为什么要常怀感恩之心？因为每一次感恩，都在悄悄改写命运的轨迹

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

本文资料来源： 《大方便佛报恩经》《增一阿含经》《大智度论》
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《大方便佛报恩经》有云："知恩报恩，是大丈夫。"世人皆知感恩是美德，可鲜有人明白，感恩二字背后，竟藏着改写命运的玄机。

佛门之中，有一位尊者以神通第一著称，他能以天眼通遍观三界六道，以神足通往来十方世界。这位尊者便是目犍连。他的神通之强，连诸天神魔都要礼让三分。世人只道他是释迦牟尼座下最具神通的弟子，却不知他之所以能证得如此殊胜的果位，竟与一个"孝"字、一个"恩"字紧紧相连。

更令人惊异的是，他那位堕入饿鬼道受尽苦难的母亲，最终能够脱离恶道、往生善处，靠的也不是目犍连那惊天动地的神通，而是另一种更为深邃的力量。

这力量究竟是什么？感恩之心，当真能改写一个人乃至一个亡魂的命运轨迹吗？

话说两千五百多年前，古印度摩揭陀国有一户人家，父亲早逝，留下母亲独自抚养幼子。这孩子便是后来的目犍连尊者，俗名拘律陀。

拘律陀的母亲青提夫人，年轻守寡，一个人含辛茹苦将儿子拉扯成人。街坊邻里都说这位寡妇命苦，可青提夫人从不叫苦，她把所有的希望都寄托在儿子身上。

拘律陀自幼聪慧过人，青提夫人省吃俭用，只为给儿子最好的教育。那时候的印度，婆罗门教盛行，青提夫人虽然家境贫寒，却咬牙送儿子去学习吠陀经典。每当夜深人静，她就着一盏油灯缝补衣裳，心里盘算着明天要给儿子做什么吃食。

拘律陀看在眼里，疼在心里。他暗暗发誓，日后一定要让母亲过上好日子。

可命运弄人。拘律陀长大成人后，偶然间听闻释迦牟尼佛在王舍城外的竹林精舍讲经说法。他与好友舍利弗一同前往，只听了佛陀几句开示，便如醍醐灌顶，当下决定出家修道。

这个决定，对青提夫人来说无异于晴天霹雳。

"你要出家？"青提夫人的声音在颤抖，"你父亲走得早，我一个人把你养大，就盼着你成家立业，给我养老送终。你倒好，要去做和尚？"

拘律陀跪在母亲面前，泪流满面："母亲，孩儿不孝。可孩儿若不出家修道，这一世便如行尸走肉一般。孩儿修成正果之后，定当度化母亲，让母亲脱离生死轮回之苦。"

青提夫人哭得肝肠寸断，却终究拗不过儿子。她眼睁睁看着拘律陀剃度出家，法名目犍连。

从此，母子二人天各一方。

目犍连出家后精进修行，不过数年便证得阿罗汉果，成为佛陀座下神通第一的大弟子。他以天眼通观照三界，以神足通往来十方，世间再没有他去不了的地方，再没有他看不见的事物。

一日，目犍连在禅定之中忽然想起母亲。自从出家以来，他日夜修行，竟已多年未曾探望母亲。如今他神通广大，何不用天眼看看母亲现在何处？

这一看，目犍连几乎魂飞魄散。

他看见自己的母亲青提夫人，并不在人间，而是在饿鬼道中受苦。只见她身形枯槁如柴，腹大如鼓，咽喉细如针孔。她已经不知饿了多少年、渴了多少年，皮肤干裂，眼窝深陷，整个人就像一具会走动的骷髅。

更可怕的是，但凡有食物靠近她的嘴边，立刻就会化为熊熊烈火，将她的口舌灼烧得焦烂。她想喝一口水，水还没碰到嘴唇就变成了滚烫的铜汁。

目犍连看着母亲在饿鬼道中的惨状，悲痛欲绝。他顾不上多想，运起神足通，瞬间来到母亲身边。

"母亲！"目犍连哽咽着叫了一声。

青提夫人抬起那双浑浊的眼睛，半晌才认出眼前之人："是……是拘律陀吗？"

"正是孩儿！"目犍连一把握住母亲干枯的手，"母亲，您怎会落到这般田地？"

青提夫人苦笑一声："我在人间时，一心怨恨你抛下我出家。你走后，我日日咒骂那些和尚，还曾把上门化缘的比丘赶出家门。我悭吝成性，宁可把饭菜倒掉，也不肯施舍给穷人。我造下这些恶业，死后便堕入饿鬼道，已经不知受了多少年的苦。"

目犍连听罢，泪如雨下。他想起自己出家时母亲的眼泪，想起母亲一个人在家中的孤苦，想起母亲对他的期盼与失望。这一切的一切，都是因他而起。

"母亲，您且等着，孩儿这就去取饭菜来给您吃！"

目犍连运起神通，瞬间回到人间，化来一钵香喷喷的米饭。他又以神足通飞回饿鬼道，将饭钵递到母亲手中。

青提夫人看着那钵米饭，眼中放出光来。她实在太饿了，饿了几百年、几千年，她都记不清了。她颤抖着双手，抓起一把米饭就往嘴里塞。

可就在米饭快要入口的那一刹那，奇怪的事情发生了——那白花花的米饭突然变成了一团烈火，灼得青提夫人惨叫一声，米饭撒了一地，地上顿时燃起熊熊火焰。

目犍连大惊失色，连忙以神通灭火。可无论他如何施展神通，只要食物靠近母亲的嘴边，就会化为烈焰。

"这是为何？"目犍连百思不得其解。他是神通第一的阿罗汉，他的神通可以移山填海，可以往来三界，为何却救不了自己的母亲？

他又试着变化出水、变化出瓜果、变化出各种吃食，可结果都是一样——全部化为烈火，连他变出的甘露水都变成了滚烫的铜汁。

目犍连颓然坐在地上，看着母亲那张被烈火灼伤的脸，心如刀绞。

"孩儿神通不济，救不了母亲……"目犍连喃喃自语。

青提夫人反过来安慰他："罢了，罢了。这都是我自己造的孽，怨不得旁人。你回去吧，不必为我操心了。"

目犍连摇了摇头："母亲，孩儿绝不会放弃。孩儿这就去请教世尊，世尊一定有办法救您。"

说罢，目犍连以神足通回到竹林精舍，来到佛陀面前，长跪不起。

"世尊，"目犍连泣不成声，"弟子的母亲堕入饿鬼道，受尽苦难。弟子虽有神通，却救不了她。恳请世尊慈悲，教弟子救母之法。"

佛陀默默看着眼前这位神通第一的弟子，良久才开口说道："目犍连，你可知你母亲为何会堕入饿鬼道？"

"弟子知道。母亲生前悭吝，不肯布施，又曾辱骂僧人，故而受此果报。"

佛陀微微点头："你既已知道，那你可知为何你的神通救不了她？"

目犍连摇头："弟子愚钝，请世尊开示。"

佛陀说道："你母亲所受的苦，是她自己的业力所感召。这业力之重，如同须弥山一般。你的神通虽大，却敌不过业力。就好比一个人欠下了万贯债务，你替他还了一文钱，对他来说有什么用呢？"

目犍连听罢，更加悲痛："那弟子的母亲，就再也没有得救的希望了吗？"

佛陀摇了摇头："不然。有一个方法，可以救你的母亲。"

目犍连眼中燃起希望的光芒："请世尊指点！"

佛陀说道："每年七月十五，是僧团结夏安居圆满之日。这一天，十方众僧云集一处，其中不乏已证果位的圣者、已离尘垢的贤者。你若能在这一天，以百味饮食、卧具盆器，供养十方僧众，借助众僧的功德力，你母亲方能得救。"

目犍连疑惑道："弟子以神通供养母亲，母亲尚且吃不到一口饭。供养僧众，又如何能救母亲脱离苦海？"

佛陀微微一笑："目犍连，你可知感恩二字的真意？"

目犍连沉默不语。

佛陀继续说道："你出家修道，一心精进，终成正果。可你的修行之路，从来不是你一个人走过来的。你吃的每一粒米，穿的每一件衣，住的每一间房，都是十方信众布施供养而来。你之所以能安心修道，是因为有无数人在背后默默支持。你今日供养僧众，便是将这份恩情回馈出去。这功德之大，远胜你以神通救母。"

目犍连若有所悟。

佛陀又说道："你母亲之所以堕入恶道，正是因为她不懂感恩。她生前悭吝，不肯布施，将上门化缘的比丘赶出家门。她只想着索取，却从不想着给予。这样的心，如同一口枯井，井水干涸，自然招来恶业。你今日以感恩之心供养僧众，这份功德可以回向给你的母亲，帮她填补那口枯井。"

目犍连听到这里，已经完全明白了佛陀的意思。他叩首谢恩，下定决心要在七月十五那天，以最虔诚的心供养十方僧众。

从那天起，目犍连开始四处化缘。他放下神通第一的身段，挨家挨户地讲述供养僧众的功德。令人惊讶的是，当人们听说这位大阿罗汉是为了救度亡母而来化缘时，都被他的孝心所感动，纷纷解囊相助。

不出一个月，目犍连就募集到了丰厚的供养之物：百味饮食、瓜果蔬菜、卧具被褥、盆器用品，应有尽有。

七月十五这天，竹林精舍里香烟缭绕，梵音悠扬。十方僧众云集于此，有的是初入佛门的比丘，有的是修行多年的长老，更有已证果位的阿罗汉。他们或结跏趺坐，或低眉垂目，一派庄严肃穆。

目犍连亲自将准备好的供养之物，一一呈献到每一位僧人面前。他双手捧着饭钵，恭恭敬敬地递上去，心中默默念道："愿以此供养之功德，回向给我的母亲，愿她早日脱离恶道，往生善处。"

与此同时，其他信众也纷纷效仿目犍连，以各种饮食供养僧众。整个精舍里，洋溢着一片祥和之气。

供养圆满之后，佛陀带领众僧为目犍连的母亲诵经回向。梵音响彻云霄，功德遍满十方。

就在这时，目犍连以天眼观照饿鬼道，惊喜地发现——他的母亲青提夫人，身上那层层枷锁正在慢慢消融。那个鼓胀的肚子渐渐缩小，那根细如针孔的喉咙渐渐变粗，那张干枯的脸上渐渐有了血色。

"母亲得救了！"目犍连喜极而泣。

但事情还没有结束。青提夫人虽然脱离了饿鬼道最深重的苦难，却还没有彻底脱离恶道。她还需要更多的功德，才能彻底转世投胎到善道之中。

佛陀对目犍连说："你今日所做的供养，功德无量。但你若想让你的母亲彻底脱离恶道，还需要做一件事。"

"请世尊指点。"

佛陀说道："你要将今日所做之事传扬出去，让更多的人知道供养僧众的功德，让更多的人学会以感恩之心对待父母、对待众生。你母亲生前不懂感恩，如今她在恶道之中，正是最好的警示。你将她的故事讲给世人听，让世人引以为戒，这便是最大的功德。"

目犍连领命而去。从此以后，每年七月十五，都有无数信众效仿目犍连，以百味饮食供养僧众，为亡故的父母师长祈福回向。这便是"盂兰盆节"的由来。

"盂兰盆"是梵语音译，意为"救倒悬"——就像被倒挂着的人那样痛苦。目犍连的母亲在饿鬼道中所受的苦，正如倒悬一般。而盂兰盆供养，便是将这倒悬之苦解救下来。

目犍连的母亲，最终在僧众的功德力加持下，彻底脱离了饿鬼道，转世投胎到了天道。目犍连以天眼观照，看见母亲身处天宫，衣食无忧，再无饥渴之苦，心中的大石头终于落了地。

可这件事给目犍连的触动，远远不止于此。

他常常在想：自己是神通第一的阿罗汉，想要什么就能变化出什么，想去哪里瞬间就能到达。可面对母亲的业力，他的神通却毫无用处。最终救了母亲的，不是他那通天彻地的神通，而是一颗感恩的心。

这颗感恩的心，化作了供养十方僧众的行动；这份供养的功德，汇聚成了改写母亲命运的力量。

从此，目犍连对"感恩"二字有了更深的体悟。他发现，感恩不仅仅是一种情感，更是一种能够改变命运的力量。

《增一阿含经》中记载，有一次目犍连与舍利弗同在林中禅修。舍利弗问他："道友，你以神通著称，可曾想过神通的局限？"

目犍连点头道："我曾以为神通可以做任何事。后来救母之时才明白，业力面前，神通不过是萤火之光。真正能够照亮黑暗的，是那盏感恩之灯。"

舍利弗深以为然："正是如此。我们修行人，日日接受信众供养，若无感恩之心，与那饿鬼何异？"

目犍连叹道："我母亲当年便是如此。她不懂感恩，只知怨恨，最终落得那般下场。如今想来，她不是不爱我，只是她的爱里少了一份感恩，多了一份执着。"

这番对话被记录下来，流传后世。

目犍连救母的故事，在佛门中流传了两千五百多年。可许多人只看到了故事的表面——一个孝子以供养僧众的功德救度亡母。却很少有人深思其中的玄机：

为什么神通第一的目犍连，以神通救不了母亲，却能以感恩救了母亲？

为什么青提夫人堕入饿鬼道，偏偏是"饿鬼"而不是其他？她生前的悭吝与不知感恩，与"饿鬼"之间，究竟有着怎样的因果关联？

更重要的是，感恩之心，为何能够改写命运？这背后的原理究竟是什么？

佛陀曾在《盂兰盆经》中对目犍连说过一段意味深长的话。这段话，揭示了感恩之心改写命运的真正秘密……