创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

念珠断线，看似小事，背后却藏着修行人最容易忽略的大道理。

《佛说木槵子经》记载，念珠乃佛陀亲授的计数法器，一颗一颗皆承载持诵者的心念与功德。世间多少虔诚之人，手中念珠用了十年、二十年，早已磨得圆润光亮，忽然有一天线断珠散，心中顿生惶恐——这是凶兆还是吉相？

有人说断珠不吉，赶紧丢掉；有人说功德都在珠子里，万万丢不得。众说纷纭，莫衷一是。

那颗陪伴你多年的旧念珠，究竟该如何安置？

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话说明朝年间，浙江普陀山脚下有个小渔村，村里住着一位老妇人，人称周婆婆。她年轻时丧夫，独自拉扯三个孩子长大，吃了一辈子苦，到老了才算享几天清福。

周婆婆信佛，手里常年攥着一串菩提子念珠。这串念珠是她二十岁那年，婆婆临终前留给她的，算起来已经跟了她五十多年。珠子原本是淡黄色的，如今已被盘得油亮发红，每一颗都圆润如玉。

这五十多年里，周婆婆经历了丧夫之痛、养儿之苦、贫病之困，无论多难的日子，她都握着这串念珠，一遍遍念着"南无观世音菩萨"。她说，念珠在手，心里就踏实。

这一日清晨，周婆婆像往常一样坐在门口念佛。念着念着，忽然"啪"的一声，手中的念珠线断了，一百零八颗菩提子哗啦啦滚落一地。

周婆婆大惊失色，连忙趴在地上捡珠子。她的眼睛早就不好使了，摸索了半天，只捡回来八十多颗，还有二十几颗不知滚到哪里去了。

她捧着那堆散落的珠子，老泪纵横。

"这可怎么办？这可怎么办？"她喃喃自语，"这是婆婆留给我的，跟了我五十多年，怎么就断了呢？"

邻居张大嫂听到动静，过来看看。一见这情形，脸色就变了。

"哎呀，周婆婆，念珠断了可不是好兆头啊！"张大嫂压低声音说，"我听人说，念珠断线是替主人挡了灾。您这珠子断得这么突然，怕是有什么不好的事要来了。"

周婆婆一听，脸都白了："真的？那......那我该怎么办？"

张大嫂说："我看您还是把这珠子扔了吧，晦气。再买一串新的，重新开光，去去霉运。"

周婆婆低头看着手里那堆珠子，心里舍不得。这可是婆婆的遗物，五十多年的念想，怎么说扔就扔？

正犹豫着，她的大儿媳妇从屋里出来了。

"娘，您这珠子断了正好，省得天天攥在手里，弄得哪都是。"大儿媳妇说话向来直来直去，"我早就想说了，您那珠子又旧又破，拿出去多寒碜。扔了吧，我给您买串新的，亮晶晶的，多好看。"

周婆婆摇摇头："这是你奶奶留下的，不能扔。"

大儿媳妇撇撇嘴："都什么年代了，还讲究这个。旧的不去新的不来，您就是太念旧了。"

周婆婆不说话了，只是紧紧攥着那堆珠子，不肯撒手。

到了晚上，周婆婆把散落的珠子一颗一颗数了又数，确实少了二十三颗。她想把剩下的珠子重新穿起来，可一来找不到合适的线，二来眼神不济，穿了半天也穿不上。

她把珠子装进一个布袋里，放在枕头底下，心里七上八下的。

张大嫂说的话一直在她脑子里转——念珠断线是挡灾？那灾挡过去了没有？这珠子还能不能用？扔了会不会折损功德？留着又该怎么处理？

一连几天，周婆婆都睡不好觉，吃不下饭，人眼看着就憔悴了。

她的小孙女翠儿看在眼里，急在心里。这天，她悄悄跑到普陀山上的一座小庵里，找到了庵里的师太——妙因师太。

妙因师太是普陀山有名的修行人，出家三十多年，精通经藏，平日里村民有什么疑难，都爱来请教她。

翠儿把奶奶的事一五一十说了，末了问道："师太，我奶奶那串念珠断了，到底该怎么办？她愁得都病了。"

妙因师太听完，微微一笑："这事不难，你让你奶奶明日来一趟，贫尼有话跟她说。"

第二天一早，翠儿搀着周婆婆，颤颤巍巍上了山。

妙因师太请她们坐下，让小尼姑端来热茶。

"周居士，你那念珠，带来了吗？"妙因师太问。

周婆婆从怀里掏出那个布袋，小心翼翼地打开，把八十五颗珠子倒在桌上。

妙因师太拿起一颗细细端详，点点头："好珠子。这菩提子品相上乘，又被你盘了五十多年，每一颗都有了灵性。"

周婆婆眼眶一红："师太，这珠子跟了我大半辈子，我实在舍不得扔。可它断了，我也不知道该怎么办......"

妙因师太说："你先别急，听贫尼慢慢说。你这几日愁的是什么？"

周婆婆说："我愁的事可多了。有人说念珠断线是挡灾，我怕灾没挡住；有人说旧珠子晦气，让我扔掉，我又舍不得；我想重新穿起来，可少了二十几颗，穿也穿不成了......"

妙因师太听完，说道："你这几样愁，贫尼一样一样给你解。"

"先说'挡灾'这事。"妙因师太正色道，"世间有些说法，说念珠断线是替主人挡了灾。这话不能说全错，但也不能说全对。"

周婆婆连忙问："那到底是怎么回事？"

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妙因师太说："念珠是法器，它的作用是帮助修行人摄心念佛、计数持诵。你念一遍佛号，拨一颗珠子，心随珠转，念念不散。这是念珠的本分。"

"至于'挡灾'，要看怎么理解。你这五十多年，日日念佛，积累了多少功德？这些功德自然会消灾解难、逢凶化吉。念珠是你修行的见证，你的功德是通过念珠积累的，从这个意义上说，念珠确实在'帮'你。可这不是说珠子本身有什么神力，能替你挡刀挡枪。"

周婆婆似懂非懂地点点头。

妙因师太继续说道："念珠断线，其实是很正常的事。线是棉麻做的，日子久了自然会朽坏。珠子天天在手里捻，线反复摩擦，断是早晚的事。这跟灾祸没有关系，你不必自己吓自己。"

周婆婆听了，心里稍微松了一口气。

"那......那有人说断了的念珠晦气，要扔掉，这又是怎么回事？"周婆婆又问。

妙因师太摇摇头："胡说八道。念珠是法器，不是普通的首饰。你用它念了五十多年的佛，这珠子已经沾满了你的虔诚和功德，怎么能说晦气？"

"《佛说较量数珠功德经》里说，念珠持诵，功德无量。你每念一遍佛号，就有一分功德；每拨一颗珠子，就有一分加持。这些功德都是真实不虚的，怎么会因为珠子断了线就没了？"

周婆婆眼睛一亮："那功德还在？"

妙因师太说："功德在你心里，不在珠子上。珠子是工具，就像你写字用的笔。笔坏了，你写的字还在不在？当然在。念珠断了，你积累的功德还在不在？当然也在。"

周婆婆听得连连点头："师太说得有道理，我这心里亮堂多了。"

妙因师太又说："不过，念珠虽然是工具，但也不能随便乱扔。你想想，这珠子跟了你五十多年，你用它念了多少佛号？少说也有几百万遍吧？"

周婆婆算了算："我每天念一千遍，五十多年下来，怕是有两千万遍了。"

妙因师太说："两千万遍佛号，都是通过这串珠子持诵的。这珠子承载了你两千万遍的心念，你说它是普通的东西吗？"

周婆婆摇摇头。

妙因师太说："这就对了。这样的念珠，是有灵性的。你不能把它当垃圾扔掉，那是对法器的不敬，也是对自己修行的不敬。"

周婆婆急了："那......那我该怎么办？留着吧，它断了，用不成了；扔了吧，又不合适。我这也不是，那也不是，到底该怎么处理？"

妙因师太微微一笑："别急，这正是贫尼要告诉你的。"

她端起茶杯，喝了一口，不紧不慢地说道："处理旧念珠，有一个如法的方法，既不折损功德，还能让功德圆满。"

周婆婆和翠儿都瞪大了眼睛，等着妙因师太往下说。

妙因师太说："你可知道，普陀山上有一棵老菩提树？"

周婆婆点点头："知道，在慧济寺后面，据说有好几百年了。"

妙因师太说："那棵菩提树，是当年有位高僧从天竺带回的种子种下的。几百年来，不知有多少信众在树下发愿、念佛、忏悔。那棵树吸收了无数人的善念，早已成了普陀山的灵物。"

周婆婆问："这跟我的念珠有什么关系？"

妙因师太说："念珠断了，最如法的处理方式，就是——"

她刚说到这里，门外忽然传来一阵喧哗声。一个小尼姑匆匆跑进来禀报："师太，山下来了一群香客，说要请您开示。"

妙因师太皱了皱眉，对周婆婆说："居士稍等，贫尼去去就来。"

周婆婆只好在屋里等着。

这一等，就等了小半个时辰。翠儿等得不耐烦了，悄悄溜出去看热闘。

周婆婆独自坐在屋里，把那八十五颗珠子一颗一颗地数，数了一遍又一遍。

她想起年轻时的事。那时候婆婆把这串念珠交给她，说："儿媳妇，我走了以后，你一个人带三个孩子，日子会很难。这串念珠你拿着，遇到难事就念佛，菩萨会保佑你的。"

五十多年了，她真的是这么过来的。男人死得早，她一个寡妇拉扯三个孩子，挨过饿，受过冻，被人欺负过，被人嘲笑过。每到撑不下去的时候，她就把念珠攥在手里，一遍一遍念"南无观世音菩萨"。念着念着，心就静了，劲儿也有了，咬咬牙就挺过去了。

她常常想，这念珠是不是真的有菩萨加持？不然怎么每次念完，心里就不慌了？

现在，这念珠断了，她心里空落落的，像丢了什么重要的东西。

正想着，妙因师太回来了。

"久等了，"妙因师太坐下，"咱们接着说。"

周婆婆连忙问："师太，您刚才说念珠断了，最如法的处理方式是什么？"

妙因师太说："有一个方法，是古来大德传下来的。"

她顿了顿，目光落在桌上那堆珠子上，缓缓说道："这个方法，说来也简单——"

门外忽然又传来声音，是翠儿在喊："奶奶！奶奶！你快出来看！"

周婆婆正听到关键处，被这一打断，心里急得不行："翠儿，别闹！奶奶正听师太说话呢！"

妙因师太笑了笑："不妨事，让她进来吧。"

翠儿跑进来，脸上又惊又喜："奶奶，你猜我看到什么了？我在庵门口的菩提树下，捡到一颗珠子！"

她把手一摊，掌心里果然躺着一颗菩提子念珠——正是周婆婆丢失的那二十三颗中的一颗。

"这......这怎么可能？"周婆婆惊得站了起来，"我的珠子是在家里断的，怎么会跑到这里来？"

妙因师太也微微动容，拿起那颗珠子看了看："这珠子确实是你的，跟桌上这些一模一样。"

周婆婆喃喃道："这是怎么回事？难道是......难道是菩萨显灵？"

妙因师太没有说话，只是若有所思地看着那颗珠子。

翠儿兴奋地说："奶奶，菩提树下还有好多信众在念佛呢！有个老婆婆跟您差不多年纪，她也拿着一串念珠，念得可虔诚了。我从她旁边走过，一低头就看见地上有这颗珠子。"

周婆婆把那颗珠子捧在手心，眼泪忽然就流下来了。