过期的供果该如何处理？很多人都做错了，吃对方法才能转化福德

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

本文资料来源：《优婆塞戒经》《华严经》《大智度论》
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家家户户的佛堂前，总少不了那几盘供果。苹果、香蕉、橘子，摆得整整齐齐，看着新鲜喜人。可时间一长，供果难免会坏，该怎么处理这些供过佛菩萨的水果？

有人说，供过佛的东西沾了佛气，不能随便吃，要扔掉才恭敬。有人说，扔了是浪费，是造业，应该吃掉。还有人说，供果必须放到自然腐烂，这才是真供养。各种说法众说纷纭，到底哪个才对？

更有甚者，有些人家中供果已经发霉长毛，还舍不得撤下来，生怕对佛菩萨不敬。也有人刚供上去不到半天，就迫不及待地拿下来吃了，美其名曰"享用供养"。这些做法，究竟对不对？

民国时期的虚云老和尚，曾专门就此事做过开示。老和尚的一番话，点醒了无数执迷不悟的修行人。原来，供果的处理方式里，藏着大修行，藏着转化福德的关键。这里面的道理，值得每个学佛人深思。

说起供果这件事，得先从一个民国年间的真实故事讲起。

话说一九三五年，虚云老和尚住持云南鸡足山祝圣寺。寺中有位年轻的知客僧，法名叫慧明。此人做事认真，对三宝恭敬至极，可就是太过执着，常常把事情弄得适得其反。

那年夏天，祝圣寺来了不少居士挂单，每日供养不断。大殿上的供果堆得满满当当，有时候一天就能收到几十斤水果。按理说，这些供果供上一段时间，就该撤下来让大众分食，可慧明偏偏觉得，供过佛的东西，岂能随便吃？

他定下规矩：所有供果必须供满七天，期间不得触碰。七天后，要等水果开始有点软了，才能撤下来。撤下来的供果，也不能马上吃，要先放到库房，再放三天，让"佛气"散尽了，这才能分给大众。

夏日炎热，水果本就容易坏。这样一折腾，十天过去，许多水果早就烂透了。有些苹果长了黑斑，香蕉都化成了一摊水，桃子更是臭不可闻。慧明还是坚持，烂了的也不能扔，要放到自然干枯，这才算完成了供养的功德。

库房里臭气熏天，蚊蝇乱飞。有师兄弟看不过去，劝他："师弟，这样不对吧？佛陀在世时，比丘们托钵乞食，施主给什么就吃什么，哪有这么多讲究？你把好好的供果放坏了，既浪费了施主的供养，又没让大众受用，这不是如法的做法。"

慧明却振振有词："师兄有所不知。供养是修福的大事，岂能儿戏？佛经上说，供养佛陀的功德无量无边。我们凡夫怎能随便受用佛的供品？必须要等佛菩萨'用'过了，我们才能吃。"

"那你说说，佛菩萨怎么'用'这些水果？"师兄反问。

慧明被问住了，想了半天才说："佛菩萨神通广大，会吸收供品的精华之气。我们供上去，就是在献上最好的东西。等佛菩萨吸收完精气，剩下的就只是渣滓了，我们吃了也没什么功德，不如让它自然腐烂归土，也算是物尽其用。"

这话传到虚云老和尚耳中，老和尚摇头叹息。第二天早课后，他特意把慧明叫到丈室。

老和尚指着桌上一盘供果，和颜悦色地问："你看这些水果，是为谁而供的？"

慧明赶紧答道："自然是供养佛陀、供养菩萨的。"

"那佛陀需要吃这些水果吗？"老和尚又问。

慧明一愣，说："佛陀法身周遍，无所不在，自然不需要吃东西。"

"既然不需要吃，你供它作甚？"

"这……这是表达弟子的恭敬心，表达我们的供养之心。"慧明有些慌乱。

虚云老和尚点点头："你说得对，供养是为了表达恭敬心，是为了修我们自己的福德。可你想想，真正的恭敬在哪里？"

慧明不敢回答。

老和尚继续说："佛在世时，接受四众供养，是为了给众生种福田的机会。佛受了供养，必定回以法布施，为众生说法，令其开悟。佛入涅槃后，我们在佛像前供养，佛菩萨能得到什么？什么都得不到。可我们为什么还要供？"

慧明低头思索，不敢作声。

"是为了修我们自己的心。"老和尚一字一句地说，"供养水果，供的是我们的恭敬心、清净心、欢喜心。把最好的东西供给三宝，表达我们对三宝的尊重。可你要明白，这个'供养'不是真的给佛吃，佛不需要吃。供养的动作完成了，心意表达了，这就够了。"

慧明似懂非懂，问道："那供果该什么时候撤下来呢？"

"看水果的新鲜程度。"老和尚说得很实在，"夏天热，水果坏得快，供一两天就该撤。冬天冷，可以多供几天。总之，要在水果还新鲜的时候撤下来，让大众受用。这才是真正的功德圆满。"

"可是，师父，"慧明还是不解，"供过佛的东西，我们这些凡夫俗子吃了，不是不恭敬吗？"

虚云老和尚笑了："你这就大错特错了。佛在《优婆塞戒经》中说得明白，供养佛塔、供养三宝的物品，应当回施给僧众和贫苦之人，让更多人得到利益，这才是真正的供养。你供养之后，让大众分享，是在扩大这份功德，是在让更多人结缘三宝，这不是不恭敬，而是大恭敬。"

慧明恍然大悟，可心中还有疑惑："那供果已经坏了怎么办？是不是要扔掉？"

"坏了的当然要扔掉。"老和尚说得干脆，"佛陀教导我们不杀生、不偷盗、不妄语，可从未说过不能扔坏掉的食物。水果烂了还不扔，放在佛堂里发臭、招虫子,这才是真正的不恭敬。你想想，佛堂是庄严清净之地，你却让它臭气熏天，这对佛菩萨是恭敬还是不敬？"

慧明羞愧难当，连连点头。

可虚云老和尚还没说完："还有一点更重要。你把好好的水果放烂了才扔，浪费了十方信众的供养。这些供养都是信众们的血汗钱换来的，寄托着他们的虔诚和期望。你不珍惜，不让它发挥应有的作用，反而浪费了，这是辜负了施主的心意。佛经上说，浪费信施之物，罪过极大。你这样做，不但没有功德，反而在造业。"

这番话如雷贯耳，慧明吓得脸色煞白。他跪在地上，向老和尚恳求："弟子愚痴，不明佛理，还请师父明示，供果到底该如何处理，才能如法如律，不造业障？"

虚云老和尚扶起他，语重心长地说："供养之事，贵在心诚，而非形式。我给你说几条原则，你记住了，照着做，保管不会错。"

慧明赶紧拿出纸笔，准备记录。

"第一，"老和尚说，"供果要选新鲜的。不要把家里吃不完的、快坏的拿来供。要把最好的、自己最舍不得的拿出来供养，这才是真心。"

慧明连连点头，这个他倒是做到了。

"第二，供果要适量。不要贪多，供得满满当当，结果来不及撤，都坏掉了。宁可少供一些，勤换一些，保持新鲜。"

慧明恍然，他之前就是贪心，觉得供得多就功德大，结果反而浪费了。

"第三，供果的时间要灵活。不要死守什么'必须七天'、'必须等到坏'的规矩。看天气、看水果的情况，觉得差不多了,就该撤下来。一般来说，供一天到三天就够了。"

"第四，"老和尚顿了顿，特别强调，"撤下来的供果，要及时分给大众。出家众要分，在家护法也要分。供果是十方信众供养的，就该回馈给十方大众。让大家分享，人人欢喜，人人结缘三宝，这功德才是圆满的。"

慧明问："师父，那吃供果的时候，有什么讲究吗？"

这个问题，正是虚云老和尚想要重点说明的。老和尚的脸色变得庄重起来："这里面的学问，才是最重要的。听好了——"

可就在这时，外面传来击鼓声，是到了上殿的时间。虚云老和尚站起身来，对慧明说："时间到了，先去上殿。等晚课后，你再来，我详细说给你听。"

慧明心里痒痒的，恨不得马上听完，可也不敢耽误功课，只好先去殿堂念经。那一天的晚课，他心不在焉，满脑子都在想：吃供果究竟有什么讲究？为什么师父说这里面的学问最重要？

好不容易熬到晚课结束，慧明赶紧来到丈室。虚云老和尚已经在等他了。

老和尚让他坐下，缓缓说道："吃供果这件事，看似简单，实则深藏玄机。做对了，能转化福德，增长智慧；做错了，不但没有功德，还可能折损福报。"

慧明大惊："吃个水果，还能折损福报？"

"当然。"老和尚点点头，"我见过太多人，拿了供果就往嘴里塞，一边吃一边说说笑笑，甚至边吃边挑剔：'这苹果不甜'、'这香蕉太软了'。你说这样吃，有功德吗？"

慧明摇头。

"还有人更离谱，"老和尚继续说，"拿了供果私藏起来，舍不得分给别人。或是留到第二天、第三天才吃，早就不新鲜了。这些做法，全都错了。"

那么，什么才是对的做法？虚云老和尚接下来的开示，字字珠玑，道破了吃供果的真正奥义——