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流传百年的情爱真言。缘分自有天意，深情无关容貌。一眼心动，万般偏爱，皆是命中注定的温柔奔赴。
《集杭州俗语诗》
清·黄增
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
这首诗的美妙之处，在于它不端架子，不扮高深。它只是把民间口耳相传的几句俗语收拢在一起，便道尽了情爱里最深的三重真相：心动是自己的事，爱意是主观的事，缘分是天定的事。
一百年又一百年过去，多少人还在用这四句诗，说尽自己一生最柔软的心事。
一、色不迷人人自迷
第一句就戳破了千古同一种错觉。
世人都说“红颜祸水”“美色误人”，好像一个人爱上另一个人，是被对方的容貌勾了魂去。可黄增说得明白：色不迷人。那张脸再好看，也不过是五官各安其位、比例恰到好处，它安安静静地长在那里，并没有主动伸手去拉谁。真正让人沦陷的，是看的人自己心里先动了念。
好比一瓶好酒放在桌上，它不会主动开口说“来喝我”。是你自己口渴了，是自己端起杯子，是自己一杯接一杯把自己喝醉。醉了之后你怪酒太烈，可酒何尝说过一句话？
所以在情爱里，从来没有什么“被迷住”，只有“愿意被迷住”。你遇见一个人，心里一动，然后你把所有的光都打到他身上——是你自己选择了让他发光。这世上从来没有什么天生就注定让你沦陷的人，只有你自己那颗不肯设防的心，在某个瞬间，把一个人当成了全世界。
人间多少痴男怨女，哭着说“我被他骗了”，其实不是被人骗，是被自己那颗愿意相信的心骗了。可这算不得坏事，若没有这点“自迷”，人间的情爱也就平淡无奇了。自迷，才是情爱最本真的样子。
二、情人眼里出西施
第二句，是千古不移的爱的逻辑。
这世上哪有那么多真正的西施？所谓西施，不过是恰好出现在情人眼里、又被深情镀上了一层光的那个人。
爱一个人，不是因为他有多完美，而是因为爱这件事本身，为他在你眼里镀了一层金。你看见他笨拙，觉得那是可爱；你看见他倔强，觉得那是风骨；你看见他沉默，觉得那是深情；你看见他眼角的细纹，觉得那是岁月为他画的眉眼。
旁人看来平平无奇的一张脸，在爱你的人眼里，眉是远山，目是秋水，笑起来能照亮一整个黄昏。
这不是自欺，是爱的本能。每一个人在深爱的时候，都会变成一个修辞学家——你把对方所有的平凡都重新命名，让那些不起眼的细节在他身上有了独特的意义。西方人说“爱是盲目的”，中国人说得更温柔：爱不是盲目，是给了你一双能看见美的眼睛。这双眼睛看到的东西，别人看不到。也正因为别人看不到，这份偏爱才格外珍贵。
西施在别人眼里只是一个传说，在你眼里却是具体的：是他吃饭的样子，是他说话的语气，是他睡觉时微微蜷起的姿势，是他失落时皱着眉不肯开口的那几秒。你不是因为没有见过更好的人而爱他，你是见过了这世间万千风景之后，依然觉得他最好。
这，才叫情人眼里出西施。
三、有缘千里来相会
第三句，说的是天意。
人和人的相遇，有时候真的没有办法用逻辑解释。两个人在两个城市，过着毫无交集的生活，走着各自的路，却忽然在某一个路口、某一段旅途上撞见，四目相对，便再也没能忘记。你说这是巧合？可天下巧合千千万，为什么偏偏是你们？
千里不是距离的形容词，是“本不该相遇却偏偏相遇”的意思。这世上有无数人，一辈子与你擦肩而过，连名字都没来得及留下；可总有那么一两个，隔着万水千山，也会走到你面前来。仿佛这人间有一条看不见的线，早在出生时就把你们之间的路画好了：你在这头走，她在那头走，走得再怎么绕，最终都会在某个必须经过的地方碰上。
中国人讲“缘分”两个字，不把它当迷信，而把它当敬畏。敬的是冥冥之中的安排，畏的是错过的不可复返。所以有缘千里来相会，下一句是“无缘对面不相逢”——这不是感伤，是提醒：缘来的时候，要接住。千里迢迢都走到你面前来的人，你若是用一句“再等等”就把她错过了，那这缘分便成了此生再也求不回的遗憾。
所以“有缘”二字之后，从来不是“等”字，而是“惜”字。等，是对天意的辜负；惜，才配得上那一场千里奔赴。
四、三笑徒然当一痴
第四句，是全诗最痴情也最慈悲的一句。
“三笑”用典于佛经故事：释迦牟尼在灵山说法，大梵天王献上金色波罗花，世尊拈花示众，众人都不解其意，唯有迦叶破颜一笑。这一笑，是心领神会，是不言而明，是千言万语尽在这一笑中。黄增化用此意，说的是情爱中的“三笑”：或许是初见时她无意间的一笑，或许是临别时她礼貌性的一笑，又或许是重逢时她客气的一笑。
就这三笑，落在痴情人眼里，却成了天大的暗示。他开始反复咀嚼那三笑的含义，觉得她笑起来眉眼弯弯是心里有他，觉得她笑着打招呼是有意于他，觉得每一次笑都像是某种我不能错过的信号。于是他把三笑当成定情的信物，把一腔深情尽数付了出去。可到最后才发现，那三笑不过是寻常的寒暄，人家转头便忘了。
这算傻么？算的。可黄增用一个“痴”字，而不是用“蠢”字，便已是天大的慈悲。这一字之差，是为天下痴情人留的最后一座山——你不蠢，你只是太认真了，认真到把人家随口一声笑，当成了一生的盟约。
三笑徒然当一痴。这七个字里，有一个少年在灯下反复回想一个人的笑容；有一个姑娘在路口等了很久，只为一个不可能再来的身影；有一场没有开始便已经结束的感情，被一个人牢牢捧在怀里，珍惜了一辈子。别人觉得那是徒然，可当事人知道：那不是徒然，那是他一生最滚烫的记忆。
因为真正的深情，从来不需要对方回应。我爱你，与你无关。那三笑，是烙印，是碑文，是一个人自己心里的一场盛大祭奠。哪怕知道是痴，也肯痴到底。这才是情爱里最动人的底色。
五、四句连起来，是一整个人间
如果把这四句拆开，是四层觉悟；连起来，是一整个情爱的圆。
第一句，是起点。你动了心，你承认这动心全怪自己，不怪对方。
第二句，是过程。你爱的那个人在你眼里渐渐变成最好的人，好到天下无人能替。
第三句，是际遇。你们隔着山海也能相遇，你相信这是天意递来的信号。
第四句，是结局。有些相遇注定没有下文，但你依然可以珍重那场心动，把它收进心里，做成一生不悔的痴。
有人把这四句读成一首“情诗”，有人把它读成一首“劝世诗”。可威记觉得，它更像是一面镜子——你心里有什么，就能在诗里照出什么。你若正在相恋，读的是“情人眼里出西施”；你若正在错过，读的是“有缘千里来相会”；你若有过的是一段无疾而终的暗恋，读到最后那句“三笑徒然当一痴”时，大概会忽然沉默，然后轻轻叹一口气，仿佛有谁替你把多年藏着的秘密，认认真真地说完了。
杭州的街巷，千百年来飘着雨，润着柳，也养着一代又一代痴男怨女的心事。黄增把这些俗语收集成诗，其实是在做一件很温柔的事：他把街头巷尾那些最朴素的、关于爱的话语，按进了一阕诗里，让后世所有不善言辞的人，都能借这四句话，说出自己最深处的心事。
“色不迷人人自迷”——你不是被我迷住，你是被自己的心动迷住了；
“情人眼里出西施”——我爱的那个人不是天下最好，但只要我爱，他就最好；
“有缘千里来相会”——千里不是距离，是缘分走完了全部的路才到你面前；
“三笑徒然当一痴”——哪怕那三笑当不得真，我依然肯为它痴上一辈子。
这就是情爱的全部真相：心动是自找的，偏爱是自选的，相逢是天意的，痴心是自己的。
四句诗，说尽人间情爱。简短，却字字慈悲。读多了，仿佛能看到那个叫作“缘分”的东西，正坐在杭州的烟雨里，轻轻笑着，点了点头。
-作者-
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