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1958年，美国一名小女孩，和爸爸在海滩上玩。突然，她大喊：“爸爸，那是什么！”顺着手指的方向看去，只见在沙滩上有一个巨大的的像乌龟壳一样的东西。可是，谁也没想到，后来发生的事情超出了小女孩的想象。
这一幕，发生在美国缅因州约克一个海滩上。当时，小女孩的爸爸告诉她，那可能是一艘木船的残骸。可是，第二天，他们再去看那个船的残骸时，发现它竟然消失了。从此，这个东西再也没有出现，当地镇上的村民都认为，这个东西太神秘了。以至于到后来，没有有人去关注这件事了。 20年后，当年的那个小女孩已经长大成人。有一次，她在沙滩上散步，惊讶地发现，当年自己看到的那个木船残骸再次出现在沙滩上！她觉得十分不可思议！此后的每隔20年，那个木船残骸都会准时出现在沙滩上。数十年来，对于这个奇怪的现象，人们对其来历众说纷纭。直到2020年，美国的海洋考古学家来到沙滩上，从这个木船残骸上提取一些木头碎片，送至康奈尔大学的年轮实验室化验。专家对木船残骸进行了实地测量，发现残骸的长度有15米左右，以此推算这艘船的实际长度应该有18米左右。专家还对木船上提取的木材标本进行了碳14测定，认为这艘木船所使用的木材，木材年轮显示砍伐于1753年，沉船建造于1754年，即美国独立战争之前。这样算来，它已经有260多年的历史了。对于这艘木船的残骸为何每20年出现在沙滩上一次，专家研究认为，每隔约20年，它就会被风浪掩埋再出现，所以才会让人觉得很神秘。美国海洋考古学家克拉松表示，他在查阅缅因州近50年的沉船事故纪录时，发现一艘名为“反抗号”的单桅帆船，1769年在约克海滩失事。当时，这艘船正从麻省塞勒姆驶往缅因州波特兰。途中突然遭遇风暴，船员努力操控船只驶往最近的陆地。最终，“反抗号”搁浅在了约克海滩上。船上的4名船员幸免于难，令人惊奇的是，这艘船从此下落不明，连同船上装载的很多英国货物。克拉松还说，“反抗号”到底是不是海滩上每20年出现一次的木船残骸，两者之间到底有没有关联，目前还无法最终确认。有人建议，将木船残骸打捞上来，对其进行修复，并放进博物馆供人参观。对于这个提议，专家给出了不同的见解他们认为，由于年代太过久远，这艘木船残骸的木质已经严重腐朽，如果对其进行移动，可能会破坏其原有的形态。另外，260多年来，它一直停留在这片沙滩上。已经和淤泥融为一体，海水的覆盖延缓了它的氧化过程。博物馆是无法提供这样优良的环境的。不过，这艘木船残骸的发现，也很有现实意义。一方面有助了解早期美国海员的历史。另一方面，可以揭示海上风暴事件和海平面上升之间的联系。同时，克拉松也呼吁当局，应加强保护这艘沉船残骸，能让下一代也有机会欣赏。写在后面：海洋是一个神奇的世界，它里面包含了太多人类历史的痕迹。每一次发现，都是惊喜。通过对它的研究，相信会有更多的谜底被揭开。

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1942年，一名饥饿的孤儿，看到桌上别人吃剩下的饭，端起碗就喝。由于太心急，饭洒在了地上，他看着地上的饭，怅然若失。
回想起1942年那场震惊中外的河南大饥荒，仍让人心有余悸。因黄河改道，先是发生旱灾，之后又发生蝗灾，导致粮食严重减产。大饥荒就这样发生了。1942年7月-1943年春，河南人口从3000万锐减到2100万。其中有300万人是活活饿死的。另外500万则是逃荒到了山西，陕西等地。另有约100万人遭遇灾后霍乱死亡或失踪。据老一辈人讲，在当时饥饿的情况下，有的人拿几个蒸馍，就能换得一个儿童。更多的人，为了让自己和孩子能活下去，不讲价钱，只要有人接受，儿女拱手送人。最先向国民政府报告河南灾情的是汤恩伯，其次是第一战区司令蒋鼎文，最后才是河南省的父母官李培基。时间已经过去几十年了。如今再看到这些真实历史照片，仍令人心酸。饥饿让人感觉迟钝，苦难也会模糊人们的记忆。1942年，河南人承受了太多。

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1937年8月，上海。一对夫妻在街上行走时，日军飞机突然来袭。一枚炸弹落在男子不远处，炸伤了他的大腿，顿时鲜血直流。妻子守在他的旁边，却也无能为力。
这一幕，发生在淞沪会战期间。被炸伤的男子，腿部受伤严重，根本无法行走。夫妻俩使尽全力，挪到路边英军的一处掩体沙袋旁。在掩体里警戒的英军，并没有驱赶这对夫妻。一名军官模样的英军，还找来一个沙发垫，让男子靠在上面等待救援。面对外国人的热心帮助，这名受伤的男子显得有些惊讶，他睁大眼睛看着面前这名英军。妻子的脸上的表情，也稍微放松了一些。这温馨的一幕，刚好被一名路过的外国摄影师拍下。原片是黑白的，经过上色和清晰度修复。淞沪会战期间，在租界内的英军并没有卷入战斗，他们以第三者的身份，旁观了中日军队在上海的战斗。

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1947年5月，韩国街头。一名交警指挥交通时，作出各种妖娆的动作。这姿势如此另类，咋看咋像是在跳霹雳舞，让人忍俊不禁！
你看他一身警服，戴着墨镜和白手套，正站在奉仕台上非常投入地“表演”。举手、扭腰、吹口哨，简直是个活宝！在他特别的指挥下，从路口通过的车辆井井有条。不得不说，一名交通警察，站在十字路口忘情独舞，还真是需要一点勇气的。看得出，他是把自己枯燥的的工作，当成了一种乐趣，活在自己的小世界里。可以肯定的是，每一个经过这个十字路口的司机，看到这位交警诙谐的指挥，心情都会豁然好起来吧。不过，话又说回来，作为一名交警必须要注意自己的形象，工作总归还是要“严肃纪律，规范执法”。你觉得呢？

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1942年冬，操场上正在举行表彰大会。当喊到一个人的名字时，出列的竟然是一名16岁的游击队员。他那标准的立正姿势，眼神中透露出的自豪感，让人为之动容。
他一身戎装，腰间别着两支手枪和子弹包。右边一把盒子炮，枪把上绑着绳子；左边那把手枪带着枪套，看不出是什么型号。他虽然只有16岁，但已经参加过数次针对日军据点的作战。在一次作战中，他勇往直前毫不退缩，冲进炮楼抓住了日军头目，得到公开表彰。在抗日战场上，涌现出了许许多多像他一样的少年英雄。为了保家卫国，还是孩子的他们，离开父母温暖的怀抱走上战场，抛头颅洒热血，抗击日军，很多人都献出自己年轻的生命。梁启超的《少年中国说》中讲到：少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步！说得太好了，不管是过去、现在还是未来。少年就是希望，壮哉我中国少年，与国无疆！

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2008年，秘鲁的考古学家，正在发掘一座17世纪教堂遗址。突然，有人大喊：“这是什么”只见在一个墙缝里，塞着一个信封。当打开信纸，专家们一下子愣在当场，这是一封写自400年前的信件！
这是位于秘鲁北部埃尔布鲁约的马格达勒纳卡维约大教堂遗址。当时，专家们勘察完毕准备撤离时，竟然有了新的发现，一封藏在墙缝里400年的信。很快，一个由科学家和语言学家组成的科研小组，对这封信进行了解读和分析。他们惊奇地发现，这封信是一名西班牙人写的。当时，秘鲁是西班牙的殖民地。然而，书信背面所写的一段文字，引起了专家的极大困惑。这些文字采用的也是数字系统的十进制。而远古时期，同样生活在南美洲的玛雅人，就是用二十进制。信件的书写者将西班牙数字和阿拉伯数字翻译成为了一种新的文字。看到这种新文字，语言学家惊呆了：这是一种完全不同于我们所知道的语言。难道是一种未知的外星文字？不可能！只有一种可能，那就是信纸上与阿拉伯数字相对应的文字，里面隐藏着大量我们不清楚的信息。考古学家奎尔特表示，根据现有资料证明，这座教堂原来在一座村庄附近，后来被西班牙殖民者强行迁到了埃尔布鲁约。由于当地气候极为干燥，使得这封信完整地保存了下来。关于这段奇怪的文字，专家认为是一种未知的秘鲁土著本族语言，可能源于盖丘亚语。这也表明了，美洲殖民时代早期文化的多样性。

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清朝时期，一个公堂审问犯人的场景，每个人都很严肃，看上去比较真实。但是，总觉得哪里不对劲，有点让人匪夷所思。
这个公堂，设在一个铺有地砖的院子里。这样的露天公堂，还是比较少见的。看上去，有点像现在的“流动法庭”，现场办案。坐在堂桌后面的男子，说是官员吧但又没穿官服。最奇怪的是，在堂桌的后面，竟然还坐着一名身穿军服的外国人！两人谁说了算？师爷手拿毛笔，坐在桌子一头。桌子的另一头，挨着外国人坐着的男子，也手拿毛笔正在写着什么。他是一名翻译？两名身穿制服的衙役分列左右，每人手拿一根细木棒。其中一名衙役，手里牵着锁链，锁链的另一头绑在罪犯的脖子上。这名罪犯面对堂桌，他双膝跪地，两只手垂在身体两侧，正在陈述案情，为自己辩护。观看这张照片，古代公堂的各种要素都体现出来了，但它们全都糅杂在一起，却又显得怪怪的。综上分析，这张奇怪的照片，似乎有两种可能：一是流动法庭，正在现场办案。官员身穿便装，外国人是受邀的旁听人员。二是在故意摆拍的照片，摄影师是一个完全不了解中国古代公堂规制的门外汉。

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1943年，昆明巫家坝机场。一名中国士兵正在负责警卫。他胸前白色的布牌上，有几行小字，让我们瞬间明白了他的真实身份！
这是一名年轻的士兵，看上去有十七八岁。他一身戎装，肩上扛着一把步枪，腰间有四个子弹包。帽檐遮住了他的眼睛，但仍能感受到他坚毅的目光。在军装左胸口的位置，有一块白色的布牌，上面写着：“傅成铭，民国三十二年入伍，航空委员会特务旅第五团第三营十二连。” 民国三十二年，即1943年。因此，傅成铭是一名新兵，在航空委员会特务旅第五团第三营十二连服役。在他身后，是他守卫的平整又宽阔的昆明巫家坝机场。巫家坝，位于老昆明城东南约三公里，因为邻近巫家村，因此得名。巫家坝机场始建于1922年。抗日战争期间，巫家坝机场发挥了重要作用。永垂青史的“驼峰航线”和威震长空的“飞虎队”，谱写了中美两国人民并肩抗日的光辉篇章。

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1850年，上海。一名搬运工在山上干活时，被外国雇主不断咒骂。突然，这名搬运工扔下手里的工具，挥拳将外国雇主打倒在地，顿时口鼻冒血。搬运工一看闯下大祸，撒腿跑下了山。
搬运工是一名年轻的小伙子，他老实本分，想靠自己的双手养活自己。但是，他气不过外国人对他的各种羞辱，一怒之下，挥起拳头把雇主打的不轻。事情的结果可想而知，被打的外国人跑到衙门告状。很快，这名搬运工就被抓住了。在公堂上，他义正言辞、据理力争。但是最后，他仍被以“殴打外国人”的罪名戴上了木枷和锁链。在将近一个月的时间里，这名搬运工每天都被衙役带到上海外滩最热闹的地方示众。有很多外国人从他面前经过，露出了讥讽和鄙夷的表情。年轻的搬运工坐在街边的石头上，他头上戴着毡帽，眼神中流露出无法掩饰的愤怒，却又是那么的无可奈何。一名外国摄影师，举起镜头抓拍下了这张珍贵的照片。

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70年代，大连旅顺港口左侧一块礁石，突然发出“轰”的一声巨响。硝烟散去，原先矗立在礁石上的一座日本纪念碑，被炸顿时得灰飞烟灭。围观群众拍手称快：“炸得好啊！”这一幕，发生在大连旅顺港口。当时，在这座圆形礁石上，矗立着日军建造的一座“闭塞队纪念碑”。圆形的大理石底座，底座上放置着一枚军舰铁锚。
日本人为何要在这里建立一座纪念碑？纪念碑上底座上为何要放一枚铁锚？为何又被炸毁? 要把这些讲清楚，我们把时间退回到1904-1905年。当时，日俄为了争夺朝鲜半岛和中国东北而进行了一场战争，史称日俄战争。日本海军为了控制黄海制海权，决定对旅顺港口进行自杀性的闭塞作战。先后派出8艘闭塞船，从圆岛出发到达旅顺港外。闭塞船成一线横队，向港口发起冲击，遭到俄军猛烈回击。日军6艘闭塞船被击沉，2艘闭塞船自爆沉没。日军159名闭塞队员只救回67人，60人阵亡，32人被俘。日俄战争结束后，日本为了宣扬闭塞战的“功绩”，把曾参加过两次闭塞战而葬身于海底的广濑武夫少佐，追认为“军神”，并晋升为中佐。还把广濑武夫所指挥的“福井丸”号沉船上的铁锚打捞上来。在进入旅顺港口左侧的大圆礁石上，修建了一座纪念碑，并将铁锚放置在纪念碑底座之上。东乡平八郎海军大将，亲笔题写了碑名“闭塞队纪念”。 1972年，西哈努克亲王访问旅顺海军基地，考虑到让外国领导人看到侵略者留下的纪念碑影响不好，便将闭塞队纪念碑炸毁。日本闭塞队纪念被炸毁时，现场聚集了很多人围观。只听“轰”的一声，日军纪念碑被炸毁，人们拍手称快：“炸得好啊！” 如今，碑和锚存放于旅顺日俄监狱旧址的展馆内。

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1940年8月，德国党卫军头子希姆莱，正在视察战俘营。突然，一名光着上身的英军战俘朝他大喊：“这里的食物糟透了！你必须改善我们的伙食！”面对怒目直视的战俘，希姆莱一时间竟无语应对。
这一幕，发生在位于波兰的一处战俘营。当时，希姆莱带着一群手下，趾高气扬低视察战俘营。所有战俘被要求坐在地上，不准发出任何声音。当希姆莱走到一处铁丝网前时，一名坐在地上的战俘突然站了起来，他来到铁丝网前，大声朝希姆莱喊话，要求改善战俘营里的伙食条件。这名勇敢的、光着上身的战俘，正是被俘的英国士兵霍勒斯·格里斯利。面对怒目直视的霍勒斯，希姆莱一时间不知道该如何回答，他故作镇静，然后扭头向前走了过去。当时，这张照片一经公布，便引起了极大轰动。人们都知道了霍勒斯·格里斯利，赞赏他的勇敢。你可能不知道，在他的身上，还有着更传奇的故事。继续往下看。霍勒斯·格里斯利，出生在英国爱尔兰。20岁时，他是一名优秀的理发师，前途无量。然而，二战突然爆发，霍勒斯依然放弃了自己的职业，参军入伍保家卫国。 1940年，敦刻尔克大撤退时，霍勒斯不幸被德军俘虏，他被关进位于波兰的一座战俘营。每天在监工的监视下，在采石场里从事繁重的劳动。在这期间，偶然的一次机会，他与德军一名随行女翻罗莎译相识。不久，两人就碰撞出出了爱情的火花。霍勒斯开始疯狂追求罗莎，为了能与恋人见面，他先后越狱200多次，却从未想过逃离战俘营。在这期间，希姆莱视察战俘营时，霍勒斯义愤填膺。于是就出现了文章开头那一幕。 1945年，二战结束了。霍勒斯获救后被送回英国，而罗莎也随德军转移。此后，霍勒斯再也没有见到罗莎，但他在心里一直思念着罗莎。有一天，霍勒斯得到了一个不幸的消息：罗莎去世了。霍勒斯伤心了一段时间后，慢慢放下了这段感情。不久，他娶了一名英国女子为妻。 2010年，92岁的霍勒斯病逝。而关于发生在他身上的传奇故事，一直被人津津乐道。

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清朝时期，一名男子正在家里干活。突然，小儿子跑过来说：“爹，我头上好痒。”男子停下手里的活说：“儿啊，爹给你捉虱子。”说罢，搬起两只凳子来到门外。
男子坐在高凳子上，儿子坐在矮凳子上。解开他头上的发辫，仔细寻找隐藏在头发里的虱子。发现一只，就用两根手指的指甲一挤，只听“啪”的一声脆响，父子二人脸上露出了满意的微笑。在一百多年前，人们不管是男人女人，都留着很长的发辫。加上那时候的卫生条件差，很多人不能经常洗头。长此以往，头发里长虱子就在所难免了。当时又没有驱虫的良药，徒手捉虱子就成为了最简单有效的办法。在一些清代的老照片中，经常能看到人们相互捉虱子的情景。随着时代的发展，人们生活水平提高了，个人卫生意识增强，再加上具备各种功能的洗发用品层出不穷，很少能看到头发里生虱子的现象了。每一张老照片，背后都有其独特的故事。看到这张老照片，我们更应该珍惜现在的幸福生活。你说对吗？

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一张罕见老照片：谁说清朝人不会享受生活？看看这几个人，比你还小资。
清朝末年，六名男子正在山间一处空地上野炊。他们选择的是一处桃花林，花香四溢，蜂蝶起舞。远处，青山如黛，连绵不绝。此情此景，犹如世外桃源。地上铺着野餐垫，头顶上撑着一块方形的遮阳布。野餐垫上摆满了各种食物。美酒斟上，两名男子正在举手划拳猜枚。两名男子坐在旁边观战。两人战至酣处，一名男子褪去了衣袖，露出了整条胳膊，场面豪爽又畅快。一名男子站在旁边，看到摄影师拍照，脸上露出了好奇的表情。在人们的传统印象里，清朝人刻板、顽固、生活落后，而这张照片里的这几名清朝人，却显得很时尚，很会享受生活，还有那么一点小资情调。有少人以为，野餐源于西方，野餐的英文是Picnic。是上流社会的一种特殊的社交方式。在中国古代，虽然没有野餐一词，但户外野炊却由来已久。在《墨子·非乐》中曾有这样的记载，夏代君主启“野于饮食”，可以视为野餐的最早记录了。到了魏晋时期，《兰亭集序》中提到的“流觞曲水”，就是当时最受文人雅客欢迎的野餐游戏了。不过，古人野餐，很少有人会在地上铺上野餐垫。他们将食物装在食盒里，带到野外享用。是啊，不管是过去还是现在，能在工作之余，一家人来到野外，进行一次野餐，的确是一种享受生活的好方式。你多久没有野餐过了？

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清朝末年，一名秀才在考取举人之前，来到郊外一座土地庙前祭拜祈福。这座土地庙和其他的庙宇不同，显得如此简陋。这种小土地庙，你见过吗？
古代的科举考试，其实就是古代的高考，是真正的“一考定终生”。因此，考生都非常重视。有些讲究的，还会烧香、占卜、拜考神。过去，秀才们公认的考神是“文昌帝君”，民间也称“文曲星”，认为它是主持文运功名的星宿。也有祭拜“魁星”的，在古代考生心目中的地位也很高。在开考的前三天，还有拜祭孔庙活动的。看照片中这名秀才，他的年纪也不小了。可见寒窗苦读，却屡次考试，屡次不中。他的眼神中透露着无奈。为了能考取功名，在考试期，特意到土地庙前祭拜。说到底，是封建社会的科举考试，从内容到形式严重束缚应考者。清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。

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2021年，一名芬兰渔民正驾驶小船打渔。突然，有十几个人从不远处的一个山洞里钻出！只见这些人满身泥污，嘴里说着听不懂的语言。可是，让渔民没想到的是，接下来几天发生的事，超出了他的意料。
这一幕，发生在首都赫尔辛基以东，那里有一个年代久远的山洞。当时，这名渔民正在海边打渔，在即将收网时，看到从山洞里钻出来十几个陌生人。一开始，渔民没怎么在意，认为他们是一群探险爱好者，结伴到山洞里探险。一连几天，这些人都只是在洞里待6个小时，然后就准时走出来。更让渔民惊讶的是，原先洞口有几块巨型花岗岩和数百吨较小的岩石碎块，忽然就不见了，好像被人悄悄移走了。而且，到了晚上，洞口亮起微弱的灯光，看来是有人值守。渔民越想越觉得不对劲！难道洞里面藏着不为人知的秘密？这伙陌生的来客，到底是什么人？他们究竟在洞里干什么？会不会对当地人造成影响？人都是有好奇心的，渔民很想进到洞里一探究竟。但是自己身单力孤，还是没有勇气进去。几天后，渔民将自己的奇怪发现，向当地政府进行了反映，也表示了自己的困惑和担心。当地政府的工作人员听完后哈哈大笑：“先生，很感谢您的责任心和及时反馈。进入洞穴的那些人，其实是一支民间探宝队，他们资质完备，已与当地政府签订了分成协议，获得了发掘许可证。您大可放心。” 至此，渔民放下了担忧，愉快地出海打渔去了。这件事到此好像就结束了。不过，这件事在当地还是引起了不小的轰动。后来，对宝藏富有研究的历史学家卡尔·柏根透露，这些人是一个名为“十二神殿”的民间探宝组织。他们在世界各地探索和发掘各种宝藏。其中，这个位于芬兰首都赫尔辛基附近的山洞，据说是以芬兰神话人物“勒明盖宁宝藏”命名。里面埋藏着5万颗宝石、1000件千年文物、18K黄金等身大小的雕像等，价值超过200亿美元。十二神殿的工作人员，来自世界各国，比如：芬兰、瑞典、挪威、荷兰、澳州、俄罗斯、美国与德国等。他们从1987年开始，已经断断续续发掘这个山洞，但是没有发现有价值的东西出现。时间到了2021年，“十二神殿”的成员们，又开始了对山洞的发掘。他们的出现，引起了当地人的恐慌，也就出现了文章开头那一幕。这些探宝者认为，他们每天工作6个小时，加上先前对山洞30多年的挖掘。预计距离宝藏的洞口只差几英尺了，每个人都很兴奋，干劲十足。不过，居住在赫尔辛基一位叫博克的地主，在2009年就曾公开表示，他的家族是芬兰神话英雄人物“勒明盖宁”的直系后裔，进而揭露了这处宝藏存在于一个地底的寺庙之中，不过被石板封起来了。可是，这名地主在发表言论后的2010年，被自己的助理暗杀。或许这名助理已经获得了关于宝藏的秘密。据悉，藏着宝物的寺庙内部有一条螺旋式的走廊，廊外有几个小房间，存放着好几代人的收藏品，最后一次放入财宝是在西元987年，当时大厅已被填满，其后入口便被密封并隐蔽起来。时至今日，关于“勒明盖宁宝藏”发掘的进展和结果，“十二神殿”成员以及芬兰政府同时保持了缄默，未向外界公布任何信息。

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1910年，一名外国摄影师正在河北采风。突然，他听到一阵奇怪的铃铛声。扭头一看，发现身后跟着一名中年男子，而男子肩膀上搭着的东西，着实吓了他一大跳。
那是一块浅色的布，上面竟然缀满了人的牙齿，有黑色的、白色的还有黄颜色的。看上去很瘆人！这一幕，发生在河北乐亭县的一条小街上。当时，外国摄影师正在拍摄当地的建筑和风土人情。没想到，有了意外的发现。只见这名中年男子，身穿朴素的棉衣。右手拎着一支摇铃。正在外国摄影师身后赶路。男子肩膀上搭着一块缀满了牙齿的布。外国摄影师顿时来了兴致，他在助手的配合下，向男子了解情况。一番沟通之后，终于真相大白。原来，这名男子是牙医，最擅长的是拔牙。经过他的手拔牙的人，数不胜数。再加上他经验丰富，患者的痛苦也小。为了更好地宣传自己的拔牙绝技，男子将自己这些年走南闯北拔下来的牙齿，全部缀在一块布上。当他走街串巷时，根本不用吆喝，人们都知道他是干什么的了。最后，外国摄影师为这名牙医拍了一张照片留念，照片里的牙医面带微笑肩膀上，那块缀满了牙齿的布，成为最大的亮点。

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1900年，八国联军占领北京。两名意大利士兵和清朝衙役共同巡逻。四个人站在一起，感觉外国人又矮又挫，但气质上难以掩饰西方人的傲慢。
八国联军把北京分成不同的占领区，东四南大街以东由俄军占领，以西由意大利军队占领，实行军事统治。一名意大利士兵把手搭在衙役肩膀上，腰间带着刺刀和子弹包。两名衙役穿着破旧的制服，双手下垂，笔直地站立着。意大利属于南欧国家，他们那里的人身材并不是很高。相比之下，中国人的身材不算低。但意大利士兵的体格要比清朝衙役壮实一些。你看现在的意大利国家足球队队的员身高，很多都在1.6米左右。比如洛伦佐·因西内，身高只有1.64米。而北欧国家比如荷兰，他们的平均身高，男性达到185.5厘米，女性达到了了172厘米。每一张老照片背后，都有其独特的历史和故事。

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1860年，福建。一对夫妻拍完合影后，又拍了一张全家福。男子年轻帅气，妻子貌美如花。两人身穿官服和便装时，前后判若两人。
男子是清朝的一名官员，目光犀利，看他衣服上的补子图案，应该是一名武官。因做出突出贡献，他的妻子被朝廷封为诰命夫人。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，但无实权。这两张照片，都是在照相馆拍摄的。只不过每次拍摄的背景不同。第一张照片桌上摆的屏风是“百鸟朝凤”，第二张照片的背景是装饰豪华的客厅，很古朴。男子感情很专一，与妻子相濡以沫，两人育有三男一女，一家六口人非常和睦。男子基因非常强大，子女的长相像是从一个模子里刻出来的。从这两张照片可以看出，该男子可谓事业有成，家庭幸福。即使放在现在，也是妥妥的人生赢家啊！你会羡慕吗？

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1957年，一名法国摄影师，正在北京天桥采风。突然，他看到有两个人在路边吵了起来，前面围满了人。他刚要挤进去，一位坐在椅子上的老太太，指了指身后的牌子说：“买票！”
这一幕，发生在50年代的北京天桥附近。当时，法国摄影师马克·吕布正在附近拍摄北京的古建筑。忽然，他听到有人在路边斗嘴，他觉得很好奇，就想挤进去看看。没想到，一位老太太拦住了他，要他先买票才能进去看。这下把马克·吕布逗得哭笑不得，看别人吵架还要付费？就在这时，他听到了围观人群齐声叫好，掌声雷动。再看老太太身后的牌子，上面写着“相声大会，每日准演，每段三分”等字样。马克·吕布的中国助手赶过来，他告诉马克·吕布，这是北京天桥相声大会，听相声的确是要先买票的。老北京有句俏皮话：“天桥的把式，光说不练。”艺人们每次说得天花乱坠，一到关键时刻就开始收钱。所以，一些家教严的孩子，家长严禁杜绝孩子到天桥玩。北京天桥，是有着近200年北京民俗文化、市井娱乐的集中地，民间艺术的发祥地。逐渐形成了独特的天桥平民文化和艺人江湖。更是最火热的平民娱乐场所。上世纪30年代，天桥地区开设的店铺、戏园有347家，摊棚439处，汇聚民间艺人多达数千人。在这期间，涌现出了很多优秀的相声演员。比如“天桥八怪”之一的朱绍文，相传他是相声的鼻祖，单口相声艺人韩麻子、相声艺人焦德海等。侯宝林、新凤霞、宝善林、魏喜奎、关学曾等都是从这里起步，名扬四海。老天桥，正是在传统与时尚的交汇处、在艺人的坚守和创新中，一直走到今天！如今的北京天桥，古韵新声不断，风采更胜当年。