天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。
天下万事万物，不但都有因果，还要有缘，就好比土地里有了种子，还要有充足的水分、阳光、营养等等，才能发芽、生长、结果。种子是因，果子是果，水分、阳光、营养就是缘，如果没有缘，因就无法转化成果。
佛法普度众生，一视同仁，无二无别。佛陀也说过，一切众生皆具如来智慧徳相，皆可成佛。但又因众生业力差别，有的终生也无法听闻到佛法；有的人即便听闻到佛法，也不肯相信；有的人相信佛法却又不能落实到修行，不得受用。
什么样的人才算与佛有缘呢？广义上说，每个人都与佛有缘，狭义上讲，心中有正知正念，能够以实际行动践行菩萨道的，都是善根深厚、与佛有缘的人。
与佛有缘的人，身上往往有下面5个特征，看看你有吗？
一、善护口业
佛门十善当中，有四善都是有关言语的，分别是：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。身口意三业中，最容易犯的，就是口业。古人讲“病从口入，祸从口出”，一个人如果口无遮拦，肆意妄言，那无论有多少福报，也都从这张嘴里消耗完了。
二、谦卑低调
佛门弟子与人见面打招呼时，都是双手合十。这个手势就是表示，对一切众生都要心怀敬畏，不敢怠慢。《尚书》上讲：“满招损，谦受益”，只有谦卑低调的人，才能虚心向人请教，用心倾听别人的良言相劝，才能不断获得进步。一个骄傲自满、自以为是的人，是无药可救的，只有撞了南墙，被碰疼了，才会想起回头。
三、内心清静
世人大多都在为生活而奔波忙碌，每天忙着工作赚钱，看似很充实，其实内心是空虚的。一旦让他停下来，他就坐不住了，开始浮躁了。只有内心清净的人，才会思考生命的意义，才会思考深层次的灵性问题。人被称为万物之灵，如果失去了灵性，那就和行尸走肉没有什么区别了。
四、乐善好施
佛门修行经常讲“六度万行”，这其中的第一条，就是修布施。布施分为财布施、法布施、无畏布施三种。并且世人认为的只有捐钱才是布施，只要能够舍己为人，善待他人、帮助他人，这些行为都属于布施。日常生活中，那些乐善好施的人，即使没有修学过佛法，但他们其实已经把佛法落实到生活中去了。
五、孝顺父母
俗话说：“百善孝为先”，一切善心善行，都是以孝道为出发点的。如果连生养自己的父母都不孝顺，还谈何行善？谈何修行？古人讲：“千里去烧香，不如回家敬爹娘”，父母就是我们家中的两尊活佛，如果放着父母不去孝敬，却不远千里去烧香拜佛，那就与佛法南辕北辙了。