，或者升官发财，这些是普通人读书为己的想法。想超越吗？学学曾子的“吾日三省吾身”，实践一下儒家读书为己的境界。
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
不要过分在意自己在社会中的地位和名声，而是应该关注自己的能力和实际作为，以此来赢得尊重和地位。同时，我们也不能只顾着自己的内心想法，要去做一些显示自己能力的事情，通过积极的表达来让别人了解自己。
要想在社会中立足并获得尊重，需要注重自己的实际作为。南郭先生获得宫廷乐师的职位，水平不济，所以蒙混没多久。即使他日后技艺大涨，鉴于他曾经的劣行也不会轻易获得赏识。
别人不知道我的能力，那就勇敢地表达出来，让别人真正认识并尊重自己。冯谖通过薛地收债、利用梁王抬高孟尝君身价和在封地立宗庙这三件事，让孟尝君逐渐认识到他的才能，成为众多门客中的佼佼者。如果冯谖缺乏表达自我的能力，哪里会有利益和地位呢？
小不忍，则乱大谋。
在面对一些挑战和困难时，我们需要有耐心和冷静的处理方式，不能被眼前的小事物所干扰，否则就可能会使整个计划出现混乱，甚至失败。
一个人能不能成就大事，就看他对待小事的修养。
不得意时，“忍”是一种生存本领。在我们的日常生活中，难免会遇到一些小事情，这些小事情可能会让我们感到不耐烦和沮丧，但是我们需要保持冷静和耐心，不要因为小事情而忘记我们的大目标。只有当我们保持冷静和耐心时，才能够更好地解决问题，更好地完成我们的人生计划。
韩信年轻时忍受胯下之苦，众人嘲笑他懦弱无能，谁能想到他日后战功卓著。当经济不景气、社会戾气越来越重的时候，如果不懂得忍耐和克制，凭一时意气用事，您就会被别人的小忿拖累而留下污点。想要进退自如，暂时忍受耻辱才是上佳的选择。
朱熹解释“小不忍”说：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”当下属生病时，项羽无微不至地照顾他们；当他们立下战功时，项羽却不情愿给予他们应得的封赏。这就是不识大体的妇人之仁。如果您不愿意给予，下属能一直心甘情愿地跟着您吗？所以项羽最后孤立无援而兵败。
财富和性命相比，谁大谁小？陶朱公让大儿子送给庄生千镒黄金，请求他救救犯事的二儿子。楚王在庄生的一番说辞之下放过陶朱公之子。大儿子没意识到庄生的主导作用，竟然上门索回黄金。庄生在一气之下又对楚王长篇大论一番，结果楚王收回陈命。大儿子吝惜财富，陶朱公的二儿子最后丢了性命。
人家说您错了，大多数时候该敬酒就敬酒，该罚酒就罚酒。别吵吵嚷嚷，别敬酒不吃罚酒，除非您不想玩了。
什么是忍耐小事呢？忍耐别人的愤怒，不要有妇人之仁，不要吝惜财物。不要因为眼前的小事情而忘记了自己的发展目标，只有这样才能够更好地应对挑战和困难，更好地实现自身的长期发展。