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如果不是现代考古，我们很难想象中华先民创造了如此灿烂辉煌的远古文明：中国现代考古出土了5000年前成功的开颅手术，6000年前规模化的蚕丝工业，7000年前波澜壮阔的艺术浪潮，8000年前的七级音阶骨笛，9000年前的酿酒、彩陶和环壕聚落……如果不是现代考古，我们可能会相信中华文明西来说，可能会相信我们的祖先来自非洲。但是，中国现代考古出土的中华曙猿、建始人、西侯度人、泥河湾人、丁村人等，让我们知道中华先民并不是外来的，而是自始至终一直生活在华夏这片广袤的土地上；中国现代考古出土的世界上最早的农业、陶器、文字、漆弓、骨笛、药罐、茶树籽、青铜刀、独木舟、八卦符号、河图洛书、木质轮轴、水平踞织机等，实证中华文明远比古埃及和古巴比伦文明更悠久更辉煌更灿烂，中国才是人类文明的起源地。我们感谢现代考古，更自豪出生在这个悠久而有着灿烂文明的古老国度！

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有一点必须确认，那就是不管中华文明起源于哪里，也不管中华文明是单一源头还是多地起源，在中华文明诞生之前，中华先民就已经遍布华夏大地。所以，那种认为中华文明起源于某地，并随着此地之人向其他地区迁徙而传播到各个地区的观点是错误的。文明的传播与人类的迁徙有一定的关系，但绝对不是文明传播的主要方式。从现代考古发现来看，距今八九千年的中华各个地区之间，就有着广泛的文化交流，东北的玉文化能传播到江南地区，长江中游的城市文明也影响了成都平原的城市建设，东南地区的礼器也能进入到西北地区，但这种文化交流的主要方式，并不是依赖于群体迁徙。文明传播的介体多种多样，人类迁徙只是其中的一种方式而已；将人类迁徙认定为人类文明传播的主要方式、甚至是唯一方式，无疑是不准确的，您说呢？

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我们似乎一直跟在西方的屁股后面自证，考古如此，整个历史研究似乎都是如此。西方人说中华文明从东周开始，我们便自证西周和商朝也处于文明时代；西方人说中华文明只有三千多年，我们便自证中华有五千年文明史；西方人说中国的陶器、农业、文字等来自两河流域，我们便自证本土出土了不晚于西亚的彩陶、稻谷、文字；西方人说人类起源于非洲，我们便自证中国出土的中华曙猿、西侯度人其实早于非洲……对中华文明并不十分了解的西方人，随心所欲地阐述一个无凭无据甚至臆想的观点，我们就要付出千倍万倍的努力通过考古发现去纠正。即便是我们的古籍有明确历史记载，但只要不符合西方人的观点，也会被质疑甚至否定。西周如此，商朝如此，夏朝至今不被承认，三皇五帝更是成了神话传说，而西方的神话传说却成了历史！这畸形的学术状态是不是该改改了？

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在人类漫长的历史长河中，中华远古历史处于什么地位？从4500万年前高级灵长类中华曙猿脱颖而出，到243万年前山西西侯度人用火烧制食物；从10万年前山东跋山人磨制出象牙铲，到4万年前河北下马碑人开始提炼染料；从28000年前山西峙峪人在烧骨上刻录数字，到21000年前湖南玉蟾岩人烧制陶器；从18000年前江西仙人洞人驯化水稻，到11400年前浙江上山人建造村寨；从9000年前河南贾湖人制作七级音阶骨笛，到7000年前伏羲画八卦作易经……中国现代考古还出土了世界上最早的彩陶、文字、药罐、漆弓、八卦、火灶、青铜刀、独木舟、木质轮轴、水平踞织机、成功的开颅手术，中国拥有延续不断的完整而又灿烂辉煌的远古文化，并创造了处于世界之巅的玉石文化、彩陶文化、青铜文化、龙凤文化……在人类早期的漫长岁月中，中华先祖一直走在世界的前列，一直在引领着人类文明的发展。

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女娲不是神，而是被神化的远古时期最伟大的帝王之一。数万年前，正处于旧石器时代末期，在世界的东方，中华先祖中出现了一位伟大的领导者，她就是女娲。女娲将采摘业升级为种植业，开始了原始的农业生产；女娲发明了用高岭土烧制陶器，人类开始进入陶器时代；女娲改革了婚姻制度，制订了婚姻礼仪，促进人类有序繁衍；女娲改进了历法，弥补了旧历法中的不足；女娲发明了多种乐器，用音乐来熏陶人类的情操……因为女娲的丰功伟绩，各个氏族部落臣服于女娲，并尊女娲为天下共主，女娲成为旧石器时代末期最伟大的帝王。女娲的氏族，也被尊为女娲氏。女娲去世后，新的女娲氏首领依然被其他氏族尊为领袖；为了纪念女娲的伟大贡献，他们和他们的后裔都自称是女娲氏的臣民，女娲氏因此而王天下很久很久，至少数千年，甚至数万年也未可知，直到伟大的有巢氏横空出世。女娲的伟大功绩，对后世产生了深远影响，为人类文明做出了无可取代的巨大贡献，被后世尊为创世神、婚姻女神、礼仪女神、音乐女神和大地之母，并神话为造人补天呵护人类的远古英雄。

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在《轩辕大帝》等动漫影视剧中，距今4700年的黄帝还在石头上划杠杠纪事。哪些编剧和历史顾问们可能不知道，比黄帝还要早数百年的江苏龙虬人，就已经能书写连篇的文字了；他们可能也不知道，距今7300多年的安徽双墩遗址，已经出土了700多个与甲骨文一脉相承的文字；他们可能还不知道，距今八九千年的河南贾湖人、甘肃大地湾人、湖南彭头山人，已经开始在陶器、龟甲上镌刻文字了。考古学家认定，中国汉字至少有9000年历史；国家也正式确认“中华一万年文化史”，可惜那些编剧和历史顾问、历史专家们似乎并不知情。即便从现有考古发现来看，划杠杠纪事也可以追溯到距今28000多年的山西峙峪人，考古工作者在峙峪遗址出土了数百根刻有符号的烧骨，黑龙江阎家岗遗址也出土了距今26000多年的古老文字。描述黄帝还在石头上划杠杠纪事，那是多么瞧不起我们炎黄先祖，那是多么瞧不起我们中华文明。

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小小的两只筷子，实证中华文明的悠久与辉煌！如果说手抓是最原始的餐食方式，是人类原始文明的象征，那么使用刀叉就是一种进步，就是人类文明达到更高层级的标志；而使用筷子则是餐食文明的更高境界，是人类从野蛮进入文明时代的标志之一。《史记》等古籍记载商纣王用象牙筷子用餐，而能使用象牙筷子，说明距今只有三千多年的商朝肯定不是中国人使用筷子的开端。有传说认为治水的大禹发明了筷子，但有人予以否定，认为原始落后的尧舜禹时代，不可能发明了如此高级的筷子。然而，现代考古发现证明，中国人使用筷子的时间，不但远早于商纣王，也远早于治水的大禹。江苏龙虬庄遗址，出土了三十多支骨箸，是迄今为止已知最早的筷子。龙虬庄遗址距今7000年至5000年左右，也就是说龙虬庄遗址出土的筷子至少有五六千年之久，甚至也有可能是7000多年。五六千年前，当中华先民已经开始使用筷子进行餐食的时候，世界其他地区的人类还在使用刀叉用餐，甚至直接手抓进食。两只小小的筷子，是中华民族进步与发展的见证，也是中华文明区别于其他文明的显著标志。江苏龙虬庄遗址筷子的出土，中华文明的悠久与辉煌可见一斑！

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中国历史上最早的帝王是谁？是人文初祖黄帝，还是五谷大神神农？是画八卦作易经的伏羲，还是发明钻木取火的燧人氏，或者是人类文明的领航者有巢氏？答案可能都不是。现在有人认为中国从夏朝或商朝，才开始进入国家时期，从而否定“三皇五帝”是远古帝王，认为他们只不过是原始社会的氏族部落首领而已。但古籍明确记载了“三皇五帝”是中华远古时期的伟大帝王，并明确记载了他们的丰功伟业，甚至记载了他们的世系传承。中国现代考古也实证了古籍的记载：浙江良渚遗址证明，距今5300多年的良渚古国的统治者，是集王权、神权、军权和财权于一身的强大帝王；而中华文明探源工程最新成果表明，距今5800多年的辽宁牛河梁已经进入古国时代。也就是说，从现代考古发现来看，至少在5800多年前，中国就已经进入帝王时代了。古籍记载的帝王则要早的多，一般认为有巢氏是最早的统治者，其后是燧人氏、伏羲、神农和黄帝。但是，《路史》和《帝王世纪》等古籍认为，女娲应早于有巢氏。笔者研究认为黄帝距今4700多年，处于龙山文化时期，也是新石器时代末期；神农氏炎帝距今5300多年，处于屈家岭文化和大汶口文化中期，也是新石器时代晚期；伏羲距今7000年左右，处于仰韶文化时期，也是新石器时代中期；燧人氏距今10000年左右，处于前仰韶文化时期，也是新石器时代早期；有巢氏距今15000年左右，处于中石器时代。更早的女娲，也就是中国历史上有明确记载的最早的帝王，则处于旧石器时代末期，距今两万多年或者三五万年。女娲之所以被后世尊为娲皇、大地之母、创世之神，甚至被赋予了造人补天的伟绩，可能是因为女娲发明了陶器、修正了历法、制订了婚姻制度、完善了农业技术。女娲之前应该还有更早的帝王，但早已被历史所遗忘，而女娲则因为其丰功伟业而被中华民族铭记至今。女娲是中国历史上最早的帝王，您认可吗？

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阪泉之战并不是中国历史上的第一场战争。有人认为阪泉之战是中国历史上最早的战争，这是不正确的。阪泉之战并不是中国古籍记载的最早的战争，斧遂之战远早于阪泉之战。阪泉之战是轩辕黄帝与炎帝榆罔之间的战争，发生于距今4700年前。阪泉之战是司马迁《史记》所记载的最早的战争，但《路史》记载的神农氏炎帝伐斧遂的战争，要远早于阪泉之战。根据古籍记载推算，斧遂之战发生于距今5300多年前，比阪泉之战早了600多年。但斧遂之战也只是目前已知的古籍记载最早的战争，而并不是实际上最早的战争。例如古籍就记载伏羲七十余战而征服天下诸侯，然后定都宛丘分封百官，建立了中国历史上第一个大一统王朝。自从人类诞生之日起，战争就持续不断，只是规模大小各异、时间长短不一而已。大部分王朝的更替、政权的更迭，都是战争的结果。早于伏羲而王天下百余代的燧人氏、有巢氏，也难说不是通过战争而夺得天下。山西峙峪遗址出土了28000多年的箭簇，浙江跨湖桥遗址出土了距今8500多年的漆弓，说明人类很早就发明了弓箭，并成为战争的主要武器而备受爱护；也说明人类最早的战争远早于阪泉斧遂之战，也远早于距今只有7000年左右的伏羲。我们厌恶战争期望和平，但时至二十一世纪，战争仍然在我们这个世界的许多地区肆虐，依然是我们人类生存最大的威胁。

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大禹九州早已过时，新九州迎面而来。四千多年前，大禹将华夏划分为九州，并用万国贡献的青铜铸造九鼎，标记了九州各州的山川河流地理风貌。四千年后，九鼎早已不知去向，九州也成为中国的别称。代表中国各区域的新九州应为：以东北三省和内蒙古东部为主要区域的东北州，中心城市是沈阳；以山东、江苏、浙江、上海为主要区域的华东州，中心城市是上海；以福建、台湾、广东、海南为主要区域的东南州，中心城市是广州；以广西、湖南、江西为主要区域的南方州，中心城市是南宁；以云南、贵州为主要区域的西南州，中心城市是昆明；以重庆、四川、西藏为主要区域的西部州，中心城市是成都；以陕甘宁青新为主要区域的西北州，中心城市是西安；以北京、天津、河北、山西、内蒙中西部为主要区域的华北州，中心城市是北京；以河南、安徽、湖北为主要区域的中州，中心城市是郑州。对应大禹九州，您认为新九州是否合理呢？

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大禹九州今何在？大禹划分天下为九州，九州也早已成为中国的代名词。时至今日，大禹的九州却命运多舛，没有一个跻身一二线大城市。命运最好的是徐州、扬州和荆州，它们依然是声名显赫的地级城市，虽然无法与北京、上海、广州等直辖市、省会城市和计划单列市相提并论，但好歹也算是雄居一方的区域性大都市吧。相反，冀州、青州和兖州却已经沦落为县级行政区了，并且在中国两三千个县区中，除了名字曾经为古九州之外，并没有多少让人一亮的光环。最悲催的是豫州、梁洲和雍州，它们的名字早已淹没在历史尘埃之中，现代人甚至已经不知道它们是现在什么地方。大禹划分九州，距今已经四千多年，大禹绘制九州的九鼎早已不知所踪，大禹命名的九州也逐渐被世人所遗忘。历史的烟云飘忽不定，人间的繁华此起彼伏，古九州早已成为历史，新九州正在影响华夏！