有这样一位先生。
当疫情席卷全球，每个人都被不确定性所笼罩时，他作为历史学家，一语道破了当代年轻人的困境：
「现在世界全球性的问题是，人找不到目的，找不到人生的意义在哪里，于是无所适从。」
当被问到：
在一个全球陷入精神危机、不知何谓人生意义的年代，我们该如何自处？
他只用七个字，便给当时身处隔离的无数人以力量和慰藉：
「往里走，安顿自己。」
一贯心高气傲的王小波，把他奉为「最最推崇的老师」。
罗翔对他钦佩有加：「老先生尤其难得有一颗爱普通人、为普通人寻求安顿的心。」
著名学者刘擎评价他说：「先生以博古通今的学问，关切民族与国民的境遇，思考人类文明的命运。」
不少人把他当作精神导师，称「先生好像一位活着的古人。」
许倬云先生在匹兹堡家中
他，就是当世史学大家许倬云。
1930年，许倬云生于江苏无锡，出生时他只有两斤七两重，由于患有先天肌肉萎缩，自小便与轮椅为伴。
1937年抗日战争全面爆发，7岁的他与家人一路逃难，颠沛流离。每每回忆起这段往事，老先生仍泪流不止。
1948年，许倬云跟随家人前往台湾，不久便考入台湾大学。
左起：费孝通、许倬云、金耀基
在大师云集的台大，校长傅斯年领他走进历史学的大门，李济先生教他人类学，沈刚伯先生教他希腊文化史，李宗侗先生教他古代社会史，董作宾先生教他甲骨文，严耕望先生教他秦汉隋唐的官制……
后经胡适推荐，许倬云进入美国芝加哥大学攻读博士学位。毕业后，他同时在台大历史系和「中央研究院」史语所任职，而后又担任美国匹兹堡大学教授。
清华大学曾将许老的《万古江河》作为新生赠书，随录取通知书寄出。
如今，我们越来越难看到像许倬云这样的学者，横跨在新旧和东西之间，历史观惊人开阔。
更难得的是，无论治史、著书还是育人，许倬云一生都在主张为常民写史，把目光投向一个个具体的人。虽身体受限，却以心灵穿越历史波涛，「拿全人类曾经走过的路，都算作自己走过的路之一。」
当已过鲐背之年的许倬云再次出现在节目里，彼时的他，必须要用手臂靠在桌子边缘勉力支撑，才能与人长时间交谈。
但他依然在赶时间：「我该做的事我不要耽搁，尽量做下去。」
他从未间断对世界和历史的关照，虽年逾九旬，仍竭力给年轻人带去精神指引。
图源/《十三邀》
在93岁完成学术收官之作后，他仍在和三联出版社的同事一起，筹划将过往重要的学术成果集结成册，希望将国人领进更加广阔、深邃的华夏历史。
▲《先秦社会史论》
《许倬云学术著作集》中《形塑中国：春秋、战国间的文化聚合》的英文版原著
在《西周史》序言里他写道：「《西周史》问世以来，曾得到若干同行的批评。批评之一：『居然连周公的事迹也不提！』其实不仅周公未有专节，文王、武王、太公、召公……均未有专节。」
他回应道：
「我治史的着重点为社会史与文化史，注意的是一般人的生活及一般人的想法。在英雄与时势之间，我偏向于观察时势的演变与推移。——也许，因我生的时代已有太多自命英雄的人物，为一般小民百姓添了无数痛苦，我对伟大的人物已不再有敬意与幻想。」