经典记载：真正的孝道，不是烧香祭拜，而是为父母做到这一件事

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

孝道，是人伦之本，是天下第一善事。

自古以来，无论儒释道哪一家，都把孝道放在极其重要的位置。儒家说"百善孝为先"，道家讲"孝感天地"，佛家更是将孝道融入修行的根本。可是，什么才是真正的孝道?

世间之人，往往以为孝道就是逢年过节给父母烧香拜佛，或是父母过世后大办法事，请僧人诵经超度。有钱的人家，甚至会修建寺庙，刻立功德碑，以显示自己的孝心。可是，这些真的是孝道吗?

佛陀在世时，曾有一位弟子，他的母亲刚刚过世。这位弟子悲痛欲绝，跪在佛陀面前痛哭流涕，请求佛陀开示如何才能报答母恩。佛陀的回答，却让在场所有人都震惊了。这个回答，揭示了孝道最深刻的真相。

真正的孝道，到底是什么?

那是一个秋日的午后，阳光透过树叶洒在精舍的院子里。

一位比丘匆匆赶来，他的眼睛红肿，脸上满是泪痕。这位比丘出家前是一个富家子弟，为了修行出家，当年是瞒着母亲偷偷离开的。出家后，他精进修行，很快就证得了初果。

可就在几天前，有人捎信来说，他的母亲病重，想见他最后一面。这位比丘立刻赶回家中，可是已经晚了一步，母亲已经咽了气。临终前，老人家一直念叨着儿子的名字，眼睛始终没有闭上。

这位比丘抱着母亲的遗体痛哭，他后悔自己当初不辞而别，后悔自己这些年没能在母亲身边尽孝。办完丧事，他就赶到佛陀这里来，想问问该如何弥补。

"世尊，"比丘跪在地上，声音哽咽，"我母亲一辈子辛苦，把我养大成人。可是我出家后，没能在她身边侍奉，连她临终都没能见上一面。我现在想为她做些什么，好报答她的养育之恩。请世尊开示，我该如何做?"

佛陀看着这位悲伤的弟子，沉默了片刻，缓缓开口:"你想为母亲做什么?"

比丘说:"我想请僧团为我母亲诵经超度，我还想修建一座佛塔，把功德回向给母亲，让她能往生善处。我还想..."

佛陀抬手，打断了他的话:"这些，都是你想做的。可是，你知道你母亲真正需要什么吗?"

比丘一愣，不知如何回答。

佛陀说:"你母亲在世的时候，你在做什么?"

比丘低下头:"我在修行，在持戒诵经，在参禅打坐。"

"那你母亲需要你的时候，你在哪里?"

"我..."比丘说不出话来。

佛陀的声音变得严厉:"你母亲生病的时候，你在打坐;你母亲孤独的时候，你在诵经;你母亲想你的时候,你在参禅。现在她走了，你才想起要为她做点什么。你觉得，这是孝道吗?"

比丘被问得无言以对，泪水顺着脸颊流下来。

佛陀叹了口气，语气缓和下来:"我知道你是真心想修行，也知道你出家是为了解脱生死。可是，修行不是逃避责任。你以为出了家，剃了头，就可以不管父母了吗?"

"我不是这个意思，"比丘辩解道，"我只是觉得，我在修行，也是在为父母积功德。经上不是说，一子出家，九族升天吗?"

佛陀摇头:"你这是误解了经义。出家修行确实有功德，可是这个功德，不是你想回向给谁就能回向给谁的。你自己都没有解脱，怎么去度你的母亲?"

旁边一位年长的比丘说:"世尊，那我们出家人该如何尽孝呢?难道要放弃修行，回家侍奉父母吗?"

佛陀看着这位年长的比丘，又看看那位丧母的弟子，说:"我给你们讲个故事。"

"过去，有一个人，他的父母年事已高。他想出家修行，可是担心父母无人照顾。他来问一位大德，该怎么办。那位大德说:'你既然想出家，就应该先把父母安顿好。要确保他们衣食无忧，有人照料，然后你才能安心修道。'"

"可是那个人说:'我家里还有兄弟姐妹，他们可以照顾父母。我现在就想出家。'大德说:'那你去征求父母的同意。如果父母同意你出家，你再走。'那个人回去一问，父母死活不同意，还哭着说:'我们就你一个儿子，你要是走了，我们老了可怎么办?'"

"那个人心里很矛盾，可是他实在想修行，就趁着半夜，偷偷离开了家。他以为自己出家修行，功德可以回向给父母，这就是孝顺了。"

"可是后来，他的父母因为思念儿子，身体每况愈下，最后都带着遗憾离开了人世。这个人听说父母去世的消息，心里非常难过，就去问那位大德:'我现在要怎么做，才能报答父母的恩情?'"

"那位大德说:'你现在做什么都晚了。你父母在世的时候，最需要的不是你的功德，而是你的陪伴。他们希望看到你好好的，希望你能在他们身边说说话，让他们知道你过得好。可是你为了自己修行，连这点都做不到，你还谈什么孝道?'"

佛陀讲完这个故事，看着那位丧母的比丘:"你现在明白了吗?你母亲在世的时候，最需要的是什么?"

比丘泪流满面:"她需要的是我在她身边。"

"对，"佛陀点头，"可是你没有做到。现在她走了，你再怎么为她超度，再怎么修建佛塔，都弥补不了她生前的遗憾。"

比丘跪在地上，痛哭失声。

佛陀让他起来，说:"你也不必太过自责。事情已经这样了，现在要想的是，怎么做才是真正的孝道，以免将来再有遗憾。"

这时，僧团里一位年轻的比丘问道:"世尊，那我们这些出家人，父母还健在的,该怎么办?是不是都要还俗回家?"

佛陀说:"不必还俗，可是也不能不管不顾。你们可以定期回家探望父母，看看他们需要什么。如果他们生病了，你们要去照顾;如果他们缺钱用，你们要想办法帮助;如果他们寂寞了，你们要陪他们说说话。这些，都是基本的孝道。"

"可是世尊，"有人问，"如果父母不信佛，甚至反对我们出家，我们该怎么办?"

佛陀想了想，说:"这就更需要你们用行动去感化他们了。你们要让他们看到，你们出家之后，不是变得无情无义，而是变得更加有慈悲心，更加懂得感恩。当他们看到你们真心关心他们，照顾他们，他们自然会理解你们的选择。"

那位丧母的比丘问:"世尊，我现在还能做什么?"

佛陀说:"你现在能做的，就是好好修行，真正证得解脱。只有你自己解脱了，才有能力去帮助其他人，包括你的母亲。"

"可是我母亲已经过世了，我要怎么帮助她?"

佛陀说:"生死轮回，你母亲现在不知道转生到哪里去了。也许她投生为人，也许投生到天道，也许堕入恶道。你如果真想帮她，就要精进修行，证得神通，然后用神通去找到她，度化她。这才是真正的报恩。"

比丘听了，心里既感动又惭愧。他发誓从今以后要加倍精进，争取早日证得神通，去救度自己的母亲。

佛陀看着他，又说:"可是，你也要知道，即使你证得了神通，找到了你母亲，你也不能代替她修行。每个人的业力，都要自己去承担。你能做的，只是给她指引一条解脱的道路，至于她走不走，那是她自己的选择。"

这番话，让在场的所有人都陷入了沉思。

过了一会儿，那位年长的比丘又问:"世尊，您说真正的孝道，是要在父母生前尽心照顾。可是，除了物质上的照顾，还有别的吗?"

佛陀微微一笑:"你问到重点了。"

佛陀站起身来，走到院子中央，抬头看着天空。秋日的阳光温暖而明亮，几片落叶飘落下来，在空中打着旋儿。

他转过身，目光扫过在场的每一位弟子，声音变得庄重而深沉:"真正的孝道，不是烧香祭拜，不是修建佛塔，也不是请僧诵经。这些都是形式，都是表面文章。"

所有人都屏住了呼吸，等待佛陀说出那个真正的孝道究竟是什么。

佛陀缓缓开口:"真正的孝道，是要让父母..."

他停顿了一下，看着那位丧母的比丘，又看看其他人，然后说出了一句让所有人震惊的话。

这句话，彻底颠覆了众人对孝道的理解。这句话，道出了孝道最深刻的本质。

那么，佛陀说的到底是什么?真正的孝道，到底是要为父母做到哪一件事?